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信心銘. F8 {) |2 [% D1 U. _
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( n* L" {6 [) |0 x! @' P僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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. h3 `- ] l0 N! U9 B; O欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜! {5 \( _0 e y
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍% n, r- a) B: X
/ k9 e) Z1 ]3 g% C k4 k: }+ t一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應( O& `3 J! j/ ?) B; l/ ^
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空8 v% W5 H1 c$ J% F1 p8 T( t, Z' m
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋# C) K, b& f- O( \- W. ]2 a
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎$ @" A! G' P, z) V- M
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能 S4 h- A# a% d
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨# a6 b/ s& P& m$ _3 {) E$ F7 t. X) W
& y. {$ Y6 T2 e& u, P9 t- n3 i大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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, n3 i9 X" J H放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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* u* t, C, F, ^2 Z+ u% W$ ~不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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, p$ `. S, b2 h1 K$ }% }6 s: z智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯* h- j7 P4 s" [; Q
; u, D1 J+ I; b0 m4 b3 a迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如5 H2 ~+ q2 I: ?5 z/ r' C. y( m0 g
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比 K5 M4 g f$ B$ ?
' e8 o7 k& y2 U1 U& i. q2 `, m+ E止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則* ^9 ^ ~7 \. t* Q! ~
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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: Z, \. `" s4 h8 i9 C. I8 ^虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自$ D, L' |. T5 G* z$ ^
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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2 q! n: ~0 w7 s' |) r" d* I1 M宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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2 k& |: q! }( u& y極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守- d* U% l$ t" ]) } S9 r" X: v
2 u# Q! [0 G; b' K) [- d/ [一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心2 P7 }: o! B! F8 w6 M( N% E
& {8 K9 R' O& e6 {- V言語道斷 非去來今: t! Q8 @9 E3 u- w3 A9 ~& [9 A
! _& f4 B+ c4 ~http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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