 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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依稀中，蒲团上的僧禅定中如如不动，任一缕旃檀游舞随风；业尽情空尘缘隔绝，佛珠依旧不停地转动宛然；碧空满是浮云 ，满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人，极愿当下一瞬成为永恒！
; W& p7 a0 N3 _/ W% b9 i$ N无论我如何地追忆挽留 ，宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。
& {, ~! i0 X* T3 c& V' l6 U暮然回首！僧慈悲的面容幽幽变淡，逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动，旋即抓笔，一莲花赫然生成！2 d) e5 G* N5 l9 P8 ^' {, i
1 x4 e, k: ?4 {0 _如果说北京前三天里所画皆繁花似锦，花团锦簇的无量是一的万千景象，那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法，自然地转入了局部画法。虚实结合，真空妙有。果然如师父所言！3 B0 {" g8 V4 A0 f+ m; \6 D1 X
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从一叶，一花，一果一根一藕中着手，虚实相生，空有相依，空灵无画处更有禅意生成。
8 [' A, K! p+ O点点皆禅意，实际运笔中，终悟到禅宗心法的奥义，并在笔下将它活生生的妙意展现了出来，一幅禅画意境与众不同，那正是心中的我，一个正在合十的禅僧！ [6 J. l; v% l+ q, K; ^
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莲苞倒悬处，慈蕊滴甘露，一串佛珠绕，醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落；僧庄严如天人，含蓄如童子，袅袅檀香伴禅僧如如，莲目半闭，虔诚膜拜，素手合掌处，枝莲含露开，金经一卷，荷叶轻拥，空灵处，一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是，我影似莲，莲台托金经，檀香燃却了所有，唯明月一轮！
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心里涌出一种莫名的感动，概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜？
: D0 @1 [4 M7 s/ h- g- t4 { T# s莲依依倒垂，一颗一颗如泪滚落一滴，一滴……泪光中，画里画外，分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团，任檀香缭绕，任飞花落砚，心如止水，极地绝波澜……
3 U+ h$ [% q" K6 z5 m0 y触动心底前缘，感动难以名状！
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同门师兄们看那幅画，皆叹不已，有个同修说：这和尚大概是我看到的最美的和尚！想不到！不可思议，也没想到笔下的僧，莲，月，三而一，是如此地完美和谐！4 g5 M( r0 b& |7 b' I- O4 _
: M" c. G; Q: v+ {( s' K这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破，可以说得心应手，画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,+ x( Z: f/ N% m Y
禅心本具，用笔绘出心中意蕴，一笔不拘，直指心源，不拖泥带水，直接了当，剑及履及。虚实其间，衬托点出真如本性。似标月之指，示正法眼藏。
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禅画往往是脱俗、空寂，看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路；
6 b7 p. X' E# ]2 I8 D0 |; p- ]用心细品却洒脱、风流，疯颠、活泼……
8 m' e' L! X9 n0 R+ J2 m6 b! X# @很平常的方法，犹如饿了吃饭，困了睡觉那自然的流露，总之耐品。
' o8 u' V0 W* Y) ]6 D9 ~3 ~) T s怪不得古德说：
% {7 i1 |9 y& [- D0 c二八佳人慵梳头，把得金簪插便休，
o) b& h* O; Q G1 g怎赖肌肤丽质瓷，不着脂粉尽风流！
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斋后，众禅子集中在无为寺大殿里开始画画：风送檀香袅袅去，青山溪水间，一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风，自天而降，口中含一只妙笔衔送我，虔诚双手接笔，信口说段法义：妙笔自心有，画画如坐禅，贵在无知解，方为妙中天。虚中生灵云，无画恰妙然，不离也不即，空有两相依，莲本无一莲，妙花满大千，花非画中花，心花笔尖现，树非景中树，点点连成线。不贵性心体，只贵妙中显。无画方是画，无相妙具中，无念全体现，无住为本意，片莲露佛国，只叶风有声....../ _$ Q) i! v/ b4 B% A
5 R% X4 G' I. ]( q% E师父大喝一声，“好！握笔快画，不做二意，直下即是，莫住莫思！”1 i# D+ p7 }: V
我顺势抓住笔在纸上一点，直下而为，线条优美流畅，一大瓣莲活脱脱地出来，顺着点线应心而为，任我随意，自然成莲叶，果，茎，繁简相从，花中有叶。叶中有果，花果根茎，连连丛生， 实景清而空景现，无画之画，妙不可言！神无可绘，真境通而神境生，位置相戾，有画处多属赘尤。虚实相生，无画处皆成妙境，笔笔下来，妙莲点点，连自己也惊叹，无思处绝念处，妙哉！+ S0 b, H9 w/ {, G1 }' m4 K2 x
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咦，原来如此！
, B, w1 R; b5 }5 N" P" `外扫藩篱，内绝私意，内外皆空而妙象朗然，简繁拘放，随应触显大机大用，朵朵清莲，各自纷呈，上下，凸凹，虚景之不即与实景之不离，妙合而凝成妙象。2 Y. q5 G Z6 s R. C
禅所谓“离一切相，即一切法”，一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞，又作用于一切法当中，显现生死即涅盘的大自在；心外无心，法外无法，画外无心，笔下的妙莲正是禅心的印证，以画作言，当下妙莲即正法眼藏，涅盘妙心所开显的实相，无相心法，空空妙也！' @+ P4 i& ~' D+ Z6 m$ w0 H
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禅僧，让我如何舍得再与你重逢，只你心中仍深藏着我莲的天然；' K8 i1 y' X0 @3 t
一时，
, ~4 |) ]2 \# _8 C6 F水澄澈，山葱茏% F3 R1 |# P$ T
月夜莲幽动，心摇牵魂僧！0 g6 x0 K! f3 n, A
僧低首敛眉合十徐徐退去，空余无声的歌，无字的诗，无心的禅; Y( ~; x7 @4 ]/ b& O4 A
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僧之魂
/ ?; t G2 U, k( e- G正是自己虚腕下的这朵妙莲！……. U. f' K1 r6 s. f0 S
( L! }, y9 s, p5 k% Q* R$ K2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文，一气呵成，名僧之魂。合十再拜！ |
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狗仔卡
发表于 2012-4-27 04:04
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