一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
# B+ Z! t$ m! q* g◆改变别人,不如先改变自己。! Y( S. N, e/ S2 Q. G$ w+ b, A- r% w
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* C K; l" L- S1 G- l◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
b2 b$ g1 ?* r$ u3 T. [! }◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
/ ~7 K" D6 Y3 S! o6 l8 D7 R◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。% Z1 s7 M9 _5 G; S- O
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
/ m4 _ ^, z: V* @◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
/ B: _7 f4 P' j/ C& F◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
" k6 [1 S+ C, T5 e7 Y* U& C; f◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。 Z! ^: W5 C, ]8 x! d2 ~4 L4 [
◆制心一处,无事不办。- g" f* E6 {/ Y% k7 H9 b* u6 g
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
( w' W0 `* N" ^◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。3 x2 }- e4 W* Y9 g
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
$ y( H; K0 `, D3 ?◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。6 ~+ v" w: t; g5 U0 I7 ]5 H) d, L: l
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
, \. j* f5 T5 P; u, g◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
# c$ {; z2 @# R0 F◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: E4 v2 P& f: Z' {: b! I◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。' i) I& e3 `) v' ?1 a% Z
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
6 j5 k" f) i3 c9 D◆人心不好,环保、治安,自然不好。
0 O+ s3 x% ^8 j0 I0 r◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。- N+ Y; U/ a, Z% i% w
◆时间总会过去的。# d- X$ i% |5 S8 e7 G
◆算命不如认命。
, e9 A+ j9 c R1 D◆恨别人,痛苦的却是自己。( {3 ?8 w$ p8 W% W) O
◆律己要严,待人要宽。; g" b! F3 p# d- L/ W0 t
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。% O+ T- @8 x8 X/ e1 [
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
% _4 H7 n3 u" P◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
6 G" @9 A& ^ z◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
, ^' b$ R+ U4 `◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。- I0 A* z( s8 |& m! n R/ S
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。! j$ M4 f2 p/ {6 ^: r, p
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。$ t2 k! T9 r% Z, a
◆稻穗成熟,头自然低下。
7 n: }4 U: y [* k2 \' A◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
# H( N; N2 z- z◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。' X6 L% ], K' Y9 U
◆有德不在年高,无智空长百岁。
. ? ]9 C* Y. }. Y. G( `: E0 [◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。8 d+ T. D# S1 D$ Z; P
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。( d- I5 ]: X* [- J
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。/ X/ h6 p/ k$ I( f' s
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。% |- x% _- C/ ?! \8 u
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。8 H1 t7 _* N0 m ?. C* k: \' S
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
! y7 J% b0 L- N Z! x◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。# z8 ~+ q; H8 y) K4 a- w
◆各有因缘莫羡人。
$ }% w& J6 `! r+ _; I+ |◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
$ ^0 ~% X, ~: M. a$ E3 B4 ~◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 B, I! L" Z* n" P( h
◆生命是妄想的产物。
( h3 W/ G. _" }◆吾爱吾师,吾尤爱真理。7 f& w, W: e& ?9 j3 q3 ~
◆不要相信权威,权威有时也会错误。& b& t- H' M( s9 {
◆为而不有,善而不居。' ?2 x; }+ r. d: f: S
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
# m7 V7 R5 R u+ w. V/ E) ]◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。8 l8 d9 D6 l" _3 n
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
2 S; z- Y. y K7 ^( x. L◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
- a6 b9 ?/ I$ q0 b3 w◆千人千般苦,苦苦不相同。* z4 S& O6 H+ B
◆向人低头,不曾矮小过。) D& q" u$ ~" \
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
& ?; \- i4 ?: v◆量大福大。7 B% s1 ?" b0 A; x
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
j* O+ h$ i. a: d6 ^◆风平浪静,训练不出良好的水手。
, q4 Z9 P6 c6 g◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
5 |4 A, Q" h' x( @* r◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。0 l; ], ~6 h5 `9 g' J/ b
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
' X0 Q3 `9 I# r4 C7 d◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
" p4 N& g4 y& I5 O6 T- m, c; B( X1 r◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
6 W3 E2 k2 E+ A- c, Q◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
- Y0 J! I# m2 m" Y4 `◆一念放下,万般自在。; x% y+ A: }5 B z
◆君子成人之美,不成人之恶。
8 g# u2 y5 D8 \7 k: Q& l◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。 ~8 U. T; `+ A+ A$ c
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。 }3 W9 z1 M8 F& X
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。" s* z) x# D5 I$ O: w
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。/ a: O- a6 v& X9 z
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。) p5 b' b+ N1 y- Y& c# H
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。6 h4 f* x# o, c# V7 {4 f+ N
◆智者善植因果。3 \0 r% g2 W1 Q0 @9 F7 j1 E1 e
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
1 ?! g: P1 J; d% @; G* n$ v◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。 R- p% c$ d' n3 c
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。5 E& T4 f( X. f* m' {6 b( ^
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
2 z! r' t) [7 l) V) {. w◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。' B* y5 Z! B9 P6 S2 k
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
7 k" Z% o4 Z9 l0 ^( K/ H◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
6 h4 @: R% W Q; I/ y◆临事须替别人想,论人先将自己想。
' E7 ^8 f9 Q4 {◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
/ `$ q0 j1 n) h! R2 x◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。8 ^" \# y* I' k* V
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。) q9 [% i8 ?/ Y0 m- Q% C
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。- x* ~$ Q$ o6 J, k& @/ \5 ^1 u
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。* G% O& Q5 E6 v
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。# r w' K; I. F) J# L$ v3 ^
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。7 O+ o, \9 c. K' H* p& b& C R
◆色心不除,生死不了。
4 ?3 [4 b! l# ]& v7 [: v◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。0 t# f2 C. p$ N( w/ V) M- `% z1 g
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 @' U( {& @1 e2 p◆作事不怕不成,只怕无恒。
- O4 F- K3 o$ x◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
r( l4 _3 a4 o& A◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣! L* C" l. w S8 F
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。0 L5 l5 @0 s$ X' a6 e
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。: }( H, [5 ~+ b. T
◆凡有追求,必定有烦恼。
# J9 L* N5 `* m◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
# J, I9 ^ x+ Y% R& Y* z, _0 ~: i/ n◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。$ L4 a( h& y& S5 F4 O- i+ h- y
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。' j) y' g3 ]( H$ D
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
n7 H& w! t8 S0 U5 S5 ]◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。. z9 A7 O g. U' s* c9 k' n
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。- B N/ F7 L- a( m* ?
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
: C4 k ^4 @! u◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
5 ^; g! P8 p2 \/ {% I, r8 K◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。4 \) n5 v3 e! O4 G* m
◆我慢高山,不留德水。8 e# P: \9 J# c& ]% r4 A
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
2 g" X: j1 K3 ^0 s! a E6 a. V◆是非天天有,不听自然无。0 o( Z- B6 o* D0 J( y
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。2 d; a0 N, K3 R T ?5 O6 ]
◆为人正直,则与道相应。
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1 e6 x1 t' e, n% I! P, T◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。/ a$ s& C6 k* F
◆德修而谤来。
6 V3 d) g' E" b$ v◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。: N' o4 W" C& E5 r! o, J, M% ?) g
◆责人,先责己于人,是名君子。
# V3 z8 M2 Y$ i" A- y8 G◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
5 `! e) H, ?' ] d9 ]' m◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
% F$ X7 y% W2 n" w9 {◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
1 l# t7 p' _0 t, @; \( B◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
0 g: Z8 S3 L% w4 I$ A& N$ a$ G◆有智慧的人,永远不见他人过失。
7 n5 U+ O! I1 i9 g \6 E◆聪明难,糊涂更难。1 B8 k* w: H& y. w
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
4 a1 y2 Z1 s( G* v% J" W6 B◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
4 t; J9 M* W3 m1 z, P# ^6 L◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。* p. K1 V$ L% E; R
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
3 c2 n/ b* t! x" e' k3 E0 j* r7 K◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
8 E. U- [7 ~! |, O/ C◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。& s# a$ g* n# e; z G, k8 s& [
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。9 d a: @% e0 ^# [5 m$ L9 P2 o
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
! Q+ L" R7 u! i4 m◆人忙心不盲即有定力。
" [2 _3 `7 ~1 d9 x% {+ e◆山不转路转,境不转心转。
8 n; [2 ]$ J& l$ C9 _# h1 Z5 p& Y◆世间一切,为我所用,非我所有。* ~5 v8 }! n/ W* s
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。6 A" b5 o0 v) z! q) ]- P
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命/ O2 F7 | ~6 r
无常的觉醒是智慧的开端。4 h# i' ] ?- O y- l6 u4 L
◆施比受更有福。, ^! D; q$ y" z3 B
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。! i; g# T, c( y7 C1 f
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
7 j. _' w+ O H◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
6 ]% M4 t7 @ a3 z& M7 r, t◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。2 U. `: b \+ K6 Q0 z' M
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
" \ h: Y0 R7 I7 h0 T1 \$ `+ u◆人的价值,在于奉献与牺牲。' \ x8 }& f% u/ l+ s
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
% T. c, r( F d# k9 W◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
G9 I" F6 e! L' L/ V◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
8 J& S5 x K. A7 K6 p/ Q- \1 L◆凡事要随缘,不要攀缘。
' ?: T+ w3 I4 J2 Q8 U◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。$ X. M2 {- F) q3 H+ `' H) |
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。6 I0 d6 K; L) f7 C6 J
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
$ G: k" t1 I9 G◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
5 v$ \2 r0 b# J" G5 i" ]7 p% ? M◆给人希望,不要给人绝望。
7 J6 l7 a$ x# i: N( S7 ?& Y% R' j◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
0 z! D; F3 b- m( @0 R" V9 E9 ?" b◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
& ?1 k; j+ k: h◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。- B4 K2 F1 z( |0 y4 g) j
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
* s& v5 `- I# U◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
( E. U* L' N: K, p◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
5 x% F% Y+ V6 i% q◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。/ b, z. L% B' U) ?5 E0 H& R
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
$ } C, d) x: y' `◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
* r- f- N1 X, {% f) u! O/ E◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
- H9 l8 l+ D/ ?0 h$ j3 Z◆上德不德,下德执德。* V' W8 n, N& Z r' N: D8 z4 n
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。; g0 ~& u, p' Z( ^. R6 F) p
◆忍辱多福。# b; n2 \# l8 J7 T5 \" T, u
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
8 ?0 w; o* O# o4 d◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
: t, A) K8 H' s- }3 z' Q% F, o◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。" h$ `. V" n" {* ?) S, w3 c
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
- ~# Z1 v5 w! m◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
' J1 I! v; N# ^, j: i. e* _◆真正的苦行是修平等心。" \! z3 X% Z8 K1 F( @8 k
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
: z; b3 n1 k D7 F" [◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
5 g0 e1 }# `, D d◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
7 G5 y, y7 U A3 |# R◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。, x$ K4 x V& F2 c2 `
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ O, f( i8 d- ^# |
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。# y D- w# Q# E5 u3 p: A
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。: K' d4 I( |" B9 o2 r
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。3 P# Q4 b- v- ~% Z
◆言多必失,说话要精简。9 ?: q' w% _+ `- L9 M
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。( A% f# N9 D# U2 }- M8 R& H
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。# s; f3 z" k( f: Q, C0 k
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。 U7 A9 U# Y! c3 S3 k7 C- o! X
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
w8 `; o0 y7 [+ C& f1 J◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?, L# r6 q9 f: q d$ _. V
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
8 }/ K; i. m/ s" I7 C! {8 e◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 b: A6 A5 q/ d9 w
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
$ F Y V7 W$ P: h! D◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
( q2 H Y8 u( X" |# c, `) w! J◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
8 Z1 u* P& `" P◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
7 I# N' O: w4 Z5 {/ A/ Q◆逆来顺受,顺来忍受。
4 w6 I1 e, l# o* I; \◆要自觉、自悟,佛在心中。( F' e; W' U5 E: s* S/ z
◆执着近于迷惑。/ [/ Z' b) t' o
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。9 Q+ Q9 h5 h. j: v; @
◆学问以勤习为入门。
; u6 O& x6 A0 v, X9 C) G◆菩萨畏因,众生畏果。' x6 u6 |6 f& a% y! E
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
: A; t. h7 `8 m7 F3 i) m◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。9 J7 B: E" _- V$ B( B0 C
◆一念嗔心起,百万障门开。/ H4 y8 a+ O0 H: e9 i
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
f- {* c+ _0 ?, _3 r8 z◆欲服大众,先调自心。
' I5 J3 Q3 W7 {# r8 }) ?◆学佛就是在学做人。
, \8 _% i2 V/ \( O◆圣人的伟大,在于他的平等心。
+ }0 S: h# r" b◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。6 J- D( T0 a" k) g
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
/ _8 ^2 R, |2 I9 ]◆真正享受生活,是不经过任何比较的。1 T2 e* }4 o$ n7 M$ X, Y/ p
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
8 P- B5 M% q! s( g9 P0 V- g1 j◆菩萨不见人过,但见己过。
# G. e* Q p% s2 U+ \◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
7 S6 O" \2 y& `% r7 F◆菩萨无心,以众生之心为心。
3 {2 g9 W; U8 C- M/ O- `" t" B◆说得千里路,不如走一步。
; v, C/ e2 L/ s+ g* p! Y2 D◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。: V. q6 u( `2 `. o1 w3 [
◆面对现实,才能超越现实。
( x' V9 p( C1 d( M$ y+ _, g( C/ ^◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( N1 {% a2 b1 H0 e5 F0 V: K% ]. v g◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |