七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
9 K( G  @6 F, k/ I* p# m" r! X2 s必去西天砺难多。
6 {+ V1 i5 f! L魔性凶顽强伏制，
佛怀慈厚慢温呵。
心诚不务擒妖力，
6 a0 H2 `  x$ A7 G, U志笃须经大苦磨。
百死原知非为欲，
脱胎不只在恒河。


自注：

' u6 k6 j8 n) @) b3 M, V1 [1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。
$ _# q! l7 \2 g
  V' }% j  d" p2 R/ r2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。
  l4 m  E0 d5 g: Z& z; u" P
3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。
  E4 w% ~, S" Z3 f9 C/ ]
4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。
2 p) _. @" S: d: t
. L2 U3 W' L7 N) Q( a5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。

' A3 q  r) O# e' H' e) Q5 B6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。
( |/ i. v3 I* N, \  [. t
2 ~9 g! h  b3 B7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；

8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.

欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
% m% d# e8 z; j! C2 }4 w7 E' [意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
" \1 H0 B+ q8 A! H在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

" Z6 Z5 J* P3 P6 U

' B$ u" F# R2 Z% p; \( ]* d偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
) t' d8 F5 ^; @一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
* r% K9 v' ~7 O7 V( Z: K5 b回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
一定要送花！！

% {* R. [4 Y5 j) u- d1 a6 ]看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表

& ~/ Q& l: g1 B& e; o+ n
看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

1 u# h2 _5 a7 s/ \
! t. L* s9 ?- {没有这个意思，飞兄别误会。
期待飞兄更多的大作！