 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。2 _5 Y m5 P2 E! b
% a% D. c. C7 w6 M! M: E如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。& _- D# u6 n/ { Z% ~
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来段马太福音，原文：% [! o$ L, A ^- ?0 j" o
$ i) W2 q- w- L( O1 q }13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。
8 N, r/ s3 A" w' w+ P13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
% l0 c8 D1 c( B, ?13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 q( T4 \# W9 @2 u3 T: y4 m: G
13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
0 M4 ^) H+ ?! f7 y6 V5 J) J13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。 ) q$ B3 y4 f4 l3 h4 d' t9 h
13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。
, {5 @0 h+ M# d13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。 & W/ b* b0 q1 S4 p. o* @5 o5 H
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。 , G6 f" X- W5 D
13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
6 G& V, C) h' o, b- j7 P8 g! M8 z13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？
9 e. u" _/ C8 [# r$ g: ]( U13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。
& q$ u$ H- Q Z8 x* |6 e7 S) P13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。 7 l& V% k% E2 u1 [' u
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 8 Q1 n; C1 q& J0 ?: ~4 J& S
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。 5 }. Y& L; x/ M/ z0 a) G, e
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。 " o3 E) ~( d7 l9 Y- e2 { `3 Z2 B4 Q
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。 . Z! c# I9 R! F6 o# j; x
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。
% ?0 I8 i( R1 z9 j4 b1 P, I13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 ; K" f0 e6 G8 ^3 p
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
; ?/ v! F( \* R! w13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。 ' F, j. s/ p3 I- l
13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。 ( j9 c ?0 n$ X. @1 f: m; t- J
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。
0 @ Q+ ?- G; e8 [ K. n13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。# r) M+ Y) d- d5 ^/ @- Q, s
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扁舟之琢磨：+ j2 r0 V1 F% r6 G. c
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第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。3 B k" _0 p+ ~; t% O+ V
: H- R5 o. Q6 Q0 O8 m, d第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。7 E% R, ^2 `. C4 n; x
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按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。
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" C' w8 N: k3 ~2 {大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。4 S1 ?" D* l+ [9 K0 V
& d% o3 H, D4 n# Z* S! A圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：
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“既全身心投入，又从容不迫”
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。; N4 _& m7 j( x' t, C; K" ?' U/ R
9 Q; I! ?* J/ U* ?4 L# T待续% G$ w+ p7 _7 Y1 t0 W9 F
2 }( k1 l4 }7 x$ c4 s3 k[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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