房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

, j7 J2 Q0 V& y8 \& S' S　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
4 ~5 M4 u' k" I6 E! E/ W* ^0 T　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
- A# g8 s( |3 E0 K# ?$ A) c　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
9 F2 w% |) ?& P  |  {# q# c* ?　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
- v& s7 W, c  S( G5 X　6、 街道反弓不宜。
9 A' x4 {! m) n, r" K　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系
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4 ?9 I6 T0 T& T* u" c8 J　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
: [: a8 K/ q1 E5 y　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌
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0 s( x1 R7 }7 [& ~　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
3 F3 ^% u2 c& F( t5 G/ a  j　3、 不宜太接近窗户。
# Q5 Z* }7 ?3 o, r9 d8 F4 J　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。

1 z. S6 r7 x& v& C4 o四、 厨房十二忌
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4 x, _' ^  F" ^; o　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
8 c% l# s6 w/ g* \　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
5 b: |% j- C- T5 O　12、 避免水火相冲。

. i; ~/ \1 l, e9 L五、 厕所浴室风水
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　1、 不宜开在西南或东北方。
7 }# J8 f% q$ v" [& L9 l1 s$ i　2、 不宜开在房屋的中心。
, |0 b0 t) Z% H0 d4 |( g　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
6 X5 B0 \2 h  B0 ]% x5 ?( k# s1 {3 H　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

六、 生财旺位与财神摆设

2 W* @, q# H+ ?. z3 L（一）、生财旺位：
  T$ ?7 S) X6 R1 G& V7 E9 z/ m　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
! ?, _; m& H3 R( R) _3 F7 C房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
9 X5 o" q; Y9 ?' v3 H　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
: n! g6 j! {9 Z: P% T$ M6 d0 O若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
: ?5 X  H+ Y" M) X# c位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
" P4 s+ D  t$ d9 ~8 B0 t6 a7 }! p　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
9 M, c, o* V8 H8 X影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
1 t# I% `* ~4 `7 ^9 B5 A  _- \会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
: N2 \" y4 {& ]3 p- K位。
' H: J) d6 z2 ^+ s( |% F0 n5 H3 R$ m　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
* X6 r9 V* W7 t* h4 X$ v（三）、财位六忌
' }3 R5 X3 P/ }　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
5 M6 S" Z8 ]( k1 F$ z7 W5 t　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
1 |/ d% j+ Y0 Y% K1 y/ q神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
/ Q4 J9 Z8 q9 S- \因为泄气，所以往往会有破财之虞。
/ I) o" g  P; G1 ~　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
" k$ b: \% n* ^6 o  W8 {　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
! N& @% Y3 d" h7 O$ P扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
/ I& I0 Q: A- ^$ i! z/ y" {　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
; x, G% R. o; F6 c  c- ~  D化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
; l  l: q9 R! L  S& M  G8 f+ [窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
9 |0 r& \$ m4 a" h, H强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
5 {9 k3 B4 }( p; |取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
/ B$ r* [+ \1 z8 l7 M$ E- }0 M: b6 E化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
+ |' p' f1 n( H  G, a化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
7 Y# t. \, T7 ~化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
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& a* h2 B! x$ s9 l; F' `5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
1 ^3 d3 Y7 K" `6 _9 e冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
$ s& {' f2 \! @: j0 m6 b; k化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
+ v: V; P3 o8 V: b* Y; ?居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
' j2 Z! J& l. ~. S* J+ `# O化解方法：在受煞位置放一对麒麟。

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2 a3 w/ {" A* r* b9 d, d$ d* s( s# }8 C7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
% y* l! Q3 l' T0 S; w  K似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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1 n( n0 ]7 \1 k- P3 w$ v8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
# Q- c4 {, F. \4 u" f2 s% j层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
% w! h+ K- E; E/ `化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
5 Q; }/ p$ s3 j的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
/ U7 q6 C7 K" e表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
2 D4 V, p, X% f倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
# l* Z7 ^: u8 i) ]2 q; |化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设

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+ b2 B1 X$ w% a8 p（一）龙的摆设

　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
6 @2 Y- h* p: l; u! _) @0 b& ~征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合

" o* l+ m3 A/ m6 T　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河

1 U% f" `. H2 J; G0 j　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
1 r7 r9 z( J3 @; p气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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$ r9 s9 ~1 C: a; h8 q3、龙宜摆在北方

　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
% t: E; c0 f8 B主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4 n/ K4 y7 ?& a- g1 p6 z& L8 m4、龙不宜向睡房
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$ P  E' G1 e0 h. ^* A8 H　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框
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( ~5 ]) M3 c8 ^2 {/ u- v　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
# C, H# ^$ r- K) k3 ~是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
+ }, g$ W- w7 `# Y, i不妙。


（二）狮的摆设
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$ r# a) n% U6 z　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
  }) G* W1 l$ s5 P6 t0 ~气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
4 ^- b3 @2 `. {' C+ D. X2 C$ r4 E面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
% Z, Y7 p" h6 Q3 ^0 K一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。

1、狮子宜放在西北方
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　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
  x# p' _) K9 t8 b7 \) E为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
" l) ^! U3 |5 i! ~( S7 i子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。

3、狮头必须向屋外
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3 R* ^# M# J5 s/ \4 D% t　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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. Z- R0 v$ H  \% W* l) X; k4、狮头大门可挡煞
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( C1 L- W& j+ ~& \" C　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
' ~" F7 {: |! v+ ?8 h( t; s2 K5 \1 N一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

（三）龟的摆放
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: B  w" V; e" W1 M　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
, p$ p/ B+ L( W- V; L$ J/ P无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
/ `& ?; g. {  B4 L/ T柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
: P6 i# {- m$ x2 Z7 j$ x3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
2 u1 i& B" J0 [' e5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
, L2 Q# E* _  @4 i! y& o水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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9 U8 j/ R$ v- X" w8 Y* d" @; K
, Y* y" h. t! s但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

（四）狗与马的摆放
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　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
# x& T1 l6 ]% g. T% _" }放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
1 {# [) M) Z$ Q2 f　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
# p3 Z1 v: z6 p% [; {4 m8 W: h4 k利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
6 f9 }0 ?6 X: ]/ j人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。

. B2 z2 b- T/ K' o+ b7 ?　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
, G; b4 e$ D- i4 E1 j( j* X( s头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
3 ^2 l7 Z, B; n  R　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
  O" Q* Z& y& o* ]+ t8 V　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
) u& c1 u, Y) s! u% u) ~　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

（五）公鸡的摆放

0 a. @' n% D. M4 |/ }+ f$ e# W　　公鸡在风水布局上一般用于：
( v( z" g5 O; g( N1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
. |1 O  B) Y3 F3 t6 P2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
; V8 N# K: @- a" A2 i9 q4 o, {( N' c: D一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
$ w) }5 o0 X0 l/ N* Y: Y' H
摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

9 V9 k  ~. S1 d" ^" K
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' x6 I9 x0 ~0 {7 V2 O九宫八卦与三元运气法

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) a; ^+ L  b9 M2 g　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
: c5 t7 I0 y$ E0 y“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
% m& E( F. l% [  `　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
& x1 w  J/ M, w: U8 u, O常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
& u/ a2 {( ?: f' o$ f" I　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
: E8 s. }6 H) t8 N3 F成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
+ H* i7 Y1 k- E" S) [+ X　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
5 K# e: ^. z8 g台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
" ]6 i2 d# E3 g$ M3 ^) Q　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
9 X6 j0 z( l' F4 q2 `$ s称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
, I' Z+ ~# i1 D8 h# b# s/ N# }4 l　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
* f( b8 g2 P6 V2 o周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
2 n' D+ k3 ]! T　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
* g+ `- O/ i. m" ^* `" l" J　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
& f9 b; \8 ^& `# ?1 M' P$ F了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。