一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。* v) j! j+ p4 M: u
◆改变别人,不如先改变自己。/ b* Y; t8 n$ D# l
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。# b) S; f) o7 R4 D V
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
2 Q/ y5 H i" r◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。9 s* y4 d2 H' B8 ^+ |
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
, w5 m: g. |! Y- z& }◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。/ ]/ |' ?, b+ J9 J/ R+ v6 |
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
/ `' z% q' E9 Y◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。5 W3 h. x6 }/ O
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
6 @" ]$ Z8 ]( Y l◆制心一处,无事不办。; E2 L3 p4 }$ S0 k: K4 l* G
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。& D5 H& C6 k' q- X4 u; [# }% I5 p
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。+ Q6 x$ C8 N1 y% z* O, h
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。6 Q3 H- j" M: w& u, l& v
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。1 h: X v6 O Z6 h$ @( U6 h7 m$ v
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
$ K) _- O; D' R◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。; U5 M: r0 I3 L |
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! h; v. c3 b7 n7 c2 n
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。; r: B, t6 K3 A$ U0 D
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
' Z/ F; W, R3 x* C1 Y6 Z◆人心不好,环保、治安,自然不好。
5 n: X V5 |% G! e4 d◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
9 D5 ^* g8 @; z# a. J, o◆时间总会过去的。
( E% W) n, r; q; ?+ Y, Z8 b4 n! z◆算命不如认命。
% x% x2 T2 \7 Y! {7 p8 K5 b% L: I/ }; r◆恨别人,痛苦的却是自己。
: I" T- _: o4 Q- ]& z◆律己要严,待人要宽。* `- }5 T% G8 b6 H% I
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
% b# e/ \: O; _/ U◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!8 G' n" r Y; _5 o/ F& Y4 O( y
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。. k! H' V5 a0 H7 H/ C; b4 T
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。* f6 {- ~6 q- f5 G( [. N; L. u/ P
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。) H# V% \6 |/ L& t3 R7 ]
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
. B) U! w( a. G7 G" V$ I4 o◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
, h3 k9 T* F2 {# n4 g; ]◆稻穗成熟,头自然低下。: p. _/ W* o, I
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 K) d- t( U2 ]! Y) r, u" x3 S◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
0 P- d7 r+ E- f◆有德不在年高,无智空长百岁。: X1 G0 `0 y1 r$ J) w
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
( E# O9 T* D0 e+ _% ?7 _◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。! z+ p+ K, u+ n' {4 g( O1 I
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
+ X& v2 V# t$ n4 n. S" A* R◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
# p1 Y* y6 e% c◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。( i9 Z$ W" p. U& V Y) a3 H
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。# D) w% J2 \: C
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。8 t7 m6 I0 l; l0 c, [& p4 Q
◆各有因缘莫羡人。: M) G% p5 K" ?% Z4 F
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。9 \$ w, w/ y. H( E, e
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
7 c3 {( z: f8 n }◆生命是妄想的产物。5 c' B" v: i6 X
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
( `+ s$ [9 r/ {4 C◆不要相信权威,权威有时也会错误。5 ~2 V3 x5 ~( @) F2 X
◆为而不有,善而不居。 K% D+ M4 ?8 \) V/ v
◆烦恼比岁月更易催人颜老。5 J5 U0 D8 i4 a' W* k5 s% j; j. E7 q' B
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。) I+ l) Q- g; r
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# k8 z' y0 q7 N/ e2 @◆想编织未来的美梦,现在正是时候。- r/ V+ A+ u% j$ @& [* U8 v6 X& X+ U8 k
◆千人千般苦,苦苦不相同。: g( b5 x9 e0 y3 I' z, K
◆向人低头,不曾矮小过。% c: I' J- }$ F8 I; d5 u* [
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。8 u3 f8 q" ?& ^" Q2 W- K
◆量大福大。9 ?+ V/ k$ k$ C; O# r! `
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
1 S* v4 |: L# \3 h2 l1 s `◆风平浪静,训练不出良好的水手。) R r1 ?6 |" f& F0 V6 T
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。6 U9 M3 x, Z5 n0 V
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
- _1 O9 e' }6 \; [; i0 D◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。5 l( i% V- d2 O8 m4 ?
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。3 @$ K2 r4 {5 z5 H
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。3 z+ `# a" ^% r j! ^6 \2 w M6 d' O
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
# j* Q2 T4 q! \- l; ^* H* f◆一念放下,万般自在。
6 g- o: J5 F, s1 |7 {5 X◆君子成人之美,不成人之恶。0 P# `7 u7 x' l6 @3 z1 m7 g
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
( t. [& N8 O3 H' }9 p( T) ]2 y5 g◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ A( Z" Z; Q# x+ @: N◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。: C5 n8 s2 B. W5 t
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
; o8 S9 h3 q; B) _ v, ^0 f+ l$ ? R◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
. D" W8 f; @: E9 h) R, E( G◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。4 o* G; `! X0 ^5 j' z
◆智者善植因果。4 C# s" i( ~: B! ?! Y5 h1 N+ {
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。& o: P) T0 k. U3 S1 S
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。$ l+ \3 g; X9 |
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
: y0 y( I) m3 H" r F◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
* {7 u1 n& t4 Y; c# a' g- `$ t5 x◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
) R. Q, a, z, v* H◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。5 |( h$ N& O$ L0 \6 @
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。. x- t1 M# R8 G4 | F: |! t
◆临事须替别人想,论人先将自己想。( _) C" e6 E* a
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
. k D/ B/ e& l. }4 F* ~9 \9 A4 {◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。% _* Q2 P) o8 [' e8 n( `1 b' ?3 ~
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
; i. f0 V; Q5 l2 l◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
0 W9 c- c( O6 H3 e1 Q, m- |◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
& b: S' G G0 d/ f- G4 J2 y◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
9 A# ~2 ~- B0 Z C◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。$ A2 F* X6 ~8 H* N( z+ c) s
◆色心不除,生死不了。
+ }/ c+ ]! ]) a- X# J' U6 C◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
& E- ~# \, _3 W. Y. m◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
" A) s( c5 }6 Z; l. S" D2 Y◆作事不怕不成,只怕无恒。
# m5 `2 g' f4 Y◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
9 k4 q* Q9 o) b0 I0 H1 I◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
- C/ [6 J( p6 {6 k5 p$ j" k: A' Z0 d◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
: Q& Q' q& i% I7 g" l◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
6 K. d3 j$ y2 }◆凡有追求,必定有烦恼。' D* ]% ]$ ^4 s3 b _8 S
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
* \9 K# s9 z. c; X1 |◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。0 {8 ^% p+ O) C' C( v
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
2 y+ @: P. z' y& f% ~◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 ?+ H: P' W! |
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
/ p, F3 l3 ^0 V+ ]- B% C◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
% A9 M4 {% Q! x6 E# O, j& F◆真正的神通,是把烦恼弄通。/ L( ~$ E9 v7 W- ^% k
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
/ Y: r- T7 G- @9 ?; E3 {◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
/ j8 C$ |5 I# ]$ c5 M◆我慢高山,不留德水。
2 c, U7 m0 z' i5 F* u9 N4 }◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。1 F) s/ @) p6 G; o, J2 `+ K( j
◆是非天天有,不听自然无。& X. \) ]! H' u! ]! M
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
1 ^' E: n% ~3 m% n+ u/ K◆为人正直,则与道相应。1 ^( L1 y* R( H8 }0 W
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。! t* a" Q# V! p
◆德修而谤来。4 Q1 ? e# A; Q5 i# C. ^
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
) r, G' Y% k! p9 p% u* u2 ]◆责人,先责己于人,是名君子。7 H) ?" h: Y& a% ~ P" M
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
: D1 ?) _- \5 }' |◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
' ?( U; q5 y/ b2 j+ t9 K◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
! u/ F3 C1 {% _0 a/ K5 {. z◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
* T, \1 @+ }2 [/ L. C6 m0 C◆有智慧的人,永远不见他人过失。
8 n2 N ?! Z. V◆聪明难,糊涂更难。# X: F3 p/ F: v" l6 k7 [. p d
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。. Y% e8 ^- C& f" p V
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
& P4 b7 R, Q! R. M9 h* ^, g◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
: X- @8 B& y+ L4 i f* [* p; p◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。 L& q9 y9 V6 a# B+ I
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。$ H0 ?7 C! k8 V% l, W" G' D
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。% m! |, {4 u6 U5 k9 C
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。' r1 V- ^5 Y5 N# |. N) R& G3 i6 G
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
' D) z# z' q( M2 f: Q' U◆人忙心不盲即有定力。, |' K; @2 ?8 j$ F- f
◆山不转路转,境不转心转。
( U: f& w1 l' I3 Q4 H- Z◆世间一切,为我所用,非我所有。
' p `& H( a/ Y3 u) u( X◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
X% }$ d: R8 p h" v◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命1 m) ]* A$ r. \
无常的觉醒是智慧的开端。
+ T# |" p6 h" A; @1 | R◆施比受更有福。1 L, g1 V. y( b Q# X+ R: f# e
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
' |( T m9 H k◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
# J; k [2 b9 Y3 P" _5 ^+ y◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。1 r) ^4 I/ e" B- \/ r0 {
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。$ Y+ j$ }" e$ z/ F1 K* X
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
/ G" n6 F1 I/ ]. }" i◆人的价值,在于奉献与牺牲。
' V; L- [' Y1 f2 `7 n◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
$ e$ z8 p1 t$ c$ r# ?( f0 s" i◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
7 x+ u N& m( {$ |) V# [◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。/ g% j* v u! D
◆凡事要随缘,不要攀缘。$ X" }) ?6 W& |! ^
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。3 D8 e: N6 G2 w W; j7 B( G
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
2 Z% F( m, Q% N2 V◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
) Z% ^: ^: H% O# w' y◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
1 `$ D" i2 ?2 b' x9 O2 Z◆给人希望,不要给人绝望。, e5 J, K: Q0 Z7 H$ B- B2 r
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
$ X1 |7 C6 ]6 `◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。3 [0 B- I, ]) Y9 U% P
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
! u/ t2 X6 F! D. E" @! f◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
1 p: {1 j7 t& x5 s◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。1 O6 C* U$ F! t% A" C$ M
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。8 G2 |6 f$ ]- M, c
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。9 t/ G3 \: l, ?: G# C: z: @4 O
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。+ S" E* U2 k: b
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
4 T/ D- q& |2 x+ v# y" B8 s◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ H# K* h* F9 K9 Q E
◆上德不德,下德执德。1 v4 J; D8 b: n! p0 y0 ~
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。 a% k% O" n% s
◆忍辱多福。1 Q3 Z x4 F/ o7 ?4 h; ]
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
* T: K& v- j) c4 w◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。- p- W- a3 w' W8 `
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。' ~: F$ a1 }- v% M, M
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。4 S' b1 [0 c4 Y2 T( Q
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。7 _/ x% l, G* S) `: J5 n
◆真正的苦行是修平等心。
: C- U/ z* \& I8 z◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。; P; w; z. W5 R' W
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。* T' G$ ~ ^- w- g: @/ y
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
# h. G6 u9 D) ]5 H◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。8 Q! S& _- s; ?% _
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
( }4 u! ]' S3 V2 g2 x◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
) B; H3 e0 g8 Y D. }, V◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
4 t! ~4 T6 b+ c. c8 u: a, d◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
+ D* T {3 t+ {9 p V8 B6 d f! H1 Q2 r◆言多必失,说话要精简。
3 ]) ?( T" {5 x, z, E◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。1 t1 i& [/ R- ]( ~/ k
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。! M* j8 O4 v8 S* |
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
3 p0 e, _' n, e+ J, V5 e3 T◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。& l) C6 c, h9 z9 t
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
U$ K* v" u; x+ U◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。1 r2 C# `- t5 ]/ T' u. M
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 ]( ~7 \+ Q. Y$ z- O7 M; g4 d
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。( |+ m$ e1 V* @
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
# x$ `1 G& i, y# P T◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
+ c! I# K, c$ G4 D9 {# k% A, ?7 l2 p◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
$ y8 e9 i4 u% B) O* O◆逆来顺受,顺来忍受。
1 h$ U+ e" l' U% o- v◆要自觉、自悟,佛在心中。
+ d) A9 A$ Y0 j◆执着近于迷惑。2 }) W* B; d V8 F: Z1 R
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
) b+ q0 P; q4 I8 o; q9 p2 O- T◆学问以勤习为入门。
3 c* s% }, A) }1 h) O◆菩萨畏因,众生畏果。
+ T, ^- c) x# r: W# k◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。: c7 n1 k; E% v5 P
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。4 `- t3 r4 P0 v' @; G$ j
◆一念嗔心起,百万障门开。
8 ?, s0 S# m& v& E( t' ~. u◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
/ R4 p; x; g* j◆欲服大众,先调自心。
0 N' V; \" m5 B, o' E4 w◆学佛就是在学做人。) R. u2 \, s% ]2 Y) c
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
0 B- S1 E6 g" K+ [5 y◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。; s# m& U0 l v2 f+ p& v, p/ X
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。& X+ r! b* F/ g
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
4 ~2 _# O6 N5 f1 \% l" c9 J◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
% S' T3 X1 L5 [: V7 e, u0 a$ ]& |" m% A+ \◆菩萨不见人过,但见己过。
/ ^6 e9 Z6 o) @5 d4 N, z5 g" `. P◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
. W) l+ a- l& Y+ f- P◆菩萨无心,以众生之心为心。
( _! @1 i0 s5 l◆说得千里路,不如走一步。
) Q7 J$ o2 p2 A) d2 S3 M6 E4 B◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
( t8 w' M7 l" F. ~◆面对现实,才能超越现实。
# C# t1 U3 R& K9 N0 @◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。 k) q6 h5 e/ c# g
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |