 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。
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来段马太福音，原文：
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13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。 ! c1 c* ^9 j3 K0 J6 t# M
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
. c7 F1 w. d6 n- i' a13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
! s$ |" K9 ]' k- h13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 : W, a3 k: Z' J8 z; `( Q
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。 & N5 e5 e# o, u& F! T9 [" [9 I
13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。 j L6 h9 X: K+ a9 H
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。 ) S0 Y1 ] v+ K6 U5 n2 g
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
4 K% e7 C/ r# R9 Q' J/ C13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
6 K/ C" x, N3 Z4 @/ j8 w0 p13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？ ) Y) U ~7 b3 L. Y6 b& l
13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 - m1 g, Y% Z8 F
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。
7 W1 q, u6 e+ p% i( S5 e13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 + i0 s& _, g2 b: a% e% T
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。 - Q" _; y$ d$ z+ M% a
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。
6 p. J. y! f: n13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。 & {( ~; T' z- y5 S! M \+ ~8 y9 p* d* ^* N
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。 ' D3 K: K) S( ~ e. s: Q
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 ; A! V3 b k) N; ~2 c
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 ; N5 u) L/ X w E( Y: I
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
! E$ l H8 J3 S$ c v6 ~1 }& O7 f13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。 ( B! \4 f" a% z8 s5 k, Q: K
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。 ; ^" C, x0 O" x: I4 e2 G+ S: M, H5 ]: F
13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。$ Y" J! Z5 c3 {
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扁舟之琢磨：
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- U7 }: D$ s$ a; h- @4 {3 u6 v第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。
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$ d3 |+ O. m6 p! M" i- T$ Z# O第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。) W! a5 I: o; a! \5 f) d
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按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。
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大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。
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5 x1 L6 `! z; }' E圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：
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1 O4 K t7 I9 a4 L- `. H8 j1 h7 P“既全身心投入，又从容不迫”- H# k- c# u" u. n
6 X+ {" `; W4 {- K: H: C5 `应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。( R7 d C0 n7 f3 ?- [ C( N
8 X+ c- b7 Y) z" X5 i$ d1 t; f待续+ C- y5 R1 Z) \- y; \6 U0 G
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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