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真经岂是跪乞得?- M( p# p, w3 E8 h7 n* s
必去西天砺难多。
9 r* w" W* ? I8 f! P0 F魔性凶顽强伏制,6 u9 X- j, u$ z0 z% u
佛怀慈厚慢温呵。
8 J: o5 s3 R4 n: ]心诚不务擒妖力,
# o3 Z6 Z; h& i" c# M* ]志笃须经大苦磨。
( r! e, o/ b" J' K百死原知非为欲,2 O8 B; i" g& j+ k& z( R" k! p
脱胎不只在恒河。
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自注:3 f% E! G+ e; `3 P1 H3 l
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1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。 n: E7 p- T/ Z, |& B
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2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。$ H! \8 M( }2 i# G
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3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。
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; H3 w+ {% c6 a' x, A0 Z8 c/ Q- {4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。 r: v5 O- S+ r# _6 W j" |8 ?
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5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。2 D9 t$ S3 W z/ F2 }, X
. e. g8 B% Z$ L6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。% K5 G- M4 x& @* t* G: t
5 { ?5 e E6 v _- z5 O7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;9 U5 `2 X- ]+ U8 R3 b
: H* i' i( t( O7 A4 n9 w8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
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