房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
, y6 J" X8 [7 N　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
) I) {0 O$ e( _5 \. l7 l5 J　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
; P1 W- u$ A% m# M# Y　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系
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" ~6 B; P& @+ q! N1 s% {　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
3 `/ [" R1 q- H0 X/ ^, ?　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
$ ]: |! R7 x5 y! d　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

- M  c% l  j6 h' R三、 床头禁忌
' Q+ t' V, D3 z% g8 y
　1、 不宜向西。
$ W. s: V) @! ?3 @* E7 {# ?　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
. F- X$ D/ g- g( _3 _$ [　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌
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' f& H  p* _( e  x4 O6 U$ \( w　1、 灶忌背宅反向。
% F+ R$ a1 X* L- _　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
+ Z& _- F& C6 S6 N# j6 N　6、 灶忌背后空旷。
$ N0 e  C  S& b7 K$ X　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
- [3 H/ R7 S6 U- H, y/ g　9、 灶忌横梁压顶。
2 ?2 w; b# _+ ~# a4 \( _　10、 不宜斜阳照射。
! ~, T9 z: k9 P, I  @; l　11、 不宜尖角冲射。
& f* c9 R- N0 [7 p/ C6 X　12、 避免水火相冲。
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五、 厕所浴室风水

, f& x% V9 A; U1 d* [/ M; f& j　1、 不宜开在西南或东北方。
  {% K& s3 m$ ?* a$ a3 `7 i　2、 不宜开在房屋的中心。
- O) U! n5 O: z- ?) a7 n% d4 M　3、 不宜开在南方。
" J$ C; V. D# L7 d0 w5 D　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
& g- o* A" Q: R; h8 m　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
8 ~. V2 j( u! e6 P; F　7、 浴厕应常保持清洁。
, C: G, k8 A) T6 G& t' L" t2 X　8、 浴厕应保持空气流通。
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! ~" Z3 l5 g3 l, Q2 W六、 生财旺位与财神摆设
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（一）、生财旺位：
- P  O3 p1 ?! I' _) A　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
9 h* g* B7 h1 {' m- u) Y5 ^; K  G若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
* p& _! V+ K, w% I8 s& c  O位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
- @6 r0 }0 W$ h* B倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
& i# |) {$ u( ^, ]　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
; |& v1 C6 t0 c会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
9 \7 ?8 _/ C4 |  U# |位。
0 v0 x- H' g3 J  s　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
  J6 v! d" q9 |2 o# I6 I0 T福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
' k% z) ]  b: N5 q1 s) X+ T　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
6 s$ d- Z. u* B7 ~; l% \* x组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
  _- R  {: R8 m$ \　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
, o% W9 q& b" i* P) O1 _7 @( g神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
8 k# c* O( p  [. V6 T( n% i才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
' Q, F  ^/ r0 m扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
9 H- y' J4 @/ s! o　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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3 K+ m0 u0 a3 h3 E2 z: z2 E形煞及化解方法

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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
- u3 Q% N2 I8 X# X窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
# U+ l+ N) G9 j, s1 g- C6 F强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。

* c% ^& `  O( t7 p; G* y1 p2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
, ^# s% e; O+ _- K" F取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
2 S8 j4 z* q8 B6 r* p  X的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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" p& G. _  H( i, [. ~4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
  p6 f# k" I0 Y4 J- \6 h, i云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
7 T3 z& }8 p9 c4 {! j: S化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
+ e! I3 s; k$ ^1 n2 ?# H& A走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
' H- `: ^. H- R8 _0 @( B) H冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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% m" h  P- h: d5 D  j  o7 \6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
& W7 u) R4 v8 H3 ?居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
6 j3 A$ Z8 L+ U* s倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
$ @3 o- Q3 M9 L4 ]1 @2 R% A" o7 b化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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0 H9 U, H  e6 c8 l/ X' U五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设

3 q$ x- k' n8 |3 D4 h　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
2 }. |9 B! ^. [5 b0 U% N征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：
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6 y0 W# P9 X3 V+ m: Z  C( d1、龙宜与水配合
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' l; [+ Q) u; e8 z! N" R　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河
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　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
* B; \. q5 }& m) d4 }气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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3、龙宜摆在北方
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　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
: S4 P3 c9 b) A, y& N6 W. \主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

( L/ m1 S# k9 t. G* _: l7 C4、龙不宜向睡房
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0 I* R  \5 v6 m* N　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
8 v: d$ [1 e4 x! o. b  D! ^6 v不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。

5、龙画宜用金框

　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。

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/ F: z4 I, L0 Z$ W, @% h/ M) \& ^（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
( Z) R% M. c4 L  n面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
# Z/ D$ ~+ w# q) Q7 n8 D# U* n一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
" Y7 q1 r( z7 w# _+ T% ?8 \子。
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6 |; Q- h5 b" G1、狮子宜放在西北方
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9 e. F" \! L% ^) N) A, `8 m　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
: i; {7 j+ V/ h0 C& y能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

2、狮子宜配搭成双

0 J3 A5 u- ]& p0 |　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
! N& ]7 e; `- b把剩余的一只留在原处。
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) j2 Z8 h& {( a- M) {, y! w- r3、狮头必须向屋外
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  F4 e9 h1 K4 ?1 p　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

( ]0 X. i5 S6 W% f4、狮头大门可挡煞

) @; f" P7 {, l5 ~* Z8 a$ I　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
5 _; ?4 s; X5 r* A一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

（三）龟的摆放
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　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
. i( e0 ~/ ]( d3 \  }柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
: M% {% a) R% X* G( z  o4 q4 _1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
! R4 d: q7 u8 T& Z7 d9 g$ Q/ s2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
# R( v, ~2 i/ g% e  V! @4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
. h  e# S' h  Y; a+ x! |水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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4 q. }+ ^3 d) Q4 I' j( v但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

（四）狗与马的摆放

: ~, w" h2 k% }5 T0 [2 S, k　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
: G, i6 k1 ?* d! ]! R& g7 u　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
7 y! e2 }% a" S% n3 C2 B' [4 r利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
1 t8 o$ g  J( U, H6 Z　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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' N+ A) `5 ~: ~1 u% w3 [　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
3 @4 Z9 T. q- }- t头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
3 _' ~4 `9 @8 f! c, q4 R5 x. L　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
; x4 f7 V+ x0 n9 Z6 ^% X+ I　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
8 E' d$ H, q$ T1 u　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
  d& Q* R1 N* @1 q2 ?. i% F　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

0 F1 p1 X/ H1 U  t; t+ L" q（五）公鸡的摆放
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　　公鸡在风水布局上一般用于：
& V( O- t5 ]# v& }( i2 D8 v1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
" l+ A5 ]% j3 v# f需设法化解。
# ~. g, ^' v0 D
摆放公鸡有以下几点须注意：
. A& z' E5 Q/ |5 [& l; r1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
0 ?  |% x6 T! y3 I2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
' E6 n+ R& a2 l; }4 K8 E" O3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

2 _& c* E# J, a8 w& K
2 r* D+ A$ a5 n: _: g5 t% _5 `3 M
九宫八卦与三元运气法
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. M* v* R0 ]1 P/ a/ F　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
9 L- n2 b0 G. w" H; z“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
7 u0 b6 a# @/ K) c& w　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
' K$ _0 r! v) ]1 _$ f; @$ w( j4 j了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
$ U1 k( U2 X4 [0 h纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
3 W* Q- a4 M( d4 N6 q6 ^" p　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
$ G  f$ u( j% j) x9 e! b1 c别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
/ O# M+ e- x( y# V宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
; {* O6 O' q- b" E常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
7 f% e7 i1 B* z2 P　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
# v$ p" k) g, I# F! _) E排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
" T: \9 \; B- n9 R. S3 y成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
1 u* L1 \" N9 k: e: w+ T) `" N, q宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
7 K* s- S4 a7 T$ D, g( \螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
% k$ k3 H% c5 \" R/ }　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
1 U9 j! U0 @- m5 L$ Z) N. z证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
4 C. E/ F+ F1 y率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
- R) P# M/ v& O% n% @　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
1 }/ }: O! ~; `+ p5 z$ y称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
) ?) Z- J7 z) T' A相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
7 `9 x5 Z2 r6 d8 }了。
- K# y6 ^; [4 x& P7 f& T3 }　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
) a- G! ^, o8 Y6 _& Y" G证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
  A/ \& o9 {) u钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
; }1 H0 C# J, M& i. L4 Q; @生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
3 P, ~, h! h1 c' W" L: M响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
+ L" ], E* D' D+ g. @. a的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
( l- A' B! l) J) {不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
9 P  a4 a! E5 V$ R' L　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。