埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3993|回复: 8

海外教会和基督徒联合声明:声援北京守望教会

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(4)
发表于 2011-5-11 16:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
自今年四月初起,北京守望教会遭受中国政府干扰,不能自由敬拜,已有数周之久。与此同时,教会牧长被长期软禁,许多信徒被羁押,一些人因坚持信仰而失去住所,或被迫离职。为此,我们这些海外教会和基督徒,衷心问候守望教会的牧长及众弟兄姐妹,我们坚决支持你们不停止主日聚会的信仰立场。同时,也呼吁中国政府尊重基本人权,维护本国宪法所赋予公民的基本信仰权利。
: z; ]: X: d& K3 _% |
9 m  v* x' p, y/ u7 O# ?# ?我们认同守望教会的立场,反对把信仰问题政治化。和守望教会一样,我们这些教会和个人所代表的是来自民间的呼声。我们支持守望教会寻求注册为非政府机构(NGO)的努力。并且相信守望教会面对逼迫,仍然坚持主日聚会的做法,是完全合理的信仰诉求,不仅属于中国基本公民权利,也是普世人权的重要组成部分,理应受到中国宪法和政府的保护。目前中国政府这种强行拦阻或干预基督徒主日聚会的做法,是对宗教信仰自由的粗暴破坏与践踏,违反了《联合国人权公约》(第十八条),也违背了中国宪法(第三十五条)。
: m( \0 `/ j6 E  |' h5 d) W2 e0 r9 R( i4 H
我们注意到,过去三十年间,中国在发展经济、脱离贫困、普及教育等方面取得重大成就。然而,中国政府在建立宪政法治、保障民权方面,却迟滞不前,甚至呈下滑、恶化趋势,让海内外所有关注中国的有识之士感到痛心、失望。当今,对守望教会及会众的打压,就是目前中国政府践踏公民基本权利的一个明显佐证。0 m7 h; r; m# N0 F8 W
+ o' W  O# M* s0 H  F& M" X
辛亥革命迄今,已经整整百年,但先驱们所倡导的民主共和、宪政法治精神,在今日中国依然缺失,公民权利没有得到基本的保障,公民社会远未成型。这种经济与政治不相协调、跛脚失衡的局面,导致今日的中国社会公权私用、贪腐横行、贫富分化、社会矛盾空前激化。为此我们呼吁中国政府尊重宪法,倾听民众呼声,切实保障公民权利,废除恶法,理顺法律体系,促使中国社会真正走上民主、法治的轨道,确保社会稳定,国家长治久安。如是,则国家幸甚,民众幸甚!
) n# R, m3 V, t7 E, }" h3 C  L( a0 \" ^
天下教会,血脉相连,无论东西,俱为一体。我们为身处患难、逼迫中的守望教会祷告。愿全能、公义的上帝,赐给中国执政者智慧和公义之心,也赐给守望教会等各处遭受迫害的基督徒刚强、仁爱、谨守的心(提前1:7),成为那建在山上的城,为主发光,祝福社会,荣耀主名!3 x/ F6 L" Y4 D$ c$ x
! x$ J. Q9 }* A/ }- y( r) R6 {
05.10.2011" n$ i$ o8 C4 M

* P; S6 s  ?( J+ F8 m5 y诚邀凡认同此声明的教会、机构、和弟兄姐妹一起来支持守望教会:
" \; O8 C7 w0 V1 c. N, o( ^$ D) N  W王志勇(牧师/美国马里兰州)% V8 p, W" y! r+ m( q; [. ?
洪予健(牧师/加拿大温哥华)% U' G" F3 }( T" C1 Y. |
陈佐人(神学老师/美国西雅图)
$ a( q% P( Y& u/ U2 g. Z" J) P2 z$ j远志明(牧师/美国加州)+ Q" i1 f3 o3 K% e( H' n$ i
张伯笠(牧师/美国华盛顿特区)% s3 [' D' u3 w8 ]  I
刘同苏(牧师/美国加州)
2 W. l3 p/ x  i! H! J$ U7 J范学德(自由撰稿人、学者/美国伊利诺伊州)
% o- N9 J  b* @6 r# [徐志秋(牧师/美国麻州)
; u& C% M" \+ v' Z…….
5 j& p) ^: k4 T1 @1 M; ~6 H+ Y(若您愿意参与签名,请回复Email: zhichishouwang@gmail.com
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-5-11 18:08 | 显示全部楼层
这个教会是啥教会,为什么会被政府镇压?
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2011-5-12 12:14 | 显示全部楼层
2# smallhill 8 e6 ^6 E+ A3 h& p3 }2 L

1 a* g- H, G1 J' C  i3 f这是他们教会的主页
9 o! o1 Q5 W! e3 |http://www.shwchurch3.com/
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2011-5-12 17:27 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
中国大陆诸多的“地下教会”为中 共所不容,根本矛盾的焦点还是在于到底是坚持信守“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”;还是服从“凯撒的归凯撒,上帝的也归凯撒”这个命令。
( U' C. X; \) n' n3 U真基督徒的价值顶点是神是基督。神是至高的,神之上没有更高的。国家、政府、党不应该被抬到高于神的地位上。
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2011-5-12 17:44 | 显示全部楼层
三自教会,嘿嘿。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2011-5-13 13:22 | 显示全部楼层
4# 无线马达 ( Q' n$ ^3 ~4 X% f

+ E& s* g6 _7 c6 X1 I2 W同意。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-5-13 22:34 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
所谓“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”。本来是指教会的捐款归教会,政府的税收归政府。0 u/ j3 \8 o( i5 N  z
说白了就是在教会里听上帝的,社会上该遵守的法律还的遵守,不能因为信上帝而不遵守政府的法律。如果一个教会要求教徒违反政府的法令,那么政府当然可以管,如果政府连这个都不能管,那么就是中世纪时候的教会大于政府的时代。7 c7 p" E4 @# _
中国大陆诸多的“地下教会”为中 共所不容,根本矛盾的焦点还是在于到底是坚持信守“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”;还是服从“凯撒的归凯撒,上帝的也归凯撒”这个命令。
( F7 ~+ K4 |8 s# y; O- ?( F真基督徒的价值顶点是神是基督。神是至高的 ...
& t' H# u$ A/ T8 d无线马达 发表于 2011-5-12 18:27
鲜花(5) 鸡蛋(4)
 楼主| 发表于 2011-5-14 01:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城四少 于 2011-5-14 03:30 编辑 # F/ l! p& c6 V/ G
所谓“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”。本来是指教会的捐款归教会,政府的税收归政府。
' s7 l( z; }6 u- V) f...
9 g: {+ o$ a) t/ a& y7 R# esmallhill 发表于 2011-5-13 23:34
3 E. R3 v- n8 ?8 B
哪个告诉你这句话只是说交税的?: W; C2 P9 Y* a& W: o7 B
龟儿共 产 党从49年之后就一刻不停地打压基督徒,他们自己办了个“三自”教会,就是尊党为基督上帝之上的权威,有权指导基督徒的思想和信仰。那些坚持真信仰的基督徒不愿去“三自”,自己在家里聚会或者租场地聚会,共 产 党就打击他们,没收圣经,没收房屋,没收信徒的钱财捐献。
% E% a0 f9 B9 a老子虽然不是基督徒,都看得一清二楚!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-5-14 17:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那你觉得这话要怎样理解?
3 r0 n1 p0 |: Q' V. c. O+ \4 i% z谁告诉你三自教会里的党高于基督上帝?
% D3 e- T9 W% g4 c6 n出国前,朋友带我去过一次教会做礼拜,教堂还没有建好,租的工业厂房,一次礼拜的人数超过2000人,很多人都没有座,站在边上的,星期天需要早中晚三次礼拜才能够满足教友的需求,这样的教会应该是你们所谓的三自教会了吧,我没觉得人家的礼拜和这边的教会有什么区别,唯一区别就是人数。
* T8 `8 c) a* x7 [# L! ~其实只要你信上帝,哪个教会不一样?如果你觉得三自教会的上帝不正确,那么全世界这么多教派,哪个教会的上帝是对的呢?基督教、天主教、东正教、还有什么耶和华见证会等等,谁又是上帝的仆人人?
$ J( ]- H4 U) X2 {% Z  S* A
哪个告诉你这句话只是说交税的?3 e; R3 q5 A8 `, F; R
龟儿共 产 党从49年之后就一刻不停地打压基督徒,他们自己办了个“三自”教会,就是尊党为基督上帝之上的权威,有权指导基督徒的思想和信仰。那些坚持真信仰的基督徒不愿去“三自 ...
/ Y9 ]! [/ \6 l2 k) K# P2 ?' ~爱城四少 发表于 2011-5-14 02:55
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-9-28 03:59 , Processed in 0.216591 second(s), 19 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表