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你可以不痛苦 0 x; I6 e: b. \' f- F+ w
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。' ~$ A0 \& b7 H: L- C1 V8 k$ [9 x
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7 x; L: ` r* e9 I) J; N4 s 单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。- ` T* E& D2 _, w& a# I& z7 P
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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0 X+ J: n. V5 a$ ?) P 生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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+ E. N& H( S% a8 V. ~ 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。' v- N7 G+ v0 f$ c: v( s
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我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。, ]& n- i K" A
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% l8 P' O, y2 ^ “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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# g$ T6 V9 D3 e 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。& A: Y8 s w i
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& Q" y1 J0 p U5 P, A$ Y% R 世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。8 |0 U* ~$ e j k' G
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9 F& W( h1 l9 {" S. ]3 Z$ `% u( r) N 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。" F( _2 r# L6 ?
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。
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你可以不生气2 c b. z$ T5 b. d/ N* \, D
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q2 E; ?& }4 j" }7 R, |: ?; h7 { 每一个人都是你的导师。
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慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!$ \: v$ \5 I! z+ E3 C
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。( H+ K0 y9 W! h5 E
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。1 Y' x" N" H( C. I
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. [7 \1 o0 q* w% U" M. C6 C 最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。9 |5 T5 M# P' _" c' u8 E* ~
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有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。8 }8 ]5 x- \' e4 ?$ R2 f! ~
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想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。; O5 R- C+ m5 h& G& G/ e1 k# S
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# k1 r/ k* f2 b 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。) `& f9 u/ R7 `9 ~+ j
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?* l$ S4 K& f: ?3 ^. M' o; ?7 q
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5 V9 J: f2 _3 r; a; J 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 , F+ _* v9 U+ K3 v: e: d
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