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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
& b$ ^0 U) B* v' l- R/ G
& t2 K( X: m* E六字大明咒浅说 (ZT)
% L$ b& N+ l; g! N: P( R! ]4 n
& w5 {; e& e, m# f- h释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶? ]) L. V6 T; e2 B- g! u( C7 o
1 t" F9 P; a4 Q! y: ?! o 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。: I7 _. V' c o1 `% V& f7 m8 ]
" u( ]. ^2 H/ i/ v- ` 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。 j4 u5 J2 H" E. Q, I- M2 ~
. W7 F0 g# d/ ^/ ^ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。0 r- U3 |7 k" f7 P/ _" |. ]
6 p% l' \) |! E7 t& K 观音菩萨赞1 y9 w3 [3 I* w$ b, @, r. \
三世诸佛无尽之功德( \+ o8 b" z& X4 Q. R! H
圣观自在一心悉具足: Y) M; G* T- ]) \
度生事业遍满空界
* d4 S3 S1 e/ C. g) J7 F 大悲导师前我顶礼赞, w7 j" ]* \# S% i
/ p: }$ l8 B5 m4 E- d: b 六字大明咒理广博,略释如后:
z6 ^2 e" ~; ] 咒云:; C% D! ~1 p! G/ M9 m
% o* L4 I7 M( B
嗡嘛呢叭弥吽) Q, }9 h7 n; J' s& f5 F4 M
4 s# v9 t# L0 B (一)' V7 W) u( i! v1 _5 @
嗡: 皈依三宝 a2 E! O! q" w: t
嘛呢: 如意宝珠% `6 E8 ^3 d* _9 K' F
叭弥: 莲花开敷) z8 q7 J s8 A; D1 q% J9 t( S
吽: 圆满成就. g3 V) Z# K. ~, M* p6 b% Y
& v+ s3 q$ K. F( h
(二)4 c, W' }/ w5 O7 w
嗡: 白光
/ E3 C* d. ?5 K% K7 d! M 嘛呢: 消灾吉祥
0 n5 G0 m: W* c% u5 o$ C8 O0 | 叭弥: 清净无畏
0 f+ p* p- B5 _8 N1 J+ b; i 吽: 雷声施无畏
& j1 _8 q: B, c }( E4 g( K) l) _' T" @. N6 [6 I% V$ H5 V' A
(三)$ y8 C R, k$ A7 K- ]
嗡: 皈命
; y3 \/ k: C `7 z6 x" U 嘛呢: 如意宝珠: E& K% `( z2 W0 B" _
叭弥: 莲花开敷0 ?! z/ z# n3 w) }6 |# j& g( [& k
吽: 三身、三学。
8 i. K. v* f+ @; g3 K: c- O. v
5 W' @3 R* \. E0 h (四)5 f; h( v( Y) F4 a, w
嗡: 法报化三身
1 z# H5 {3 J& T6 N6 A3 O 嘛呢: 消灾吉祥
; F2 t/ F! |0 R8 G" \ 叭弥: 清净吉祥
2 A6 z) ?( z% o3 _; N1 M2 x" t. K 吽: 雷吼施无畏1 D- K3 o$ |6 H" @
- ~) J5 P5 j- s: ]% U3 E/ @1 ^" @. x0 ?5 Z
(五)
! m! v, A# F3 R# ~+ G; a; a 嗡: 生起" W" j _: B y$ v% J
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如): ~7 q! | Y7 s- o
呢: 寂灭无生
) O0 D/ v2 I' d k+ N 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉2 L" G) d* t' e9 { a3 n6 v
弥: 出生
; p; p6 n$ P8 {, _9 n5 ? s2 _* S0 A 吽: 拥护
0 F# j* ^: [- p2 Z3 _ o9 H
. S. Y9 h ]1 q4 H7 m (六)" v" l6 D* H6 U" Q4 O+ U
嗡: 离障
8 j% W; H5 X2 Y! I+ \% e& Q* {, T. J 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
q, ]9 B! @$ m: J: k P- C8 C 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
: l4 j* d- p7 j& C$ t4 R 弥: 除灾降伏
; Y y4 Q3 ~( \$ Q0 E a3 ~1 X 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
) Z. A4 v. ^: I 又:嗡: 佛部
1 A3 J R/ O4 I1 m( I 嘛呢: 宝部* E/ T( s1 v. B: Q$ v/ `" ?
叭弥: 莲花部
* X4 O p9 j4 r) O3 [6 _$ a 吽: 金刚部 S" W# j- }2 o
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。4 M; ?% n7 O- J1 H0 v( c3 X: y
0 a% Q/ X( w# [' E (七)
/ v7 z( V3 n& y% c 嗡: 心光圆满+ y; {8 } g" N, @7 I
嘛呢: 如意宝珠
3 a9 b9 a" ]: @2 R* Y9 E 叭弥: 莲花清净无垢
" r# _1 m8 G, O5 V 吽: 施愿吼、三施无畏2 H" U. m9 O2 \7 U' C+ ]8 B
% J5 ]- h& h) C$ [ (八)3 B8 l- B! [8 P* @5 V4 e
嗡: 智慧圆融
, s5 n8 U& Y& X# A 嘛呢: 无垢无畏
, a2 t7 D8 K/ x" V 叭弥: 一尘不染' Y0 c8 d" ^! s# R4 o$ K ~
吽: 灾难化吉祥
% ~2 q: X; |$ F: r$ i1 D6 l
+ d1 K& S3 e' t" R (九)* g* Q( i c( d! s5 N! a
嗡: 慧光普照
/ |# o( Y3 Q+ |3 y 嘛呢: 无著无碍
8 Y( K+ J2 H% V9 q7 J$ S 叭弥: 心空万法空
) S4 |9 E5 m/ {$ F$ W 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
4 @" w" ]( H$ P" V) W. U" k$ E, J k: D
(十)* [8 w8 F1 ~) p( J3 X$ ~/ w" {8 N5 n
嗡: 以智慧光断除烦恼障. [9 h. |8 F7 q
嘛呢: 如意吉祥+ Z" K7 O8 Y4 d8 a% H% ^$ z( r
叭弥: 心净则佛土净
8 n/ o& L0 g; O9 s 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
& _' e7 u) C( m 吽: 福缘善庆
* @, a+ B' E& _8 G# K6 F; t% N
1 O# D0 d" w! d% ^8 ~ (十一)
! w; L) h) i$ y7 M ]5 [# ` 嗡: 普安文佛
. R$ V, {: i P2 l4 A 嘛: 甘露王菩萨
" Y% J1 l: K7 a0 g6 o) `! s% o 呢: 定光王菩萨& }( L/ x$ k' h" M" B- ^6 n) o3 `2 N
叭: 自在王菩萨
9 M) m: r7 H! I1 S 弥: 无量寿菩萨& w3 y( N. e, V
吽: 大力尊菩萨
7 j8 i: W' }* J+ ~+ j1 I 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。/ f$ y- t: F+ E- k0 O
! k' M+ h/ k9 F
(十二)
- h- l/ e: b& T9 a9 Y" x 嗡: 表天道脱离轮回之苦
$ I5 ~. |9 i4 T& } 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
8 U/ o( x$ q( S- e# N 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
- y. d2 @. B3 `* T6 A9 i 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛! Q) {1 t# W3 u; K$ M* k% S
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
$ B. `+ d; } l% Z. { 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾9 U) i" Y" g c; p. A2 G. k
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。$ Q3 K3 D6 v8 V4 \$ o2 Z Z" ?6 |
1 c, S1 w- f9 E5 [5 A (十三)
% J2 Q3 t6 V5 s2 ~ i- P 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
E- m Z" T9 W( Z3 \ 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
: K+ [: \8 J% ^' z: y# b 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
) u0 j" ]0 X. e. q B 叭: 能免畜生道轮回之劫" u2 v2 b& I5 P7 Q- V- L: B6 \; c
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
x$ R' i z" O( g! e4 N& V5 a 吽: 能生死轮回而不堕落地狱; V* O. v' u1 i5 M0 i2 @ T
! J0 S# l# O/ w
(十四)
0 V) \8 N6 ^+ v5 d$ o2 t6 e 嗡: 表天道之白色
4 g1 m. C" y6 S- P) X8 K: k; E 嘛: 表修罗道之青色$ o# Z% N9 ^ m8 B1 J- L! J
呢: 表人道之黄色
0 y5 F+ p% F4 h6 L) d3 T 叭: 表畜生道之绿色
+ v5 L- Y6 Z; N4 m+ ` 弥: 表饿鬼道之红色3 l$ I! J% d* F, J& \ p' g4 Y) ~* Z
吽: 表地狱道之黑色" R4 P2 c7 z' l5 |8 I/ N
' j$ `/ D" Y/ o4 K7 @( w# f
(十五)7 Y) c% ?& N% g
表法有二:1.以六凡;2.四圣& y% H4 m4 @3 h; K- I! V( L3 t
1、 以六轮回: 六凡而言:
9 ~3 ~) i% J: S) x+ {; ^0 N$ v3 D 嗡: 表天道
& ?+ j- J" B- x' t) U 嘛: 表修罗道5 o' s% |+ P% h! w# G
呢: 表人道, n% p. M& @8 n, @, H8 Q
叭: 表畜生道
6 g7 j6 H- ^( x( E# p; Z- U* L 弥: 表饿鬼道2 B6 r$ |, B2 ?- [& S
吽: 表地狱道8 B. e, Z. M$ K. X# C4 A
+ w3 G4 u; B# D# g6 N f! \3 G; ?6 a
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。; P, Q+ P1 Y. p
7 Q: K: \- A" s' u
2、 以地位而言:
, i5 u0 \: v- d7 _# f" n; n 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。) X: y3 n4 `* I1 B4 V
嘛: 入十住位
+ P! J8 q1 X. I, N4 Y 呢: 入十行位
, J/ B' Y+ E7 B0 b- ^ 叭: 入十回向位
* H) r/ H+ |& j% l 弥: 入十地位
# a. P( r, w) ^5 [ 吽: 入金刚乘大觉位
/ _+ f% O) p2 _9 V& |8 s7 G3 W. f- Y7 T( [& b0 H" D
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。, y% m, N' d. F2 a
8 ], A; b# A% p
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。* }: q3 o# V/ j) c+ v8 i: }+ a8 M
嗡: 成白色 E `0 e* \& |6 ~) b0 o1 ~
嘛: 成红色
. \: q0 s* h/ ~) L 呢: 成黄色
, ?- x- E7 i$ E% O& m 叭: 成绿色% m! u }: _# |! Z
弥: 成蓝色. P9 W3 ^! D6 P9 v% E; R
吽: 成黑色6 Y3 F6 h" @5 _# e( l& r3 N
. p% c2 n3 }7 ~% r# i, g4 x; h
六字大明咒功德
: b% b& X6 @) X7 m& o9 T 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
" `8 a4 u. H$ e$ h7 n$ q
6 y. T, @1 o( t9 I3 Q- I 功德偈:% M3 ]/ Y5 O5 j: F+ T
功超有漏证无漏 L/ w$ _& B2 r
德转凡心为佛心4 {& M2 x9 Z# D) a
& x4 G$ N! j6 R; b* h1 @8 U4 M 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
9 [8 g) t; f. R- s+ O7 Q. ?0 `) {7 z) f
四圣甚好,仍以佛为究竟。
# d2 y$ U% t; Q/ L. \4 c, S, C7 e
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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