一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
$ B' |3 \+ w# w, P8 {' T( r◆改变别人,不如先改变自己。
. O# m. O" K& z- c* N◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。$ @4 u) h% |$ m
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
/ Y5 b4 h( m [ h◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。4 ]; @* r/ B+ a0 z2 n
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
( y9 V! w' N; R1 L◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
1 W- t! |; ~. S# {( s4 @ n+ W4 r( j◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
( t1 Z( b& ~3 K4 e" U6 u◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 J9 f8 X' n4 o( C. ?◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。* W; C0 _& f: }% E a/ ~" C8 _
◆制心一处,无事不办。
* m6 q+ b1 G8 {! _2 v◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
6 ?* O: }$ M% K/ _◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。6 q e- c1 f* F% T6 v. v
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。( P( a E+ T% A1 t U( E
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ N1 ^$ X# G; Y) j$ l/ |
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。2 |/ s% t( ~% L" T" J1 g R
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。$ r. [ o* h D4 _$ {# t
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。: e; s) d0 Y& r8 O. P
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
+ T+ [" H5 o! a7 V' Z; A◆不能把握现在,就无法获得永恒。
) W1 c4 Z, u1 C2 G7 |◆人心不好,环保、治安,自然不好。
' d( J: C2 j" E( [6 F; E◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。. q% m2 r9 m( K* @4 f4 O
◆时间总会过去的。
2 L* ?& u0 R/ r; s◆算命不如认命。
) W0 x( O3 w1 R0 R◆恨别人,痛苦的却是自己。6 f) h# l4 p& e" S0 x o4 N- v, V
◆律己要严,待人要宽。
3 l; L; N( h2 c9 q# F" c4 u0 _◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。# |. ?6 g: B* w. `6 z5 n$ N) R3 S
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
4 @6 T# j6 @0 p2 G' _) t◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' j, Q4 u+ Z5 p/ o9 I; z; t◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
- _& {- E3 C+ N4 O$ m" p* C+ J* U◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。" L R6 i5 s- O6 B9 A$ R
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。9 `. F5 \+ ]. I1 C5 C$ Z4 d" ?
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
' L% i, J' O: b; x: @2 x" `4 a◆稻穗成熟,头自然低下。
* ^; I; ^% H) L2 ~4 B8 d◆事能知足心常惬,人到无求品自高。1 D% s5 Y3 S, j: n$ z" z& S
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。: e( L$ r' W0 G1 ?
◆有德不在年高,无智空长百岁。6 I& s& l# H5 [" E0 ~
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. d* O H# L* L1 M6 `
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
, o* x k) {+ t3 N& _7 N◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
8 e- p9 H# U ^2 o; `) T3 v3 P◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。& Z# D! p9 l; ?# W7 r
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
/ N- C' w2 g' x◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
' y7 w; y0 g5 l. d0 Q3 M◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
8 B9 h) J+ p2 H, d7 o' C( J1 Z◆各有因缘莫羡人。 D; J+ H, M- Z
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。0 L, T4 k5 P0 q& N5 O
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
/ M) |- C6 c" K: O- y◆生命是妄想的产物。! ~7 x1 |$ @. H4 Y& Z: X. m0 Q+ F9 ?& w
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
" w" y7 T$ l; g% @◆不要相信权威,权威有时也会错误。
1 x2 I3 y$ k' {- h; g1 m◆为而不有,善而不居。
5 I5 M, h2 S- i+ W$ m◆烦恼比岁月更易催人颜老。. O9 S+ N5 A- S6 V- f$ q7 a0 G+ M
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
: E: b- ]" @% b( A; p3 g. \% d◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* N) b* M8 r! g" p
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
; I f$ K8 J$ i8 z7 L. M◆千人千般苦,苦苦不相同。, w2 \* e. t7 A t0 C; q6 c
◆向人低头,不曾矮小过。
8 t. C7 y9 n! y/ C& d Z◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。# a# w% I9 T1 _
◆量大福大。. I7 I( v( y! g0 S, K3 E* z
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。8 W! S. F1 j# w( v! U* p" Y2 n) b
◆风平浪静,训练不出良好的水手。1 o, v# E( t, [9 \/ D$ j
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
' a- y! W) M1 h8 L" m- \/ n◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。1 P ?* j# o+ i7 `/ b) V
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& x+ d% d* o3 ? w6 J- n
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。1 ~6 d7 L3 K! D+ t
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
, D4 o6 f9 }4 B5 o" v/ j7 K* l◆智者知幻即离,愚者以幻为真。2 v" }. F/ h3 z! N2 G* @3 d
◆一念放下,万般自在。0 p4 Z2 q0 E% i3 n5 L
◆君子成人之美,不成人之恶。
. [1 N) k( W4 l9 q◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。5 e& K3 n; W) C0 |
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
& Q. w3 C" ]7 e% P/ a: i0 ^- P$ j6 B◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
% I+ K1 X' T9 {6 a◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。3 j8 M- B0 Z; Y$ K$ G
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。2 Z$ Y7 [6 X1 @4 |' N8 u' {
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。3 f& ]3 ~/ j3 N1 s
◆智者善植因果。 n4 `4 @! E/ C, n# C, Q% M
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。$ R; T' m' M# S
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
# ?# a* y' f* R9 ^8 V% z: }: C& v. `% K◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。& M+ x9 A8 B8 L Q0 Z. j5 k( H) T
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。# ?+ e7 T3 K6 @
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 x, u s$ a. ]4 \# @1 `. E◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
$ ^- y! _% u M& [% R& r◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
; Q7 F1 e# r+ i$ J5 w◆临事须替别人想,论人先将自己想。
& \' n H2 }- T3 L: W% A◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% y, a' ~8 a2 J9 d2 R
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
- m, o) Y2 V9 H/ g◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
& _1 m" v- z; s/ n+ M◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
7 _4 u `+ k: l6 @7 d◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。: N$ X f/ W- C. Q
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
' f3 D) E) t! l, s! b) ?( B◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。- f, r* j! y: H
◆色心不除,生死不了。
' y- e& {/ P7 ]4 O◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
! h+ Q& o. p4 ^7 T◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。) M3 Q5 D( b& `; N, M
◆作事不怕不成,只怕无恒。
$ K( R- U8 C5 T9 a◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
# M0 ]# |' a0 H$ ^1 |◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!1 x5 I) |5 D$ m! M0 g. _
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。" B4 y) G$ x6 y: k
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
" h' p, d8 j7 k◆凡有追求,必定有烦恼。
( |8 P7 {. O1 l3 E" I1 F! H◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
2 N9 c+ d: x" t◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。' Q" {) ?* i8 u0 K- |
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
) O) g/ E% k% B* I# j C◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。* P" ^% J! c' ^" J1 O1 ?
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。' D% p& l- t2 v
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。3 G& {& Z8 d7 h3 P2 J0 d
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
9 b# w) {4 u1 R7 G2 d% t9 b◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
! Q) ~. u9 s! h- e% N◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
3 }9 Y l' ^# z- H: S" |5 F6 ^0 E, e◆我慢高山,不留德水。; S$ W6 Y3 \( }
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
$ T' j' c" k# T) L- x& J' D; Z◆是非天天有,不听自然无。7 {" d( Y2 ]1 d, u8 v- h/ a2 x
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。! G; g1 y; I2 n1 S! k: { |8 Q; x
◆为人正直,则与道相应。
% R% N6 V- X; Q6 C N) V
9 K$ Y b4 x) ~7 y: _3 R& H◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
' j& s5 n3 D1 y p7 ^! `◆德修而谤来。8 K; M0 Q( ^3 @- T
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
" V* N9 i' u! j. b% n' }◆责人,先责己于人,是名君子。
" J! a! `, G$ ]$ }6 o f& s◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!/ k7 F+ G0 t! \0 R! w! D5 q1 _
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。, c O) v+ P. Z) P# ^
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
6 b/ I/ A5 D: P- x1 n' S5 F% m A◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
$ f% h& r, D2 n2 u% L◆有智慧的人,永远不见他人过失。
3 x$ d' j/ o0 v/ p% T◆聪明难,糊涂更难。& p, ^, F; l. D6 d- W6 n& o
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
7 \# X5 |8 e: n& N$ T) `◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。3 K6 X+ _+ `+ ~- \$ N! O/ ~
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
- ]$ I, L( A Y2 r/ i◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。2 p& w' T7 N3 H. ^+ j! ~8 M/ w# _
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。2 [+ F ^- e4 J3 r2 m
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。( T/ o/ I1 `: S5 C- V
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。( U7 r8 I! K z- s6 [6 A* k P0 Y
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
$ c& v" z9 H1 |% U; ?( z) a* W9 F; |◆人忙心不盲即有定力。
" V7 m* Q4 I1 {6 e◆山不转路转,境不转心转。4 _9 M% T9 i7 `& k
◆世间一切,为我所用,非我所有。( L* ^% x% {$ p) H. W
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。+ @( ]% `/ s6 s/ h3 s$ F
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命/ w4 J1 w6 K9 _0 {4 O+ S# c
无常的觉醒是智慧的开端。- W: R- |7 h( R5 X+ k
◆施比受更有福。
6 [" A5 k. I( r# L# L◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。' m) V; K6 `% ~5 s. c
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
- [- T; ~9 j [3 S% O◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。0 Y6 K4 o) _# i3 V- z8 ]
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。2 r' g: {( g8 j% b& q% n3 ?' b
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
- q9 V5 I, U2 E: E% f8 v9 E◆人的价值,在于奉献与牺牲。. X. W# B8 t% {' Z, {) d+ @( _" D
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。: N1 _& z2 c! c9 L0 A1 _2 v
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。9 l4 p, g: c0 n# }9 i- x& J& k
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。, w2 _" I: Q+ a7 q9 A. ~# a
◆凡事要随缘,不要攀缘。
5 a' ?; j' m- N/ W& O: @8 R◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
2 y- _' j" n7 r4 i/ Z2 e, h2 j0 N◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。. O6 a5 l0 j/ `3 j8 t# m$ H: Y
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
0 Z1 k' j" c2 P# _/ P, @* w◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
& ?& m+ |. w$ b6 G9 G◆给人希望,不要给人绝望。
0 f! L8 C' s5 B& T+ I: X3 V$ _7 n! ?9 Q◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。5 k, j, q+ Q; X1 ]& v
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。6 m3 ^) H( V+ D0 i) J0 S; {
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
* | ?, L: z5 k$ _8 f. Q: a◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。8 k0 h: y& {/ A
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
# Y9 @( n- j3 Y7 u; A; C9 C' K# {9 g: H◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。; Z R0 E0 {; c/ Y+ w9 ~
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
+ V% Q/ f5 d8 e& C◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。) a5 [( W, s/ y9 ~3 m7 ^$ g
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
5 }9 ?8 s J* _% N# {) `& Y) E0 S◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
% H# \7 Q c9 I- w◆上德不德,下德执德。
" x8 ^! U8 Y9 {8 Z- o% w+ [1 J◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
: h1 s9 r: t* |, G◆忍辱多福。
. y3 G5 k' J! i1 h' O◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。5 {" x7 j8 v. J3 r8 Q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。9 A' K* K/ u1 b/ s( E
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
: Z$ \+ a0 O5 R# U. c; Q◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
' {. {) l9 x2 v; z8 U! a) q- T◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。4 W: a9 t4 ^, Q: f" I$ c
◆真正的苦行是修平等心。# D' W5 s4 \ W! w
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
; n* i/ Z5 }$ \% T◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。 L/ Q, u6 c3 l: V+ m
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。2 E( `. x3 b$ ~
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
( a$ s5 _% o) Z8 _◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。; p2 Y4 d9 x% l6 B
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。1 s8 t2 _1 e2 v, Q* Q
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。- u5 A+ I3 l* L3 A( u1 f! b3 Q! X
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。% P) J% Q3 k) B$ G I8 n r
◆言多必失,说话要精简。
3 l& h0 q# R# z, U2 H) _4 ^" I, z◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。4 @: l# i* S! V' {% A
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。 _- D- B' k& \& U5 a# d0 j) y
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
2 `6 C$ P/ z+ i: \1 R6 H◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' c: I- ?2 q3 ^+ @3 }. h$ \. x4 r
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
% @0 s5 H) C/ p( A4 [2 u◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
/ D2 O" A' T: k◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?, W$ {8 O i+ P9 l, H7 B
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。7 T% S3 w8 S5 z& E1 G
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?# ^8 m$ q4 u% c) Q2 Q
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
6 z2 e$ y8 H. J+ W9 P; C◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。3 `$ J, x$ v/ b& C2 `; T5 m9 `. k
◆逆来顺受,顺来忍受。9 C' \% H; B# t# u
◆要自觉、自悟,佛在心中。
% Y, d9 B7 s$ h2 e$ {◆执着近于迷惑。
. p3 f0 `6 {: d2 u+ }" R◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
1 p! O% P7 Q7 P% v◆学问以勤习为入门。8 o3 m# D& A% P
◆菩萨畏因,众生畏果。
0 W' [$ ]: `) v0 g; E◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。3 l* |' R5 h- U
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。- U" `4 Z2 Q' l3 a- A
◆一念嗔心起,百万障门开。
4 ]! _7 K( T7 j& s◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。2 X; f) ?6 r' ?! M8 `
◆欲服大众,先调自心。( p8 y$ U# b/ d# j6 {4 c& D
◆学佛就是在学做人。
2 d% l3 J! {6 E) s# x◆圣人的伟大,在于他的平等心。# R, z6 \. e2 h3 a, r- v
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。: f T" W$ o$ \4 N9 g
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。) D* r( g3 u8 x6 j/ C/ I* h
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。4 r) t2 o. Q4 U0 P, u1 A$ W
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。1 |7 E+ j$ ^2 X" f6 [+ W& L
◆菩萨不见人过,但见己过。
1 B% F9 B+ X7 S7 C◆菩萨是只管耕耘,不计收获。8 h, H6 I7 u X7 Y
◆菩萨无心,以众生之心为心。
1 H J& [8 p/ ]9 N2 d, N9 |◆说得千里路,不如走一步。4 y2 g- }* e w6 a
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。$ v) f3 [9 B# f2 j3 D5 }$ d
◆面对现实,才能超越现实。
" \: K9 @2 ?+ b2 @9 M◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。+ P! K' Z y+ [5 P: }$ ]% s; p
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |