 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。8 ^5 h5 ~3 G) z. x/ B
) c' d# g& i& E- z! m- G如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。6 L/ @: w0 Z8 d$ Y7 `2 l# u5 h
$ f% H- x0 A4 B, U! A来段马太福音,原文:
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13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。 + y( p& Z- u! K/ Y
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
W6 z, e) R8 t3 v! H: w, C13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 / J$ t$ _& Y2 _
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 ; w$ g" Z5 `0 }% q b
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。
9 ~( h1 {( K' P3 S/ M I4 ]13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。 " B- k/ j" d. {+ }+ ^1 j
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 9 y) w- l2 Q9 M( H. B9 I
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 0 \4 T4 R: {+ [* b# Z ?/ H4 O# {
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 / ?# \1 L: ~+ M1 L! I
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ?
- z1 e" T9 K5 |13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 # X6 C* l, \. d7 N' V4 ]
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
( ?2 p" E5 o& b" l8 R3 s! B13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。
* ~) s; D5 [) d4 {6 F13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。 9 v1 i6 f' v- Y- _! o
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。
' U, V9 x4 J2 M) s; v) q' P; s* x7 ~13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。
4 ?2 U6 M/ ]: w: {# \13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
8 {* w5 m. ^) k$ n" Z( H5 B9 G- e13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
3 N8 }- n. I# h/ o- L9 s8 ~# F13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
0 I5 i* ]. G# I' j O; M8 s, [13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。 , |; E- \) V2 `6 \- r0 b/ Y
13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
& I) P3 c' t* \% b13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。 # L% ]8 E, h( L
13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
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扁舟之琢磨:3 S8 O0 e4 K! o0 ]
! q7 ?9 c, _ H% p第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
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第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。
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按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。
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大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。. Y2 g g8 N: M' R7 U& y s3 S
" B( j+ F z" P圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:
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; e4 k% _( {% \9 b) C; O“既全身心投入,又从容不迫”
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6 X6 S% d# y. r8 {. G6 c6 I4 a应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。( L5 r3 `: F+ N4 q$ h$ U0 d
( ?8 g) f( |) _待续# R9 _5 X8 l; L g( n( X6 t
/ Z) F! C2 v: c+ i' Y[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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