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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 9 W0 k5 e) C S) d. B, }; ^
. r* a$ W: f, A# e! j4 B六字大明咒浅说 (ZT)
0 ], V: w; i; ]/ J8 q. D$ I9 g$ T" q6 V) y2 g: m$ y
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
* I( u/ V/ }5 n4 w) j+ K* ^9 F/ Z1 h
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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4 N O4 N& G7 b& s4 \4 } 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。; p8 {& N2 H. w* N I; U$ E) }. V5 P
$ L" X3 b: z# k 观音菩萨赞
% @/ @ o, b" `/ {9 V% P 三世诸佛无尽之功德/ `, ^" R8 A* n. p( E& N- f6 Y/ F
圣观自在一心悉具足' E7 B" W6 g" M+ J9 z: ?
度生事业遍满空界
5 Q1 M- X" q8 `# x% m$ a 大悲导师前我顶礼赞+ T. E) q. j. O+ \3 l8 M
! w1 @/ ~( \" E4 D6 Q- W5 }1 Z
六字大明咒理广博,略释如后:9 d- v9 _ _" @3 q+ Y/ d. Q
咒云:
" n5 T( r+ |- d% Z+ v3 z3 E" u/ c; R* Z" M3 v
嗡嘛呢叭弥吽
R8 e7 |0 _0 |4 N) E$ r6 }- Y; _; w
(一)
" C# X2 c+ a- Y; X% [$ ~ 嗡: 皈依三宝
) C$ U' D0 s* S9 A9 t2 }: [ 嘛呢: 如意宝珠7 }) ^8 B5 x' V: }
叭弥: 莲花开敷; r+ u1 C! S! N4 w3 v2 M
吽: 圆满成就: B. d& b W. n8 H; b+ y" T
. F2 P" R$ p' S# y (二)# y0 i' X0 ?( c1 a) n5 | G
嗡: 白光( h/ B/ I) X9 j% \7 S1 Y, k0 {& _: A2 ^
嘛呢: 消灾吉祥" J8 |# s; O' I1 f% ?8 E
叭弥: 清净无畏
S7 k: M/ o* L X$ e4 K" f3 H 吽: 雷声施无畏
1 y2 f3 L3 [5 J+ f# I7 l( {; o' `6 H9 T& _3 Y- a' G4 i" L
(三), P9 p' j3 X/ z8 d" U
嗡: 皈命
+ T) G' n0 N# d/ C4 @ 嘛呢: 如意宝珠. g, Y. ^! P/ I& b# a
叭弥: 莲花开敷
# D6 r* a; O( m v1 Y. s 吽: 三身、三学。. ~$ b a v, B$ q
, o m, Y2 ]; v (四)* K+ X: G! C0 t
嗡: 法报化三身" G7 C+ a: Q i0 y8 V$ ?
嘛呢: 消灾吉祥5 \* S! [- v, R* {0 w
叭弥: 清净吉祥% l; A4 G# q0 N* m$ j+ @, y
吽: 雷吼施无畏
" e I: m% A0 ~- s
5 ^: m- G8 ^$ y5 T) p% e (五)
% z. x, |5 {9 x5 b: Q- j: m% ~ 嗡: 生起) ?4 u3 Z8 s3 p i& i. Y# v
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)1 w/ L: {3 I8 V4 g# ?
呢: 寂灭无生' Q; [1 C0 c( _* J3 z! H( f0 |6 [
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉7 p3 n* R) ~" T) B
弥: 出生: p0 i/ o; b( u! {& S" J
吽: 拥护
) L% ?" N; w1 a) P& s4 b, K) a0 V: Z( ?- G# K* @! e& o
(六)2 N6 {% p, ]8 A' ~# ~
嗡: 离障- L7 h! B. B; v( e9 Y8 u+ Q8 a
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。3 X9 X! \: D- r. f, O1 D
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
+ Y1 |9 J4 C! S0 A+ @/ A6 B 弥: 除灾降伏
: o$ z) G8 Z' R- { 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉3 P. G* d/ [9 m- }" b
又:嗡: 佛部
. V% ]& T; Z# ?' } 嘛呢: 宝部* b, s9 Z5 R: |1 B& Q. A
叭弥: 莲花部
8 J9 [3 t: S% t& W5 l! }# r 吽: 金刚部
# \6 T! p+ S& }1 \5 J7 l 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
4 z4 s1 F; p9 A( F* g6 ^4 o. }$ E3 w- V* f$ G' c3 j
(七)
% y6 s" I( J) [9 ? 嗡: 心光圆满
6 Z! z# F/ x2 f1 E+ d0 Y* z5 \* g. h 嘛呢: 如意宝珠$ u2 L, ?: T: c% r( \
叭弥: 莲花清净无垢9 r& ^! H6 n! V7 N* `6 R. v3 S3 |
吽: 施愿吼、三施无畏
& R" H4 B1 a% \/ [+ y
6 W, u m: T- O& _ (八)
- I- O8 ?5 u3 k. H, {8 E 嗡: 智慧圆融6 g7 _: J" W p7 U5 A
嘛呢: 无垢无畏
0 N: ^$ n; U0 D: e 叭弥: 一尘不染
4 V, v) z: J# X+ h% d5 d6 v, k 吽: 灾难化吉祥
# ~: s+ X" F3 F$ U9 r; i3 E6 W3 @7 N6 S- x4 r
(九)% _$ d# a+ a1 [9 \( ]7 M* u
嗡: 慧光普照
" N: A- X4 ~$ T# A 嘛呢: 无著无碍8 @0 {7 b0 ]) r& c" b
叭弥: 心空万法空
j- m u- b$ n 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
- y: S4 ?, o; _; G T
) {6 n+ K1 A; ]" u' o0 _ (十)
+ j T. P7 y$ s' p' k2 o, c( I 嗡: 以智慧光断除烦恼障6 t0 |- E4 ~0 ^( k' }
嘛呢: 如意吉祥6 f5 o6 a! y% n2 n3 K
叭弥: 心净则佛土净$ R2 P7 C& k0 h9 T w3 m$ _. z
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。 \1 r. d' f+ L# b$ L
吽: 福缘善庆4 y0 p+ i. j2 l* N- V
+ z f9 k+ z w; ~* q- q' r1 I+ ]" S
(十一)
$ S9 e) n, K, V3 m; d: U 嗡: 普安文佛, }6 j: G5 t% h# \. T# y$ N
嘛: 甘露王菩萨
) j7 N" C9 i6 O6 @9 E2 ^4 T 呢: 定光王菩萨/ q% n) j7 m2 N
叭: 自在王菩萨
2 b) D5 n$ M Z; ?. y 弥: 无量寿菩萨
2 Z4 G5 N3 P8 r& Z3 f# t 吽: 大力尊菩萨
8 B, H1 g n; Y; X! b 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
9 c- ?( u- o7 m$ Q- w6 e, T$ X8 _( b) a( ^4 V4 y0 o+ }
(十二)
/ c* |) ~+ ]) ~8 a7 U7 E9 ] 嗡: 表天道脱离轮回之苦% o, A7 h$ m' x) V' L$ d
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
3 T6 g k6 S$ R' z! _$ s. [) n% |2 ? 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
$ k4 i3 |7 F( [# k& o/ d6 O D 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
# N+ p) O8 p' i; g5 j: t w$ q 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾% @8 C# i; K& V6 t8 N& i
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
. x3 `7 |9 J& m' p8 }* h 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
, o" M" b3 G3 T R
7 L2 W$ H( c# u* r8 c6 Y0 e. Z7 O (十三)8 U9 N" Q9 p$ u( z
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。5 q( H$ l3 `$ M- V" n6 C, R% I
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。2 Y2 }$ W( b1 L U
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。: {5 Z7 k! l' W0 H
叭: 能免畜生道轮回之劫
7 v4 N0 A5 t# j4 C+ r0 H 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。$ c/ V# m2 c4 ^
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
. l1 F4 D+ m, X6 ~0 R( w8 b' M/ z$ g
(十四)
' t; _+ ~$ _: W9 i( _ 嗡: 表天道之白色1 ` M5 v' _" s
嘛: 表修罗道之青色
) q; n' n: A( J" \ 呢: 表人道之黄色
. L4 [; u% h( m b6 O: y 叭: 表畜生道之绿色, d8 M, [* n5 {& c; p; I0 g
弥: 表饿鬼道之红色& x0 F8 I! x [# o
吽: 表地狱道之黑色
: p1 @- Q( s2 B7 s; R& F3 O& W9 R$ E1 i: G
(十五)* g ?, ~( q2 k }# W
表法有二:1.以六凡;2.四圣* G( k. y) v6 G) l5 g4 d- w8 q
1、 以六轮回: 六凡而言:/ B1 K# I" n& K5 w
嗡: 表天道
* A; b- Y+ R2 m' p( _; X2 ? 嘛: 表修罗道
1 h5 f* b; [' x; w% | 呢: 表人道0 [2 \% w \ n+ I/ g" H7 o% y
叭: 表畜生道
; T$ K6 i3 ]5 z V: T 弥: 表饿鬼道) e" _/ C; s' Y
吽: 表地狱道2 K2 ?$ v! m! S' r5 t( C' g3 h
! g. _8 u# p1 @+ R 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。. [. h! Y! a2 s. r5 J/ a
: L$ H9 E" ~ G, ^' E8 B; O4 G; q8 S 2、 以地位而言:* G( o/ P2 L% i/ D
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
1 ~6 T0 z! t" B2 v5 | 嘛: 入十住位* A; P; J! @: V1 Y$ h' g1 e/ [
呢: 入十行位9 g( J+ a. w x- f/ }" ]2 C. F
叭: 入十回向位
. |& c& S" w9 H1 } 弥: 入十地位' R z+ Q9 z: {) @. a! v3 i
吽: 入金刚乘大觉位
' I0 x6 Q6 t8 ?1 l# t6 l5 V
2 e8 X$ D% b, C. c F 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。8 k5 E# U5 C# t6 F
; S0 I, X# a7 P
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。4 S; Y+ H4 f& s$ I" l
嗡: 成白色7 ?6 y' |+ }$ c7 L
嘛: 成红色
% y) T- ?% e% Y, [6 y6 c 呢: 成黄色, |2 V5 x: X6 a0 `% e: J
叭: 成绿色
1 b8 f5 d' w6 [( c% I4 d 弥: 成蓝色3 t4 L/ q& ?/ r Z/ g
吽: 成黑色5 z3 a9 ?3 j2 G) [
: K* K C9 n8 u) k7 [
六字大明咒功德) _1 R8 Q2 W7 t+ |& L
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。$ ]' F- T% E2 M' ^% R$ B& h5 t
/ d3 e% h. x) C- f, c
功德偈:
5 ]1 g% @8 K, n2 {' Z+ r) s& m0 H9 e* W 功超有漏证无漏$ O7 t9 C8 n, d k! C
德转凡心为佛心* L% u& l2 C. y, E/ O( r. \
& Z: [. ]: J: _5 q$ o. D7 v- w% K
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。$ z1 h1 i7 H& C
- k6 U; C1 K; z3 I3 q 四圣甚好,仍以佛为究竟。
8 t$ p* \2 \# d3 q: N1 n4 v+ ^+ D/ ~+ \
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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