佛說法滅盡經、佛說清淨心經、佛說解憂經、佛說無常經

莲的露珠儿 · 发表于 2012-6-30 23:30

本帖最后由莲的露珠儿于 2012-7-1 00:40 编辑

佛說法滅盡經、佛說清淨心經、佛說解憂經、

http://www.youtube.com/watch?v=awYe0wIzKM0&feature=relmfu

莲的露珠儿 · 发表于 2012-6-30 23:43

佛說解憂經、佛說無常經

http://www.youtube.com/watch?v=iHwTUUyxHsE&feature=relmfu

莲的露珠儿 · 发表于 2012-6-30 23:45

本帖最后由莲的露珠儿于 2013-10-16 05:51 编辑

《佛说法尽灭经》，
主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期
佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。
参见《乾隆大藏经》第466部（第47册）。

佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，
在其涅槃后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
会有魔鬼假装佛教徒，对佛法进行破坏。

即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛教修行者对世界的苦难作出贡献，
也难免受到这些魔鬼们的嫉妒与贬低，使虔诚的佛教徒无法进行修行。

这些魔鬼只知道贪淫无道，毫无怜悯，伤害众生，对佛法毫不尊敬。
佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，
天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。
民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。

最后，日月时间变短，寿命也随之短促，男子寿命很短，而女子则长寿。
后天降大水、众生混杂于水中被鱼鳖吞食，时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救，
而众多魔鬼从中阻碍、驱赶。部分有善根的众生，进入山野地方，淡泊名利遵守佛法，以得到欢喜。

之后，又有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与众人相逢，共同兴盛佛法正道，一共有五十二年。

佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，
沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式。
佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。

这样之后，要过数千万年，一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下泰平毒气消除。
风调雨顺五谷丰收，众生长寿，并得以救度。

佛陀取该经为“法灭尽”，宣告一切众生，希望大众能分别决断。

莲的露珠儿 · 发表于 2013-10-16 04:27

本帖最后由莲的露珠儿于 2013-10-16 05:46 编辑

佛说法灭尽经

闻如是。
一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅槃，与诸比丘，及诸菩萨。
无央数众，来诣佛所，稽首于地。眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。

贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？必有缘故，愿闻其意。”
佛默不应，如是至三。

佛告阿难：“吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。着俗衣裳，乐好袈裟、五色之服。
饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。

“时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚。教化平等，怜贫念老，救育穷厄。
恒以经像，令人奉事，作诸功德。志性思善，不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。

“自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，
淫泆浊乱，男女不别。令道薄淡，皆由斯辈。

“或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。
抄略前后，不肯尽说。经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不咨明者。
贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。

“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫。
罪竟乃出，生在边国，无三宝处。

“法欲灭时，女人精进，恒作福德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。

“法将殄没，当尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官克罚。
不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转促，人命转短，四十头白。
男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十、九十，或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，
故为有常。众生杂类，不问豪贱，没溺流漂，鱼鳖食啖。

“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护。
月光出世，得相遭值。共兴吾道，五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。
十二部经，寻后化灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟，自然变白。
吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光更明盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。

“如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大。
人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。”

贤者阿难作礼白佛：“当何名斯经，云何奉持？”

佛言：“阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。”

四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。

莲的露珠儿 · 发表于 2013-10-16 05:11

各位真修的佛弟子，当你看过这部经之后，
如果你的心感到酸楚，甚至落泪。那么就好好去精进修行吧。

你的心在告诉你-----
众生在等着你。渴望获得你的救助。
你必须一面紧咬牙关承受身心的苦痛，
一面理智地让自己静下心来禅定，渐修，顿悟。

有了过硬的心性和本领，才能肩负相应的神圣使命。
悉发菩提心，慈悲菩萨行。自觉觉他以至觉行圆满。

愿各位同修---修行精进，吉祥如意！

莲的露珠儿 · 发表于 2013-10-16 05:25

佛说法灭尽经(白话翻译一)

我是这样听说的。佛陀当在三个月后涅盘之前，住在拘夷那竭国。
那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向佛稽首顶礼(寻求开示)。
佛世尊默然不语，身上的光明也未如往常般显现。

佛陀身边的待者，阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀：“佛世尊以往在大会说法时，
身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？
其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义。”佛陀却默然不作回应。

阿难贤者见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共三次，佛陀世尊这才对大众说明。

“我(佛世尊)涅盘后，未来正法将要灭尽之时，
在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界(五逆浊世)，魔道将日益盛旺。
行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。
他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。
他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。

那时候有菩萨，辟支佛(独觉的圣者)以及阿罗汉，精进认真的修德行，敬待众人为人们所尊重。
他们持平等心来教育众人，怜惜穷人老人，献身教育以及帮助人们克服厄运。
他们教育众人持恒心供样佛，不间断的修习经典。作种种功德善行，培养感恩向善的德志。
他们不侵害人们(的财物等)，献出身心与财物力济众生。不自私自利，忍辱负重仁慈和善。

这样的善人，将被行魔道的佛门中人妒忌，毁谤，故意宣扬恶行，令他们无法在当地住下去，
遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德，寺庙任它空置荒芜，久不复修转而毁坏。
(佛门)恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。
他们贩卖奴力婢女，耕田种植(指从事生产工作)，梵烧山林伤害众生(指开凿山林，破坏环境)，
没有半点慈悲心。奴力为比丘(和尚)，婢女为比丘尼(尼姑)。
(佛门)恶人无有道德修养，行淫乱之事，男女不别，令佛教戒律日越衰亡皆是此辈所为。
一些人为了躲避县级官员逼害，加入佛门却不守戒律。

每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒，却厌倦懈怠，不欲听闻善士说经论道，
抄略经文却省前略后，不肯一一照经文所说抄录转说(断章取意)，况且也不诵习经文。

一些解读经文的弟子，不知道佛经文句之中的真意，却强加自己的言说思想。
不询问已经明解经文大意的大德们意见。自以为身份贡高，为此求名气。
虚显文言雅意以为荣耀，希望能得到众人供养。

这些行魔道的佛门中人，命终之后将堕入地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。
罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门三宝的地方。
正法将灭之时，女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢，不根据正法的指导修行。
(当众人)看待佛门如粪土，对佛门没有信心的时候，正法将殄没。
那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调，农作物少产。
流行病横行，病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦。
众人不再顺从道德正理，为了享乐而心思生乱。
恶人越来越多数目如海中沙，善者却很少若一个二个。
大劫将至，白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快。人们四十岁白头。
男人好淫致使精尽早亡，平均寿命60左右。男人寿命短，女人寿命却长。
女人寿命有的七十，八十，九十甚至百岁。

突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退，以为是正常现像。
众生不分种类，不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖。

那时有菩萨，辟支佛，阿罗汉，被行魔道的众人驱逐，不让他们与大众会合。
三乘圣者唯有遁入山林福德之地，恬怕自守以为乐，寿命因此得以延长。
那是诸天天人为了维护正法，在月光下出世，共同轮值复兴正道。
五十二年后，首楞严经，般舟三昧，先后化灭去。十二部经被寻获后又再次化灭。
不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白(不再有佛门)。

正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮，于是后就熄灭。正法灭犹如油灯火熄灭那样。

在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年，弥勒菩萨将下世成佛。
天下泰平毒气消除，风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈，全部皆寿八万四千岁。
弥勒佛渡的众生数量不可计算。贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。
同时要如何去奉持这部经。

佛陀说：“阿难，这部经名为法灭尽经。向众人宣告这部经，宜令分别。功德之多无法计算。“
佛陀座下四部弟子，听闻此经后皆悲惨惆怅，发无上求真圣道的心，为佛作礼后而去。

莲的露珠儿 · 发表于 2013-10-16 05:26

南无本师释迦牟尼佛！
南无观世音菩萨！
南无十方三世一切诸佛诸菩萨！

若水 · 发表于 2013-10-24 19:01

南无本师释迦牟尼佛！
南无观世音菩萨！
南无十方三世一切诸佛诸菩萨

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