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食,绝对是文化。- B! m, w0 P. Y, n
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齐白石老人曾考证,《说文解字》中没有“烤”字,烤肉的“烤”当为“炙”。在给烤肉宛提字时特意在“烤”字下缀上:“钟鼎本无此烤字。此是齐璜杜撰”。在多年后重写招牌时又注道“诸书无烤字,应人所请,自我作古”。$ H+ W, w Y' w4 e% c4 S
一直觉得宝黛钗们在芦雪广吃的鹿肉,就是烤肉,而他们口中说的却是“烧着吃”。( a( f7 R) {) `
赵珩先生继而认为:与火直接接触的是烤,与火间接接触的是炙。 1 d. N5 H) L1 O' V0 F北京的烤肉都是把肉放在铁炙子上炙熟的,如此说来,我们平时吃的大多数烤肉都应叫“炙肉”,只有真正在火上架起来能接触到火苗的才能叫烤肉。这么说街头的烤羊肉串,可算是名副其实的烤肉了。- A* s6 J+ G n7 k( V; [, s9 K9 m
; S, _/ ~- Z2 p. X3 W不仅字面上有烤炙不同之分,吃法上还有“文吃”“武吃”的不同。只不过这种区别,只见于老北京的烤肉馆子。; K% f$ }0 J* M