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佛門住持與小三公開舉行婚禮 挪巨款獲刑

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发表于 2012-11-16 10:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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圓通俗家姓名為張凱,吉林四平市人,18歲從一家電子技校畢業,此後10年,在吉林市的無線電器材廠和消防器材廠當過工人。7 x8 `/ r0 s- v9 i
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1996年初,張凱在吉林省四平市伽蘭寺落發出家,從此以法號“圓通”示人。目前無法確定,他從吉林來到兩千多公裏外的湖南婁底的準確時間。一份公開簡曆顯示,圓通至少於1999年9月已來到婁底的古天王寺,直到2009年下半年被捕,他在婁底活動了至少長達十年。' ?6 A$ a$ j( S+ i! P# |0 L

: J) C7 r% Y3 N十年間,圓通法師“功成名就”:他當上婁底名刹天籟寺住持,2004年出任婁底市佛教協會首任會長。在其任上,天籟寺獲批為湖南省重點寺院,圓通本人當選婁底市政協常委,並與當地政商各界建立起深厚關係。他剛來時的座駕是摩托車,很快換成了廣本轎車。2 V+ O" z3 M+ r: r. S' V- }

' R: k4 ~: ]; O& ?5 @$ E日後,婁底市統戰部門的一份官方通報提及:圓通任職天籟寺住持時,大搞建設,卻沒遇到阻撓,部分原因是因其“處事圓通、以錢鋪路,從而造成了今天的局麵”。5 t$ {/ B$ n  e+ o, ^4 N

" p9 k7 G8 Z0 I3 f* G' h, J圓通任上,天籟寺香火旺盛、善款豐厚,寺廟建設卻進展緩慢。他任內建設的一些建築,直到其被捕入獄,仍是裸露着水泥的爛尾樓,天王殿內的天王塑像,連油漆也未噴上。: q$ n' q: f3 @* e
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圓通的繼任者抵達時還發現,天籟寺存留着圓通時代的習慣:寺內僧眾不上早晚課,財務住持一個人說了算。僧人基本上是幾位本地老者,均是上了年紀才出家,家中還有子女,“僧尼一人有一個功德箱,收了錢拿到房間去”。
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0 c# G) A& t" R; Y圓通被捕之前,天籟寺即因債務問題,被告上法庭,官司纏身。其被捕之後,一夜之間,天籟寺冒出了近千萬元的債務:小到5位做泥瓦工的農民的2萬元工錢,大到數百萬元的“萬佛雕塑”的工程欠款。
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9 i( {. O; f: r+ o比巨額債務更致命的,是醜聞給天籟寺聲譽帶來的傷害。據天籟寺僧人介紹,當圓通案發後,中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長聖輝大法師來到天籟寺與僧人談話,他說,“出這麼多事情,往後的路,怕是更難走了。”言念及此,傷心落淚。
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圓通四宗罪5 d! `4 t# b& I9 D( J
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圓通大張旗鼓地與“小三”舉行婚禮,廣邀賓朋,當地村支書做證婚人,直到妻子報案……, H  a3 N/ P* ^$ d: H, E( i# R9 f
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僧人圓通被婁底市婁星區公安分局立案偵查,報案人竟是圓通的妻子楊某,案由更是令人匪夷所思——重婚罪。2 H0 e. Q+ J3 V3 r

* B0 D" v7 Q) H# U0 F4 O9 A根據司法材料,圓通以天籟寺住持、婁底佛教協會會長身份示人的同時,2007年10月,悄然與楊某在長沙市嶽麓區民政局登記結婚,二人育有一女;不久,他又與另一婁底女子陳某同居,也育有一女。
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* e& J' u! o( n4 {' ~) N- R& P2009年8月,圓通竟然大張旗鼓地與陳某舉行婚禮,擺設酒宴、廣邀賓朋,甚至還請了當地村支書作為證婚人。如果不是因為妻子楊某報案,這場驚世駭俗的僧俗之戀,極可能還將繼續下去。
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* O' Z. |/ `3 G" Y% x4 r7 x" Q“新婚”之後不到一個月,2009年9月4日,圓通被警方以涉嫌重婚罪刑拘,隨後被檢方批捕。案件的查辦很快轉向了圓通的經濟問題。
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8 ]  d( u. v) b1 S, R- f7 H* x: h偵查機關發現,圓通曾挪用天籟寺的大批資金,用以個人名義投資另外的寺廟,並曾使用虛假發票侵吞寺院資產。
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/ u, t4 g: p6 }0 H( y司法材料顯示:2007年初,在執掌了婁底市佛教協會並兼任天籟寺和古天王寺住持之後,圓通引入了一家名為“婁底市開元貿易有限公司”的企業,與天籟寺達成“聯營協議”,之後又與婁底市佛教協會和古天王寺達成了“借款協議”。
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/ @; f3 m0 C, B& j& y此後,開元公司陸續向天籟寺、古天王寺注資468萬餘元,圓通從中截留了94萬餘元,將這筆錢以個人名義,投資開發了位於湖南湘鄉的另一座寺廟——“地母庵”,圓通在其中占股70%。公訴機關還一度指控圓通挪用78萬餘元用於投資婁底漣源的“水晶閣”,但因證據不足以證明此款為圓通以個人名義投資,未被法院認定。
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對於上述投資,天籟寺的僧人們表示一無所知。他們至今仍然住在一棟年久失修的宿舍樓內。圓通的投資行為,也根本未與寺院其他人士商量,大量以天籟寺名義的欠款和借款,全憑其個人的一張字條,寺院財務製度形同虛設。
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圓通的另一項罪名是職務侵占罪。2008年10月,圓通向一家文化機構訂了1000冊《河洛大通勝》的書籍。並請該機構開具了一張1.3萬元的發票,但事實上,圓通並未向該院購買書籍,也未支付任何費用,卻把該發票拿到天籟寺入賬,以衝抵其個人之前在天籟寺的1.3萬元個人借款。
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. E7 k" s  A# T( w/ v6 P3 b0 p( u住持圓通還犯有一項常為民營企業家所犯的罪名:抽逃出資罪。2006年6月份,圓通以自己個人名義從工商局注冊成立了“婁底市凱旋貿易有限公司”,自任法定代表人,但因無注冊資本,遂從婁底市清泉房地產公司借來200萬元,完成驗資後,又將200萬元還給了房地產公司。至於圓通成立的這家公司所經營的業務,外人無從知曉。. N3 j9 Y5 k2 |7 f3 O+ h
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2010年9月底,圓通因挪用資金罪、職務侵占罪、抽逃出資罪、重婚罪,被婁底市婁星區法院一審判處有期徒刑6年,成為婁底曆史上第一位被判刑的寺院住持。此後,圓通上訴,婁底市中級法院維持原判。. ~9 n/ W6 _- u# x; |1 u& s( w
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司法進佛門
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8 V% c$ R- Y2 |$ s/ e/ T當法警將圓通押入法庭時,旁聽席上的上百名信眾全體起立齊呼:“阿彌陀佛,冤枉啊!”$ J. N( O" a$ q, c- {
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查辦之初,圓通案給婁底市各司法機關出了個難題。“我們上網去找類似的案例,發現根本沒有。”婁星區法院的人士介紹說,當時,不僅法院,公檢法各家都在“反複琢磨”。
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0 n" b# R4 e# c  m* j* I+ \據婁星區公安分局的辦案民警介紹,相比正規的企業,天籟寺的賬目非常不規範,為了偵查圓通的經濟問題,辦案機關不得不請了專門的會計事務所,對天籟寺進行財務審計。7 M' u& F  t/ X- _6 z* }

/ y$ c$ q# C  S! ]司法機關討論得比較多的是“圓通的身份到底是什麼”,以及“寺廟到底算什麼性質的機構(不是企業,也不是國家機關)”。最終,法院將圓通認定為“非國有單位工作人員”,因刑法關於挪用資金和職務侵占犯罪中的表述是“公司、企業或者其他單位”,寺廟由此被歸為“其他單位”。+ `% K- H# r* K+ J; j! c2 \
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圓通在法庭上曾為自己的經濟犯罪予以辯解,稱“天下佛門是一家”,其投資其它寺廟的行為,是佛門的“內部調節”。但法院認為,其挪用資金,目的是為了搞旅遊開發,牟取經濟利益,所占股份也是歸其個人所有,顯然已構成挪用資金罪。: Q) p$ g1 A) C" S" I3 S
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關於圓通是否構成重婚,也曾引發爭議。庭審中,圓通的辯護律師認為:圓通法師是和尚,按照佛家戒律是不允許結婚的,其登記時民政部門審查不嚴,所頒發的結婚證也應屬無效,因此圓通不構成重婚罪。  s1 d4 W2 Z1 I( c4 a/ p' Z5 ?

3 B2 H0 b9 E6 u# w8 ]法院判決對此予以了駁斥,認為圓通結婚係“在宗教信仰和世俗生活之間自由選擇的結果,應尊重其選擇”,其婚姻仍然受法律保護,但圓通結婚之後,又與他人以夫妻名義同居,破壞了我國的婚姻製度,故處以重婚罪。
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' I( O# O1 t/ P' Y  d至於其前一次與楊某結婚是否違反佛門戒律,法院認為,如果佛教界認為圓通違反戒律,可對其依照宗教規定予以處理,但民政部門的結婚登記仍然有效。
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除了法律上的爭議,審判圓通,法院還麵臨着來自宗教信徒方麵的壓力。據參與旁聽的人士透露,2010年7月,圓通案第一次開庭時,庭內來了上百名圓通的信眾,當法警將圓通押入法庭時,旁聽席上的信眾全體起立,並齊呼:“阿彌陀佛,冤枉啊!”
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不過,湖南佛教界對司法機關查辦圓通表示了支持。圓通案發之初,湖南省佛教協會即派人赴天籟寺,宣布沒收圓通的戒牒,並開除其僧籍。圓通案宣判之後,婁底佛教信徒們也平靜地接受了這一結果。婁星區法院的人士說,通過法庭審理,尤其是對圓通重婚罪的審理,讓信徒們“終於對圓通有所了解”。, K9 Y/ c! p+ V* i
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“宗教的歸宗教,世俗的歸世俗,這隻是一種理想狀態。”婁星區法院一位法官告訴南方周末記者,佛門的清淨有賴於佛教界的自治和自我淨化,本案司法機關介入,實屬無奈之舉。# K% J) Q& n- ]  p& U% f6 d

; A% L% L! z7 h$ f/ P% Q. j  @" k“依法不依人”. s7 |# l$ \/ D5 Y$ U- t( G

! f  ?8 ~3 Q: k- f2 q$ o3 h4 L$ E300元以上開支需3個人共同簽字,5000元以上開支需開會研討,兩位會計師信徒義務負責寺內財務。
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6 |5 a- a7 c' B) O圓通被捕,一度讓天籟寺陷入舉步維艱的境地:受巨額債務困擾,債主經常到寺廟吵鬧要債,僧眾人心惶惶;寺廟多項已經啟動的工程,難以為繼,變為爛尾樓;寺廟香火受到醜聞影響,一落千丈。6 N# v! A% J  E! I& h

) P" Z4 l! n! L* j% r此案為婁底佛教界提供了一次刮骨療毒的契機。婁底市民族宗教事務局將天籟寺由婁星區管轄收為市局直管,並從婁底當地另一寺廟迎來一位法師住持天籟寺,但終因寺內問題複雜,這位出家人深感難以應付,待了幾個月後黯然離去。
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2010年6月,天籟寺從廈門的南普陀寺迎來了新住持達源法師,並為其舉行了盛大的晉院儀式。為了恢複此前香火旺盛的景象,達源法師宣布取消天籟寺的門票,並邀集高僧,在天籟寺舉辦了婁底曆史上的首次大型水陸法會,為婁底人民祈福。
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達源法師接掌天籟寺後,該寺每天淩晨4點敲鍾鼓,召集僧人起床早課。一係列規章製度亦得以完善,包括該寺史上最嚴格的財務製度:300元以上開支需3個人共同簽字,5000元以上開支需開會研討。, x3 h& ]" o+ o* P6 n4 c0 H

3 J0 C) b6 \2 m3 u/ G1 c% p為防止圓通案重演,天籟寺還從信徒中尋找了兩位有專業資質的會計師義工,負責寺內財務,每個季度,還會將寺院的財務報表送宗教管理部門審核。
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“以前出家人主要靠自潔,很多製度其實國家宗教局早就有,並要求寺廟執行,但有的地方沒有做到。”達源法師說,他到來兩年之後,寺內的情況總算是有所好轉,已經償還了部分債務,並把原來爛尾的工程續建,還在婁底當地政府的支持下,把進山的道路修葺一新。5 [  o9 y2 y) J* q. a
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在婁底市民族宗教事務局一份內部報告中,有這樣的反思:“加強包括天籟寺在內的全市所有寺廟堂點的監管力度,汲取教訓,舉一反三,杜絕此類事件的發生”。
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“我相信,再過兩年,天籟寺會完全不一樣。”達源法師說,媒體和網絡關於天籟寺以往事件的報道,未必是壞事,圓通的案例也許早已被佛祖所預見,“佛祖早就說過,會有魔子魔孫穿着僧人的衣服,化身為出家人,去破壞佛法。”3 j" n; V% |! k/ O0 |% z; d

( q5 Q* H" B" F. }4 z; u按照佛祖釋迦牟尼對弟子的教導,群魔亂舞的時代,要辨別邪正以“破魔”,標準有“四依”,其中第一條是“依法不依人”——依照的是佛法的原意,而非講法人的名聲與地位。
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