一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
, u- {/ X7 r8 n◆改变别人,不如先改变自己。
/ }: `8 t7 b' P8 c! e T( M◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。4 w" g8 e' R1 C7 }( h1 g$ }" R
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
, Z0 X! N2 l" v* ~2 @4 D◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。2 Z2 ? _3 @ I
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。# |; M1 o: h4 e! k8 ^
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。. D" u9 u/ P7 Y! v# J% Q( P
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!2 |6 \4 B' v5 L4 ~+ \
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
# o+ P. L8 t) t6 k4 f- q( E9 g◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
/ g* o6 Q! D! }7 m! E◆制心一处,无事不办。3 X2 D2 e- I( g9 G$ b. t* s
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。3 b: b" q, v( U |* ?' o
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
& J( z! Y. b) p6 d1 q◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
6 i; D2 H% Q; j' I# q4 n◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
4 q" Q- ~' q) N% R# M9 W8 _4 e2 i◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
+ Q. _' s' V- x3 t- i1 X◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
7 F' P8 g- X, q◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! |& a8 n6 u7 [2 Z
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
! t0 N+ r0 u7 s% F- i8 H2 ?# u0 a◆不能把握现在,就无法获得永恒。
0 W9 e9 T5 o, b◆人心不好,环保、治安,自然不好。- ^ C( `8 E! @
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。- z- c% s9 M" R# i% H: Y! T
◆时间总会过去的。
* N2 X9 b# L5 c◆算命不如认命。; i5 p; o0 \, a/ G8 Q0 I, T6 E0 r3 V
◆恨别人,痛苦的却是自己。: w' N, F- v: b, h. ^( i
◆律己要严,待人要宽。
( Z+ Y! J3 l3 N; m◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。0 N1 G2 ^4 x! Q
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!! H4 v( S* C# T d$ ]! s
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
. K) G# o3 ^$ y; D/ T1 Y" g◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
5 J- g4 A9 o2 E0 z& e4 N) w◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
2 k% n) B/ J4 b% X6 c◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
7 i: q2 y" d3 s◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
$ i4 w4 @6 F# |1 k3 i; D◆稻穗成熟,头自然低下。! V& N) a" b: s2 e3 ]0 Q% V
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
0 y! R0 N0 r: d& F. |) s◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
% p1 }) }4 P1 C( g. x4 C' c# g$ N◆有德不在年高,无智空长百岁。! |' v n9 c$ ~9 v# _3 @
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
8 Y# W) F& `2 y" G3 K0 k◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
: }0 g2 W, \2 t◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
3 P' l) J- i# M0 O5 S- {* b◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
3 D& X, u9 r& k( o/ i9 e◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
# v+ C7 i" U, K4 p& B◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
: g+ J5 ^# S* B ]! E◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
& J6 f+ i; f3 ^0 ^* U G& l9 o1 f◆各有因缘莫羡人。7 r' F! L% S) ^: v) e
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。) J5 Q: X1 a, W8 K$ r7 m
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。7 w2 i# X* O, Z9 b3 M6 y
◆生命是妄想的产物。; t( H# \- K2 ?
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
0 Z* e0 N+ L; i' b4 g7 a: d◆不要相信权威,权威有时也会错误。+ S2 I) Y+ h6 O
◆为而不有,善而不居。7 a- P( r2 k; P. y! K- ?
◆烦恼比岁月更易催人颜老。0 i/ |" F6 i |6 ^) |' f
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。) M! y& k2 F! C8 O E
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。" }; t! \& |, [
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。- g& }% e3 w' ?! R* k' N7 E
◆千人千般苦,苦苦不相同。% {* c1 a4 K" Y `
◆向人低头,不曾矮小过。 x0 `1 S% g1 B$ O9 v
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
* v! {8 V1 r3 Y7 h5 \1 U! v& e3 |◆量大福大。
7 N/ O8 W# r4 f$ j$ |◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。+ J# J$ n! U' D; P) _& J
◆风平浪静,训练不出良好的水手。; U* O' l9 d: a9 }. C7 H- }
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。 s6 i- M" X( p6 ?9 a; h
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。& R7 N7 A& {! o' E# [3 G, D8 @+ D
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。7 r6 ]# R9 c( m; Y: \& t2 h
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
- k# a+ w5 t8 m1 U5 S6 |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
. z: I" X1 ?' C* `/ {) e- l◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
+ h) W7 d# ?4 K& l◆一念放下,万般自在。; m5 A' m+ [! O; }0 O1 I0 J; n3 U' U
◆君子成人之美,不成人之恶。
6 C, b7 ~& y3 Q3 ?◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。4 w, H) o: O' D+ }0 F
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。( ~- D, J/ j) }& B8 m6 E
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
: r( t1 ^6 W1 }◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
: ?- s' i" C. y: X4 i/ T0 n0 k◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
* q5 `) X2 ?9 ?◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
. v5 O* |3 q7 p0 H2 T7 o. f' u◆智者善植因果。
9 g J: z* M5 K6 @6 \- N2 c0 K◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
- o; K! k( q0 n4 t/ `◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
/ Y2 B. g- N$ B5 X: X◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。* H2 _3 L" c) M
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
/ F" t3 A6 Q4 j# M* N; u% H5 e◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
2 u' V- D* i4 g3 l. Z◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。* O+ k" ?1 k- I$ R( J
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。5 I8 t% r8 e, b, [& y
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
* d5 Q& N6 }) s8 R0 c: c◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
% B& x$ H9 w! G1 K: i◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
, `. p9 C4 S8 y& @◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
7 t8 f; I+ V) }3 K7 ]* ?◆言多必失,尽量少给自己这种机会。/ u: A) {$ v) {$ L! B9 b3 s
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。5 J( R8 l: J- v% r+ ^/ h. _
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
1 G- D6 r% _* k. C◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。- v! V+ A% e' r# _* s
◆色心不除,生死不了。
, C! C7 |/ P4 q; g7 `( Y◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
+ z0 H$ I2 l2 H: @$ X◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
# I% y8 ]! ~8 h◆作事不怕不成,只怕无恒。( D+ k8 M1 ]" u j& L$ v( \$ C
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。' N/ N5 |# M! `- j2 h' Q6 g4 @5 O
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
+ N7 {5 J1 e! X0 v◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。# s) X* s# R5 A3 n% a) |; k x
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
# \( m5 F; @5 E* A L- G$ v◆凡有追求,必定有烦恼。8 p5 t2 i' \, ?+ f( r8 W
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。8 z% N; H1 g) m& {' g: L- ~4 U2 C T
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
) M' u6 e3 `. e; e) ]; D4 Y: j◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
, z) Y o; q# H◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。2 r& U5 h1 d& d
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。, l. {5 d, N8 n
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
( L& {) L- A3 E% G& j \◆真正的神通,是把烦恼弄通。9 L* m% a7 V9 P$ }4 d1 l
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。" W/ {9 |2 d3 |* Y/ _' S
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。4 o' Y& u4 Q7 o, d' T8 y) ?
◆我慢高山,不留德水。
L; w P$ L2 d6 f, L/ [◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
, M+ O3 y1 |& m/ r◆是非天天有,不听自然无。+ Q0 G' P& }8 x: X
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。/ H T. X o, }+ R3 [* ]: `
◆为人正直,则与道相应。
3 v! c) m+ _2 ^
& ^) E# Y2 K) i% j! z. H& v5 H. _◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。- r e( o4 ^$ U" m% F: R
◆德修而谤来。# k' A6 M# g6 S: N; r
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。- Z+ [! O& [& E
◆责人,先责己于人,是名君子。
! U# @: @% s. N1 E◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!$ Q; |2 V' L7 I1 ~. U3 q( g' _( w
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
, s% F# R: Z2 i8 b& N9 Z/ w8 N2 K◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。7 K5 h( e. ?) K5 U, e+ ?
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。+ G" T5 O% U! C# z0 p9 `% X8 C
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
* W5 n$ b' `, f5 v! h9 L◆聪明难,糊涂更难。6 |/ V. o+ v- @! t; F
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。2 R$ P/ @$ D4 z* ]: ~
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。/ ^1 v* v( [. c8 A; K! M% g# l+ }
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
3 [( `* q/ m4 o◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
) _' c, x% V$ {/ ]9 \3 W1 U4 A' d9 c◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
% X+ t( H2 z- Q8 _# z) J& }◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。4 F6 J$ Z% ^( T" q+ r
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。, \) ~% e9 p% g @- t" n' M$ g# A
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
" }' L) S0 q! R% H3 Z7 K% X◆人忙心不盲即有定力。
7 e8 B* N/ j& o9 S◆山不转路转,境不转心转。
+ v# I% b' K" f5 f# N( o◆世间一切,为我所用,非我所有。: N( s0 O$ v+ ]4 j. f
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。. ~1 W( K! P+ ~
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命- Z) z7 ]" N- i) `
无常的觉醒是智慧的开端。
- ?5 p" \* u/ `3 X9 Q4 @. Q◆施比受更有福。" _, X' O5 P+ }# ? Q
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。# y( w; Q) f6 M8 F4 X# o
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
, Y' ]- K, e# [( C: a8 q7 I6 j◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。3 |0 r# h q2 m( ~$ `& Z/ n
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
1 k( z! K6 b! N Y* u0 w" Z◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。4 ~4 E* [# P b9 s* T
◆人的价值,在于奉献与牺牲。; d1 Z. i5 f# M. [3 j
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
# W& }$ j) f* }8 f4 H/ s◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。" E q3 K( S! p9 N
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
/ D5 ]8 j4 l6 I7 R- l2 D, v* v) Q b◆凡事要随缘,不要攀缘。
5 G0 S; g6 a; d7 K5 V! C! _ [2 \6 o; O9 e◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。$ d' G9 g: m( O7 |) A7 r# d
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 ~3 B3 C( `, [( D7 f/ b6 O3 {* K' j
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。% w. K! d( x) a0 X- v4 n' _
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。8 U* `' d \4 t, t O. G2 a
◆给人希望,不要给人绝望。
/ h0 V5 u! ~6 X9 ^◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。 u0 ?2 h/ P2 b- V
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
# n) A- r. G6 g) k9 P: o/ c( [2 ]◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。1 x. ~0 W: l7 [5 ]2 g% \
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
( r9 _. Z P9 i$ S! T0 u◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 k. v$ p9 \1 [) g" u" ^◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
8 T6 d6 ?1 M" y9 J6 [◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。6 L5 y( F" `1 W2 ~
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
: ~6 k9 m" k) ?2 m◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
) m8 B; _6 j! O/ X, F◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。+ q- {- h7 h$ Q7 P" Y) Z
◆上德不德,下德执德。6 Q H8 |" q" u/ N
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。 \/ |* D: T) O3 L/ D
◆忍辱多福。9 S6 Y/ R2 o; `) ?2 q2 |0 l$ L- Q
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。" W' N+ w' \2 A% H
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
' s8 f7 X: J- \1 I◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。+ ?* L$ y' Q2 U! N4 V/ j, }0 k$ {
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。 H e7 e: V I7 I* h' B. j2 K6 W5 e
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。! t5 c+ ? y# @& x
◆真正的苦行是修平等心。
, P. f- _" k9 d4 }◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。* G+ h, W1 Y6 R3 P* q c% [
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
* R2 G$ s! R& o4 P◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。( y) O5 S9 Y0 G0 |0 Y4 h
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。$ Q3 E2 T+ t ?! ?/ L9 ^0 T
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。% [ B( x, D6 e7 i" V# D1 _. n
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。6 ~) |, u% A( [, C0 R: Q' u5 t5 ?
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
' U# L# ~! D3 a5 `$ u- [% M◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。* n! E) r* s1 M9 q
◆言多必失,说话要精简。$ ]! N% A+ k' s2 n4 k
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。7 r( n2 l0 G5 O% D
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
+ v7 W% I9 T; F( i0 U◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。! {0 a! O2 b+ n# N# N
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
% V2 S+ e1 v/ B9 h% o7 z; d◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
' i9 n% s( S9 T' h/ ~0 \! T* r, I◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
/ T* i0 x$ B& d" b/ x) }# g◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?, f# B# U* V8 E) k0 [3 e
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
! Y: Q* q3 A( ~! k. A& ]◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?4 F6 v) S2 }; K6 z
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
5 j f( F* E# J$ R0 G2 f! ?◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
9 j' k& J2 O( h3 W◆逆来顺受,顺来忍受。
- G+ s( q2 i* F% M◆要自觉、自悟,佛在心中。
; f. u1 g8 s$ Y' ~◆执着近于迷惑。
# u; N% ~4 d; z2 [) Y: `◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
, m h6 x; w& ]( L8 Z" C◆学问以勤习为入门。
" G6 D& h3 Y& Y- q4 @◆菩萨畏因,众生畏果。3 i. I" l5 z& f* c& S# k
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。2 L' H+ m- Y% W( I0 z
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
2 z" D% K# v& B- h7 a1 ^1 f◆一念嗔心起,百万障门开。+ E" l' h) ~. a) u/ `
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
- o8 N/ \' _" Q! J, J/ Z, U) I◆欲服大众,先调自心。1 p; P' T5 h( e* i: N( n
◆学佛就是在学做人。
; A: p: |: }3 d$ H6 N◆圣人的伟大,在于他的平等心。
1 u, k1 k. I+ F8 p+ B; I4 ?* K◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
. q6 d) y' s5 W: Y1 c◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。1 P1 K6 n6 i4 q! B* D6 z
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。 s# R- x" f6 @6 r: ]. i
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 ?9 c ^* d' U! `$ Y# s
◆菩萨不见人过,但见己过。
% f% O$ b% ^' ^5 t6 d: ^1 [8 H◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
% c/ M6 H2 x" p* t6 Q# v0 t' K◆菩萨无心,以众生之心为心。
& ?+ _# D; H% [ m◆说得千里路,不如走一步。
1 E* I& m. G$ l, e8 Z◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
9 t6 U8 c* a7 M$ q$ X1 Z◆面对现实,才能超越现实。- j6 |6 S* @7 H. X6 g
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
3 t2 l- x, N; b1 M2 {% _! i◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |