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佛经和法师开示汇集：发一念嗔，毁灭百千劫积累的善业
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1 a8 `! Z( }) \6 y+ ?1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）' O7 }% T O; b8 e4 r* B" g, r
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨（不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人）, 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。
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如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;
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所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心
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" ~9 D7 o9 f( k( e6 p) Z/ ~1 Q# e2. 发脾气是一切如来都救不了的.; N) B: k8 B9 W" U" ]4 P) K/ P! h
佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.（《大乘本生心地观经，报恩品》）9 {9 a( L# X. j
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* v. I \/ t' S: K" `" m5 ` O3. 让父母发嗔者，会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺，感情痛苦，办事不顺，资财匮乏，心情抑郁，人缘差。报恩品说： “若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。”& s/ X0 c( Z" e/ m4 n/ l
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4. 仁焕法师：和气生财, 恶口者得贫穷现世报
& I, U% i, F1 S3 W; o还有“和气生财”的道理，人一旦生气了，就把财赶走了。而且生一分钟的气，会得到三天的病；生一天的气，那要得到四十天的病。所以生气好不好啊？（众答：不好。）4 m! O2 E4 b/ H; s' E/ F" B
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5. 网络上骂陌生人，骂一次削4禄
, Z2 i5 ]3 B$ u# F- y恶语向所尊为十过，向平交为四过，向卑幼为一过，向圣人为百过，向贤人君子为十过。即：骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。（出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
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8 j3 W0 r: P% O1 t6.一把怒火烧尽一切福禄
5 h, H1 ]; S/ [4 y, i! O9 h有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.; j5 t/ l' A/ \+ u* i5 m
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7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵，还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢？佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
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6 Y3 J5 N" `6 i" e4 i' I8. 讽刺别人就可以吗?3 o, y; y5 F6 b6 a1 S
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了，自己讽刺别人什么，自己五百生都会如此。: l% L2 ` @9 K; B' }6 ~
) v4 E" z: e, B# w, C& R) t9.怨天尤人里也带了嗔念& J+ i7 u0 k5 \% S" w7 E
净宗第八代祖师莲池大师自知录载：怨天尤人一次，减三善。印光大师亲口说：你遇到不顺，逆境，但是不怨天尤人，那么你必定有后福或者子孙兴盛。
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. r8 P& H- Z3 \) I, Z10.经常生气，是百病之源
9 l4 O+ Z; B8 t( \从中医角度来看，生气至少有以下9大害处：
2 Y' q" n) i9 r1 e (1)伤脑。气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过举动反常行为，又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。- Z, L. N: `% W
(2)伤神。生气时，由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。
" r: E( x- {/ P1 ?, s (3)伤肤。经常生闷气，会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。( ^; t* M" ~" t0 T
(4)伤内分泌。生闷气，可致甲状腺功能亢进。+ v `& ~8 ]) @ r1 h' y4 x- }
(5)伤心。气愤时，心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛心肌梗塞。- J0 B7 W5 a5 p4 A6 n
(6)伤肺。生气时的人，呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺健康。
& k- B% `$ d3 X. L8 T3 T- Z6 S; J (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。' _/ ^9 T3 Q+ A: ~ b6 Q! d: g" P# g
(8)伤肾。经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。. B6 V/ G% F2 Z q* z
(9)伤胃。气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。（听一个老师说过，胃病，胃癌就是因为怨）
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+ e7 r" N: k: h, M* v9 x; P: I 11. 怨恨嗔心重的人，是因为过去杀死生灵过多，冤孽太重，一身怨气. O( g& _# n2 D2 {& ~$ {2 Q1 }
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来自：妙明
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化解嗔心的几种办法$ p) q8 G% t B: Q$ u% ], G3 C. M
平时遇到事情时要勤修以下四观（不必全观，观其中之一即可）：, h# Q" C4 \1 Z4 n( V, m
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. l/ Y2 w+ `4 s一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。 ­
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. c5 G3 v! I( `( g; W二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应执著痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅。正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 ­, i: S8 E/ A! S& w7 T
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三观：一切众生本来是佛，现在是佛，未来还是佛，不增不减。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了？若无他，谁惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡。 ­
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7 o/ H" {: K Y, k$ T四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人。其时纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他，关心他。 ­- k3 j$ i. k0 w& Q6 ~! j L
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嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生嗔恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天天来骂你、侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里修？所以遇到这些人，我们一切承受，合掌恭敬，接受教训，一句话也不回。他说完了，谢谢他，阿弥陀佛！他每一次骂，你都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。绝对不可以对骂，对骂就没完没了。他一个人骂，骂累了就不骂了。他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛，让他骂，这是消自己的业障。他替我消业障，我应当感谢，我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你，也不要生欢喜心，这未必是真的。人家恭维你，要想到我哪有这个德行让人赞叹，要生惭愧心。 ­$ ^+ i4 D0 o1 m: \) |, k8 l/ L
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生气，在佛教中称为“嗔恨心”。通常，是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后，我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
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阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。 ­
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, x) j9 O. r0 l; G- c 当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。­- f$ Y# @' n: M
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' h3 m$ |4 W# ~% o感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？以上是济群法师的开示，读后如饮甘露，受益颇丰，以后应依教奉行，做一个宽容、慈悲、智慧的人。
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1 c0 X6 F5 ]: m& V附: 海涛法师答问：如何不生气？' N V8 N: y3 o( T
问：如何不生气？
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海涛法师答：
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你要了解生气跟不生气的优、缺点。 - a/ k" Q8 f2 h& w* R# _: s9 G
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0 N! \: m4 A# p0 ?/ U* v 生气有什么缺点？
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- h! `8 F" V5 `2 G# B 首先，佛说爱生气不修忍辱的人，长相丑陋又麻烦；
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. J1 d9 D9 n3 C+ Q/ K 二、损福报；2 P" j, ]1 S- R5 t" T; [, x
8 X* V7 H; |8 ` {2 u4 x* z9 M 三、没有人缘；1 c0 B0 R- I+ V
J- e# D5 s' I+ ^* z 四、口才不好；
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五、死后下地狱。
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爱生气有这些不好的果报。
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7 x/ w: W0 h' ?% X' }6 t- } 不生气呢？不生气的人来生相貌庄严，口才好，福报大，人缘好，死后生梵天。2 K2 u% P2 _$ L+ ~4 h/ O9 @
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5 n" s) G0 `8 `0 l' P# ` 了解生气跟不生气的优点和缺点，这个叫择法，知道以后就要修忍辱，一生气就多看观世音菩萨，多念佛菩萨的圣号，而且每天对着镜子练习笑，打坐的时候也不要太严肃，要面带微笑，微笑是脸上最好的瑜珈术；所以看到佛的脸你就想：多么庄严的相貌！随时苛责、提醒自己不要生气，慢慢就会改变。* Y6 } ]+ k1 b% Q9 ?: v% Z D+ N
每当遇到惹我生气的人或事，我们就在心中默念这三句话4 @- I$ |6 a& b! M
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一切众生都是过去父母。
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% J. N1 q$ J/ ]9 f- V 一切众生都是现在菩萨。
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0 z+ J$ n' `# U4 G$ c 一切众生都是未来佛。2 ^' y; R2 [" m- s
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$ ^$ {7 o( Y8 }; [ 一切众生都是过去父母——4 H3 t& Q7 {- M; c' q3 ~8 A
4 z& t4 ^2 x2 f. `8 G; V6 z 佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗？
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: ]: S7 E1 D+ j' o, A 一切众生都是现在菩萨——
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+ d2 S2 D7 C- C6 S8 E" h5 b “看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”（印光大师语）。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱，助我们修行，我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏，一路上专门带了一个侍者，叫他用各种方法来激怒自己，为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人，相当于得到了免费的忍辱机会，我们应该感恩、顶礼他们，视他们为菩萨。6 R2 W% W, x1 O' h9 L% C5 m. a* @
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一切众生都是未来佛——, H$ r$ c: `. n4 E& j
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“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”（《妙法莲华经·常不轻菩萨品》）。我们的眼光要放长远一点，不要局限于现在，虽然惹我们生气的人现在还没有成佛，但一切众生将来都是必定要成佛的，只是时间上早晚的问题，一切众生都值得我们像佛一样去尊敬，怎么可以起嗔心呢？起嗔心就是在嗔佛啦。
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* H3 D3 _$ E2 e- z6 a 每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话：“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”（《普门品》云：“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”），气很快就消了。 i, Z9 Q% n+ J
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狗仔卡
发表于 2012-2-8 07:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-2-8 17:10
