 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
·八戒·
+ p4 @/ [% O9 y, e
" L7 i5 v$ g1 O5 Q( L% @' P$ U% J2 r1 K
基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。( d/ k1 E/ U2 K8 e9 C
# s& V2 I- ]+ ?& Q) h可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,- d$ D$ ~0 A5 @1 a! E4 \% h8 Z: x
约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。
3 ~ n$ F" ~( |/ p9 [4 P20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。
+ `% i% ]8 X @1 i) G6 b! `. `: n: t; l% C
看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。
6 g3 H6 m, c" R4 F
& p T# l' W! |! T* l20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。
( Z8 f) O+ q: ?) h4 @- b20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。2 D2 a$ b4 N5 k' ?6 e
20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。
$ }0 u3 x( |! n# K! ^) z0 p6 c! B( |9 Q, {
看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。
, I6 A! B6 I" E, ]4 C$ ]/ m( R: ^' N, P2 C+ ?
耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?8 O3 Y" H$ ~7 Q' z) a
' u* r+ z5 h; k' w如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了?
) I* a% R5 S( s5 p
, f1 A2 c+ H9 E( Y8 z. R' J+ [ |
|