一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。; I7 X2 L. p* B
◆改变别人,不如先改变自己。
/ W1 ]+ i+ m I) V* ?$ Y5 F/ Q◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
! U0 W! b0 W2 f! h, W# l- f7 A◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
1 l/ t/ X& r ~/ W6 m) X◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 b' p# _, l8 ^( V- `" H0 `
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。5 o) h/ Y7 }; I8 ^8 @! |( y/ T
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。- l$ Z' |; |- g$ @6 C7 v+ z9 M
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
p; _" {* g( T o◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 y* w3 H- R+ A$ p1 j7 j& i◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
* f- [4 g. b6 s$ f& c◆制心一处,无事不办。, Z. f3 `. W! y8 ^" I
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% O/ e6 d0 G Z2 E- J
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。- i7 Q$ T& n2 H4 }
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。+ V* X' p. i& M6 [6 @
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
, y4 X9 k: t* c+ Y8 m◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
+ Y7 ]0 d: g9 V5 s5 `/ P) K◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
! _, p+ O0 Q p! y6 C0 ~8 X+ @8 m0 w" p◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。0 Z1 q* R) Y" r
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。* v4 m& Q) g. f8 i, G
◆不能把握现在,就无法获得永恒。; e; S: Z; \7 M! K
◆人心不好,环保、治安,自然不好。; S. J# w7 _( d* }! A! r
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
) b0 A1 ~3 A! ?2 f# n" A◆时间总会过去的。
* f+ [) }: w# t' s4 J0 X/ }3 v◆算命不如认命。
0 H8 [) n0 p: v' l- y2 S◆恨别人,痛苦的却是自己。9 o J v8 O% K6 ?: \9 h
◆律己要严,待人要宽。
+ H% Z; v3 c- m$ l7 w◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
; g& |; j" F5 C2 p◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
4 K5 C" `2 _8 l( q( s, }3 K" J4 c◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
3 e1 E- Z& }$ Q j9 u% _3 N* t◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
8 C) N' ~- W( D◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。7 k' K4 [, Z( R
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- N2 Y7 {4 I6 b, Q
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。. ^2 {" _" W _0 E" a8 ?
◆稻穗成熟,头自然低下。
" b) E1 A( I" J6 m◆事能知足心常惬,人到无求品自高。- d( i5 ^- x1 i' w; j
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
4 D5 b) E" t# ]6 R% K' M: X% b◆有德不在年高,无智空长百岁。8 t! _' `/ @ H; s% n k8 e9 B
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
+ g* J6 Z" [. T2 a L- F G◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。" n/ L& ~" u$ B3 X7 g2 P
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
9 U1 P) a& ^. e4 z6 B◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
0 C) o+ O! S; X6 F% n+ J◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
9 H2 Q0 Q4 X* v; g* f◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
$ b( S5 a+ L- p5 T5 Y* Y◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。6 ]3 q+ [! s& l6 p7 h
◆各有因缘莫羡人。
$ r. j( Q% b4 @: |1 ]2 u4 T4 `4 t◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
2 J. ^0 e: J2 T% T◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
1 M3 L$ ^7 z! G- e0 v! K. p◆生命是妄想的产物。
4 Q8 |" O$ l# O8 e◆吾爱吾师,吾尤爱真理。, v [' v; \, T4 A( o
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
2 V( t; Z0 f9 L◆为而不有,善而不居。3 L& H( v) Z9 Y
◆烦恼比岁月更易催人颜老。; g& \9 ~3 y8 Q: x
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
. c l+ L! t% o◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
0 }& L) f- t% c7 C& C◆想编织未来的美梦,现在正是时候。/ Y5 a$ v- A( n. d, O. L# R3 X( _ L( {
◆千人千般苦,苦苦不相同。
2 Y1 p& G9 f# r( B, \◆向人低头,不曾矮小过。$ Z+ i6 ]. ~6 U4 n2 Q4 K2 V9 C0 L
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
5 o% ?0 x" o7 I1 v. L2 b◆量大福大。1 Q; A8 Q. Q; @9 y) W
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。8 P* d$ o6 |8 Z% P
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
( m' S: C, y4 \! O& C$ T4 G◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。0 t- i9 G; J# D/ e D$ i( ], N
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。4 M& J/ `$ I9 @3 I9 h
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& v0 C+ K8 C5 O3 y2 g. C
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。* _- g$ _) |; w7 q
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。; W" O, }. {7 E i0 Q" `( f. o& H" E# `
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。. ]- J- l/ ~7 |* \
◆一念放下,万般自在。, s$ {7 K* | `
◆君子成人之美,不成人之恶。
; p' P( H9 @5 p! k% H◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
; Z: L8 Y7 A' f+ U9 f! `◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ b) l+ Q' T( ?" p& A5 Y◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
2 ]/ X2 I7 `9 C1 T% G9 d◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。" H# n& r, s. ]4 O9 Z( P
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
7 g3 T" f( q N5 ]) {6 e7 G! v◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
$ f. Z5 ~5 R; _2 V$ L◆智者善植因果。
2 [3 w. L' s/ n1 V◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
! D: I$ {! C0 q$ M( [◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。: D8 F+ C7 r0 \2 K0 e+ c: f* _6 Z; Y% `
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。6 ], _/ N/ p, M& }* l* L
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
, W+ B# ^( q/ e◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
+ c/ n$ C( Y' x8 k( G( N4 w1 C◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
8 I/ ~+ _7 B' m' h. I' @$ z. j◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。, l N% s$ i* z1 {
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
5 a# A" h5 R) G' U# c◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
' S& S3 G5 z' U6 N$ s' A$ Z◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。2 J3 w/ M- e) Q3 y4 P" w0 J
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
% W& v# R- c% n: L2 p# v◆言多必失,尽量少给自己这种机会。% @& c7 z9 G8 l n7 L0 N
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。; b( h# G$ N9 S* s/ G! k/ ]7 D
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
5 I+ A* |) x) O◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
" t0 h4 F" A5 M◆色心不除,生死不了。
' C: _; t' e! r2 f. n; p9 a6 N% m- b ]◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。) i3 Y v0 i$ L( K8 u
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。8 F% p7 p( j+ t) z/ E/ q" y
◆作事不怕不成,只怕无恒。
: y' a* _( \* k+ i8 X- q- h; C◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。) ~) }3 T; j# a" |0 d# u* }8 h
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!" }4 B6 ~/ e6 q1 V; Y m( N# s& u: t
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
( `6 d0 ?! x% H' \1 z8 l( O% S◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
# K- J& ^' X( A$ N◆凡有追求,必定有烦恼。. P1 _9 L& b, n/ [. n
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。 x5 p g4 t) V0 }
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
) v6 |6 P; M# e! A+ p◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。2 O2 F, X- I: a6 ^) ~: A
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
/ S$ W8 n7 r4 M2 t◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
$ A! E+ j( b2 F `7 T! k◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
" s u3 B2 Q" ~2 X◆真正的神通,是把烦恼弄通。- M0 u* h; R7 s
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
( X2 l" H; {. z; V! e◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
' Z6 S/ ^0 \* `) b- |◆我慢高山,不留德水。
: d8 J$ z5 n6 S) p" c◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
; X4 h9 C( {. _0 g& x3 b◆是非天天有,不听自然无。
+ h/ g) \9 [3 l1 C* W◆愚人求境不求心,智者求心不求境。2 k* `. v4 P0 ^+ L* V8 d
◆为人正直,则与道相应。
( {0 o l- t" r9 g c$ a
4 I5 Z" E+ a) [+ L. u% R) P◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
- b/ K1 ~$ |7 x+ Q1 D5 e◆德修而谤来。
8 L% U% b) I2 Y8 b◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。8 j) {3 O$ b+ R5 X3 L; b/ |: q
◆责人,先责己于人,是名君子。
" ^% H2 ?* B1 m$ J◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
/ [- l# ?, t6 \, g) V◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。0 p' E2 k+ d3 h k
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
! M2 b6 ~" y9 u/ Q◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
- @# u2 k0 d4 b* }# E8 G. |◆有智慧的人,永远不见他人过失。+ F4 \( q4 i3 E7 _6 N0 ~+ l
◆聪明难,糊涂更难。
3 y0 |5 |% z9 C$ X' p' F◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
/ e3 I4 i: ]" N" o) Q( Z: p' ~◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
K- c5 z9 H* t" V& @# R◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。$ R4 Q `% v' ]8 g0 P& l; ^
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。' O" ]* \. e* K7 M$ H# W
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
- d9 k1 b5 m3 o3 N: S, Y0 |◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。; _' D& c% R: ?4 y E' ?
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
2 f; ~0 H, }- U8 j◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
' t4 ^- P4 \$ d9 O0 I◆人忙心不盲即有定力。
( s: H1 y( i+ ^! H6 D$ ^◆山不转路转,境不转心转。
, C9 p- l7 P& M. s: ^. B6 E◆世间一切,为我所用,非我所有。8 ^. j8 J' T8 K4 q% E! T7 ~9 g
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
2 i9 N) P) {+ c# U6 _◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
' y% p2 m5 E1 l3 K) S! y* T0 K无常的觉醒是智慧的开端。+ J8 c1 ~( q9 |: }- J6 z" Y6 k
◆施比受更有福。
9 D. S5 }* @5 _ j% z1 r8 l; N◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
! v- x! Z; d, |8 p. W ~6 N% v◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
. C% T$ E- D. R8 d0 ?# G1 k◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( E4 d0 ^( @( k
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。1 U: @1 q( e& K7 o" D9 B/ [2 L' g
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
; k7 m5 [, G. S$ [, z& F; \◆人的价值,在于奉献与牺牲。
) y% f) S5 ]# h2 B6 y! F- s* E◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
# H h% ]$ v6 J1 O& B" T9 J◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
5 W* K! z% a2 P% @" W◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。# S, t! z+ L) d0 W2 v- i
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, X2 V$ w* r! J3 ]4 k5 B◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. _- {5 n* U2 I& m◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。2 |/ P# r+ b8 X; e5 N# H8 n0 @% e7 K' S
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。- Z" r5 d2 d8 A
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
( P0 T; ^! K% L" I◆给人希望,不要给人绝望。
5 }0 ?9 F. [& H◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。, U6 `" z# l2 X% W7 ]/ m
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
. r. C0 k. @. ]' o* i◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
) i( W( H9 e" j+ o& l5 n◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
0 t% I0 ~; h9 |; p◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
; o0 W: E& N1 F◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
' _9 q5 d2 Q1 }$ m( {/ L( W: X1 a◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。. j- V: }0 d* g# ^5 |
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。) O+ q* L- k6 K5 ~) Z; G( J
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
$ m: t; J, |9 B0 W1 c+ U◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
8 g% U d6 Y* a% v( l: V- V8 B! { j◆上德不德,下德执德。& r% w: o# q. x! n9 s8 \. W5 m
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。0 p3 ?9 v1 Q! Z8 D }* l% f
◆忍辱多福。, `0 W0 R7 e. U% X! L: q* `4 ?
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。1 S, L5 O& g- O; N! V# K
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。/ p0 N% x% `* h; M) S/ A9 ^$ E
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
$ Q0 |' j0 L4 c◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。- {, h: @2 L1 j7 }' t4 ^/ ~
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
5 [0 f7 A. R O◆真正的苦行是修平等心。
: J5 C1 P7 A2 b5 E6 g7 R3 J% L( E: A◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 G w k6 j" h. Z. v
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
8 u' }" U6 s# q3 t! K% B◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
6 s+ ?! Y9 Y; R0 B# a5 f◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。1 t% [% f0 L8 C: n
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。3 _4 M9 Q4 T8 r% }4 X9 y+ g9 G
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。4 J- s# b) s9 d* P' W c- m* d+ g8 c
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。5 x: f8 A } {
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
8 F3 [5 X; ~) `◆言多必失,说话要精简。
( ~4 q0 e- l3 r$ ?+ s# f1 Y◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。2 q7 O% E/ c4 T/ @
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。 s7 U# m# {- R# p
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
: U* i7 ], B( D& A◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' Q+ }: x1 p3 ~. H8 c/ }# Q2 S
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?: W! W; n3 z+ ?; D: }3 k
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。. _7 ?9 o# [# M! G" _ a4 q+ q) A
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
7 D" H2 y, f Z3 D& N5 ?8 X. J5 Z◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。; q- M* i$ r( J! |( Y
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
/ m* U( l( O% m' }( x◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?- Q* T3 L! e- s5 J0 F+ _
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
* s% q6 L0 Y9 q3 E* a( h N2 w& Q◆逆来顺受,顺来忍受。% O0 i, V3 ^( ` ?1 g2 Z/ h& |% S
◆要自觉、自悟,佛在心中。
7 o, |: `* Y1 e◆执着近于迷惑。
& r8 w5 I$ ]$ f$ I ?! G◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
* \# h9 l4 |3 E; _◆学问以勤习为入门。
: d) G/ l) i t" w& z◆菩萨畏因,众生畏果。
1 y1 i! l# ?0 v◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。0 G, H% Z0 B8 o. e7 _6 q# l
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。# V3 e% m, v1 E' e' a2 s& }5 c/ g
◆一念嗔心起,百万障门开。
8 B. t, Q+ L5 B5 z$ T◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。+ ]" a% O8 w6 \) p( k
◆欲服大众,先调自心。& V0 T$ u( t2 i+ t% c
◆学佛就是在学做人。& }2 h( i5 N. M, C5 V
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
, k3 ^9 x) v# e0 W8 v◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
* t+ @* ~' O" S7 y# s& y1 ?- x4 D◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
: W* F' u. c# \8 T$ p9 D5 h- h◆真正享受生活,是不经过任何比较的。( P8 r& L! @; F- r6 }7 @
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
6 D* ?% _, I6 y1 U* r6 Q◆菩萨不见人过,但见己过。
% g/ y* K' t! z h, B* j! v◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
( C) D2 b3 K+ D/ Z◆菩萨无心,以众生之心为心。
# y/ }& ^1 f i/ {◆说得千里路,不如走一步。' v1 x& a% A- T+ H/ a
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
6 E% i- A# b/ X# w◆面对现实,才能超越现实。" I4 a: F+ V, v$ c, g4 m
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
! `9 J0 Z$ c; ]. n/ J# j3 G# C◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |