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信心銘
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僧璨大師著0 E7 M. _& ~+ B7 G2 c
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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1 ^/ W s w! K I J欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜8 }) o+ J$ z# \! P/ }
8 \( x. X" o- }+ ]: J+ Z" I圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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4 Q" e8 V$ [! q" i# f0 r7 I一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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. Y8 @8 c' K2 t' n, f一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應$ D8 W; b" N/ N) ?) n
! b1 H" S" S$ Z' Y; f; H1 }0 [絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空9 ?9 \3 v7 d! n
3 t8 u& d9 ?" W8 X前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋, H- {' b6 Q, ~0 J5 }
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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& Z* \% L7 T$ Q+ A" C& W5 r- j無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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& p- p! H, ^4 P, I欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路4 O3 h; q: h6 s. ?# A0 A
* d- m9 n3 l5 a3 Q e( }/ o放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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3 O% o- p. V9 w/ b不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺& U; @4 w4 k0 k( h
p u9 B/ e+ X+ P8 e0 k8 }' b9 D9 s( ^智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯% Y6 b* }& a; i
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比4 N7 }7 W {3 p8 H
* m0 R+ }5 O v# W: P止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶5 R, P3 }# m" K V- }
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自/ [6 D ?* Q9 u6 G6 R# [
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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) a& D6 y" A2 M9 P( V) y) M宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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: a/ L& t3 [% y% C極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守' k! m; `& k, c" _/ T3 P" R
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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% u4 f7 p8 [/ a! S言語道斷 非去來今" d$ w v; x: u$ v( P) F
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