一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
0 H* n. n- U# h+ O◆改变别人,不如先改变自己。) b, t. }% |( l: e' l: w
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* p" O5 {( C2 E0 }◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
. \5 ~5 J5 p+ o$ ~◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。8 Z- l1 s2 t3 n' r, a
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。4 n. B/ ?$ n# Z/ g7 q5 e" N; K
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。3 \. x. Q0 K7 L/ Q$ U& R- X3 x2 R
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
6 `- t( X6 i* w% S, ~+ o8 B◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。" [4 m. K% N5 ]* h2 R" A
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。& G! Z: h: | ~" ~' t1 _
◆制心一处,无事不办。: L9 o& j2 A: [) v
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
. B( c5 t9 ]" |2 }$ j: g M◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
g) V# f; ?8 S, [. g# |) B$ r; K◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
) F2 E8 c L7 I i9 N6 u◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。" [& ^5 z; Y* K) N8 Q
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。' U7 {; D7 e1 z
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。$ a+ e; L* u: ]0 f( S
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
3 v* D3 Z! r2 U' f/ g! ^◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。! }# Z' B9 r& V; n4 B; e2 @
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
+ A$ x# o- a8 y4 A) X! ?◆人心不好,环保、治安,自然不好。$ H0 Q" |+ s8 T" s/ d0 B
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。& F5 `( M, v. M/ c
◆时间总会过去的。
k8 M3 i8 S6 C/ v" x◆算命不如认命。0 a+ ~% a& a2 ?: E X5 |# ?6 i
◆恨别人,痛苦的却是自己。
+ y0 A9 A$ A" o: [" x9 E7 L" W% w3 N◆律己要严,待人要宽。
9 y \/ w8 B9 P V/ R8 A* H◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
G; `: K( h# n: q4 O* U' x9 |. M◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!5 y4 ^* T4 d( {9 A8 S/ l2 r( {& |
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
/ K- m2 u& L A0 i$ ~$ U◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。, P- T% X/ F! z7 ~& Q) d+ U9 S
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
' U! z3 L) m" q# K" p: C: }, Y◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
! E5 b" d* n, l! P$ O◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
J+ g r/ \" R; h6 a. H- Y B! x◆稻穗成熟,头自然低下。5 k. G( y2 M' `+ @5 X! j; y
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。: e$ e) Q$ b) ^; K
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。1 B( a# Y |) J. j, b
◆有德不在年高,无智空长百岁。; L2 A( N+ s. ~* t: t) K/ [, M
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。$ ^- @) i4 s9 O. u. E
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。2 ]) J# _% k* _) P) Q
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。- H: R1 q) Y4 |0 s* N' a
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。4 K6 q' M& `4 U& @
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
R4 v! f1 p+ u- b+ V) Y4 z◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
) S( F3 o: x5 d6 n4 I◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。) U0 V( l6 Z/ ?! ^$ M' B! p9 A8 Z
◆各有因缘莫羡人。& r- E5 C( ^) A7 y- \( i, F
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。/ U4 U* t$ u8 N' u4 e9 I0 \
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 ^7 E: e, W2 p- B! W$ B
◆生命是妄想的产物。
+ Q' p" u! O; v◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
9 U- \3 S- n B1 u# Q3 L7 t, x◆不要相信权威,权威有时也会错误。% F& f, D) L, ~
◆为而不有,善而不居。4 i) I4 @. v+ s# E s1 O' }
◆烦恼比岁月更易催人颜老。5 }, M6 c3 e: U
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
, R3 A, f# L# _$ B; d% s9 c◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 ^" v1 t% E" {◆想编织未来的美梦,现在正是时候。. P: F% h7 _) }
◆千人千般苦,苦苦不相同。
; G. e( V* L! d' i& w' y% ` ?+ u◆向人低头,不曾矮小过。4 }* j9 g' C5 n- D
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
0 i2 J" y' E. i5 J3 n◆量大福大。 M5 x+ u: B( Y% Y* D
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
( P! \, y% X2 l7 U% O) m◆风平浪静,训练不出良好的水手。% \' d) @$ _# ^, z% M8 p
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。, Y) ]( W/ P) ?. Z; p: \4 G
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。9 z' {0 D# b# ~# B
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& ~2 A( q C& [# ~% u# y
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
. p" N& }' R7 H4 w, ?. ^( K% ^◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' E6 f; B* F' ?3 S# [; d◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' E4 J# O# ^8 {6 p# _
◆一念放下,万般自在。% Q4 @+ g1 i( B3 j, A
◆君子成人之美,不成人之恶。2 p; l' I: l! W4 V
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。0 M& a: E! }/ T
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
7 y4 g" g2 b q5 o! z$ ^+ `◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
2 Z* N0 w+ i8 [0 k◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。$ j+ i; Q! r8 N- ^* G: l5 L2 q
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
2 c3 k" ]1 G; P% |3 g◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。: ^/ J7 `5 T! ]! J C- i+ ^
◆智者善植因果。# D2 T3 s7 K6 l! Q
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
- o" o ?/ S+ \+ G+ H9 N◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
' C. e9 }6 y4 m/ J& E/ t◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。& ? T" `) _, e/ r
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。# r# h0 B. {- T& {% L
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
Y1 N" G4 E1 x7 E" K◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。! _, X' _/ a k1 j4 U
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 Y6 r8 O$ F$ H3 C/ ?7 q I1 V◆临事须替别人想,论人先将自己想。! N6 b- o! m/ P3 i% R
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。( t; ?7 O( P* Q6 u
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。! B ^ P( B7 g
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
% f" p% S" t3 I& `8 l/ r* y3 {. K◆言多必失,尽量少给自己这种机会。9 `/ ~+ f1 _* x8 g1 n
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。# {( o3 l1 W! n$ _( ^( w
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。$ E2 Y0 A; c \1 |; G
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。% u; U5 M# P# S* q& B
◆色心不除,生死不了。
, x2 M* g# h( i9 a, L( i- a X◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。+ o. \" \; g* k& I* k
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。4 H& b2 {* H- z8 `- I# R5 A
◆作事不怕不成,只怕无恒。
+ W5 T6 Q( ], E0 u+ G- F◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
0 O: E" q7 p6 R9 q◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!5 i9 m1 L% ~6 s
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
. o0 G* ~) ~; L% X5 M8 n◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
8 \ H9 T( Y# U# Z◆凡有追求,必定有烦恼。* q$ `6 g0 E5 ^! J* Y: @, c. F' I
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。4 w: L, ^+ M% [1 M/ r
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。8 F3 q8 P% i% N' P8 J
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
& Z0 h" `) ? p; t◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。9 N6 ?* t: @0 c3 A# J0 E
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。, A( Y7 f; {* Y; ^
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。: ]5 F8 F& s' Q' w# Q
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
# k9 X7 v L, `# d% u◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。" P" s j# U' u, P7 m
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
- h- C; A" ?; v$ ]' e- E6 J◆我慢高山,不留德水。" J K- s) _, g) T: n2 x. p
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
# q: ]1 E5 l9 Q+ A! g◆是非天天有,不听自然无。
* i- Y6 G, A$ _- k: T* g$ D7 D8 F◆愚人求境不求心,智者求心不求境。$ a% }, R2 U8 w
◆为人正直,则与道相应。
# F& s0 e% f: p3 o7 K3 K' F3 T
) I4 x4 m! C7 B& M◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
6 J5 \; K6 q7 N) i◆德修而谤来。
# \5 v5 w- P" [◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
$ s$ b& {9 k8 v1 Y+ n◆责人,先责己于人,是名君子。
1 x0 F3 ^5 Y* l◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!+ F: d1 N3 O5 F: t. f5 ]
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。# L' k0 r7 J' z# c
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。4 V. o- V; K3 M$ b$ ^. @
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
5 N5 ]' a0 d" A) z S◆有智慧的人,永远不见他人过失。
x5 h+ ?4 k( m8 T+ g4 s◆聪明难,糊涂更难。/ g7 n' l1 x. H" i
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。# q) P2 f2 j. |7 x) |, q
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。 F4 L, u$ \# x4 e5 N9 h' ~
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
9 h1 o5 T; ~7 Z$ l6 W N3 V◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
# B. O7 x0 f" G8 U% {- q1 A◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。6 T# j3 ~" m7 V; m" l) j
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
, K6 h9 |# i7 r& I8 P# q◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
+ Q% T; Q# O* M% Y, ^" c◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。1 z9 b3 A4 }/ R( @2 }
◆人忙心不盲即有定力。
/ t1 N$ X: w& h- \& _0 p; u◆山不转路转,境不转心转。7 x* a/ y) Y. r; b9 p2 K- J
◆世间一切,为我所用,非我所有。
/ j, C6 A3 F( k% a◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。5 p: D1 O8 Q5 ?6 G1 C7 r& Q
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
0 z6 s, z! E2 {0 u, Y" D无常的觉醒是智慧的开端。
3 a7 l% S2 i) M7 B◆施比受更有福。5 I& q3 [# E8 B* P$ R* i, z
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。8 F0 t) g3 f3 k6 [ q
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
: o# I8 Z, W+ G8 D0 [◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。) N' N( z; Z# n8 {( {! C
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。2 t% u- r; R* z% r9 l( s6 h
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。; W M+ }2 _6 k7 o+ F
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
5 m: M* E+ q& p ? h: S◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。3 {7 H9 r6 \% J1 ?
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。" g& O) Z) J! g% p: }
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。( r; }; G) J$ F W9 N' q$ ]
◆凡事要随缘,不要攀缘。2 L0 S" j+ C/ K. |9 e; o
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。 L; q: i% W- }0 }! _
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。. v7 B, a- `& M/ ?
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
& W" \( d: S+ c ?7 w8 ~◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。. v0 }$ T. d; _# o* `; H4 s3 a5 w, q
◆给人希望,不要给人绝望。
- j( d2 ~# J2 y& r◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。. X0 G' J. K% g: r
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。( a( D9 \3 H' ?/ `, v
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
2 y* ?- Q# }# y o◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
9 R2 m) p B& u* J/ F◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% F" D3 j) c/ U# c! {◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。; g! a9 Z3 M( K2 Q' @; @) ^* J
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
' B# T y/ W* H% K$ x◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。! B! ~6 |. N9 q# I# T6 O1 ]
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。" j: i* I& U" h: `
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ F: H, N: |9 [; G) g
◆上德不德,下德执德。$ p. [; B$ Z) z' v$ c
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。3 T4 s [% q: o/ m; t' ?
◆忍辱多福。. |# i, | |* }" J, X
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。9 I& |* W2 Z4 S
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。/ d# k( \( L" w" [$ C! ^
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# x$ j& ~4 c; A# }' b! ^! z, R
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。$ |' ?; a8 C/ _1 U& r
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
; A4 X' W% Y7 l$ {9 O4 ?, E$ x◆真正的苦行是修平等心。
3 G. C4 ]) z8 F4 g: r◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。* Y3 z- A: r t: p
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。0 t0 A+ n. K% r$ O
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
3 C4 U) t0 d5 J1 k' h7 r9 e2 H0 i" G5 g◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。8 p- G' h( `& T$ v+ M7 {
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
) |/ _3 p( E! l0 X◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
& c4 T v+ Q1 z0 |8 P( {/ Q◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。* x# L8 N2 ^+ ]- ]* z) C
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。8 U( T$ A/ B; E
◆言多必失,说话要精简。
2 J; W$ W, M" _% P8 R9 Z+ w◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
2 U+ r o! a4 R" D# Z- s! m9 C◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
! q0 l$ d* |7 U a: A◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
' K* g6 U, n3 c% P◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
0 M0 \, o/ |# J* B6 S- y◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
, e4 L" o, h r& u◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。# E5 ?& D8 n% h- Z: [" m8 e; R
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?. ]2 C" Z( j' J' ^# i
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
$ @" F, d2 E* ]! \$ J1 j: I◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?- ?- r+ W) O/ x$ X5 J
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?# S) F. M, }0 y) k' }* j% q- E
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
3 N7 H( O* r# e7 V% _! w0 l1 }◆逆来顺受,顺来忍受。
+ y5 r( n- u# E# p$ [* [/ _◆要自觉、自悟,佛在心中。* S7 N6 v* o& k
◆执着近于迷惑。
3 G1 l( F2 e5 N7 W! `◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
9 d6 H" v* X2 i/ U9 {, X◆学问以勤习为入门。
0 g4 C+ N+ \- O' U/ o◆菩萨畏因,众生畏果。
. l* d5 I- M4 u* \◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
$ U1 `" X5 A8 p5 S/ Z9 h◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。2 D6 \2 n1 Y1 q* W- q, t% n
◆一念嗔心起,百万障门开。
# c( x2 D/ T5 j. e, `◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。) g( V+ o+ ^: [" Q# f$ _) {
◆欲服大众,先调自心。% v# y9 Z( _9 R
◆学佛就是在学做人。4 x7 k1 e% H! X8 D* m+ e8 A
◆圣人的伟大,在于他的平等心。( d k2 s- U0 a
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ^7 ]3 P2 y6 i7 Y
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。* o, a# k3 W [+ m# F8 e9 c
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。, H1 N- [: E6 W. m) E- a# g
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。3 Q1 c1 T, C9 l) P$ h+ B
◆菩萨不见人过,但见己过。( T2 \% D4 i( R/ Y) I
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
" L8 {4 {" X3 {: b6 ^+ @◆菩萨无心,以众生之心为心。( O, z9 `0 \$ ?
◆说得千里路,不如走一步。3 m T- n' w8 @: J' {) \# X4 u: a3 A2 }
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
; N6 Q m! M/ \1 p◆面对现实,才能超越现实。
9 Z6 T' U" p9 y0 ?8 x+ p2 i& f◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
6 b, s! }8 g5 \' `" n, b$ G0 |" `- `◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |