 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 7 x) c/ d4 {8 m, A- U8 V& R
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。/ ?# t- |) R8 G" P- S* y0 x
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。7 {: U0 H# N' A1 h
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。# B/ }* Z5 |: A, I
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。- A& a, X" C# N- x( k
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
/ f l5 r4 P5 U6 }. F ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
4 e, ]; X9 p7 g: L6 X2 h ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
0 u& r; R9 N/ q9 Y! ~* M欲生真金必找好处;1 [' [- _0 A) z* b# T
欲生真土必认因果;7 d( @; N0 @8 c6 @8 L; _+ P
欲生真火必达天时;
4 [: U4 W6 N+ |$ G' }欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”5 |7 Z1 s8 g. f1 F1 B/ {. Y4 Q: k3 w
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。7 Y' q5 w5 ^6 |6 n2 v6 N
% @7 b4 h3 ]8 q9 @3 d$ e7 [ 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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