 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 6 p- _& E7 R" s
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中国北京七月,我猛地问:, W; ]" L# |& p; o/ ?1 N
东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?0 n- {9 u8 _* ` X4 f
天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!; Z+ U) U# V& k: V0 o
然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。% D8 I, o1 |) P" j# |; j
, P: e' Q! C$ a6 T5 T1 g e" h: U吃饭时不甘心就此消停。
% z/ M$ ~7 v, i- H" }3 g; ~问:如何是不二!
% H2 V3 `* T/ ]& X老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。
# F3 u j' q$ S0 ^- Q....嗯,道出非然!( _0 S' c M/ r+ @% D# `
! c" r1 y5 ^1 h$ M/ M" ^% }* \他忽然扭头反击:如何是不二!: N E! U5 m7 j& ] b# }
放下筷子,我长出了一口气。
- d5 Q+ ^0 [, ^ G老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!
( A# X- N% w% p" a! |7 G# n6 { h邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!
0 p" O# T5 q- l1 g5 m+ r他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!' y% y) n% w. Q( e) P
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花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。1 n1 g1 h: K# S5 u
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!
5 Z- y0 q, n! F+ j5 ~- G, \7 ]6 ?真正的师父在其根本用意上,原无二别!% O8 J4 V- i6 F8 j: @0 Q6 W( D+ _
9 p* D& @2 X+ ^( H6 S4 d由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?
# [3 [4 N% @; m6 M1 h3 a五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。+ ^7 G8 i- }4 P4 v! r7 ]# w! p, i: L
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!6 r3 z* L* |2 B8 a
% |, n7 A& Q0 C+ m2 {" v菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
6 Z- W1 D6 `7 a( R. t b9 A' ]5 |: [此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!
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: c2 B s( r- K+ [( U阿弥陀佛!谁知如此?8 i0 M: O1 v6 _; o" z+ ^
如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!
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娑婆遇天真,高兴!) H4 G) ~; {/ Z
如何是不二?!如何是不二?!唔。
: \# Z2 w: X. F7 |2012年3月21日下午2点随笔 |
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