 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦
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8 N$ y0 p" q) h; `5 g 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。% c" t+ O! _' I4 m" f% n, i
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) `' ?1 e' p( r2 s+ E2 E 单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。5 ~+ h/ N7 `4 ]. w, j; O1 p
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2 G) g% n. H$ ~- U 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。: f, D8 J( I1 L' R1 i7 q8 D
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。
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2 |2 F: D+ ^0 U6 o, v7 y 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。
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“无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。6 ~0 o$ Z9 T4 Q6 H; j, ]3 K% A% v
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。! O, w: R$ U+ r
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& o3 u6 T" k* u k7 E! s8 L你可以不生气! y; W y/ i+ T% t
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+ M$ P" ]7 Z; P, C 每一个人都是你的导师。
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# x$ A, Y. M. [2 y, n, N# f+ O. G/ f7 O 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。 x: }" A5 f6 ^4 b, y/ a
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!( j& C4 {9 V0 V
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。/ Z w; D$ U E: n
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。2 U9 B0 j0 u a4 a$ k2 q3 s9 n' Q) R
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8 c* @, j* o. w; T5 @ T! Q; \+ | 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。3 D$ U; K( |" u) `
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想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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( r8 i0 r# ]4 z5 q 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。. U& F; \& o) X# [
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) V; o, x/ q1 G7 _2 x 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?3 {; [1 l! A4 Q
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( m( P0 s1 p4 o2 w+ p& m9 H2 V 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 % m* i% q5 A9 g& F) p, N2 M
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