 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
真经岂是跪乞得?% d! y2 m, r8 |8 ~9 z
必去西天砺难多。
: L, e/ r+ K1 ]8 k, D2 c; G6 ]" M* R魔性凶顽强伏制,3 j* [" A: D- H+ c3 K8 a5 ?
佛怀慈厚慢温呵。. ^7 b2 ]4 v+ y% u' `
心诚不务擒妖力,: M6 V4 G& j- ~
志笃须经大苦磨。
2 f. ^, `. D, O( R6 Z) N百死原知非为欲,- u+ u9 i7 Y2 H( M. P4 R% X/ K
脱胎不只在恒河。
3 p. V2 y& R: Q \% p: ~7 U7 n! L! ]* j( ]9 s8 I$ T1 B
: E7 u* |7 \0 J自注:
7 g& s. Z) a/ \ p' z
0 k x g7 E) c1 D( }; X% i+ T5 l1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。
: v- |' m; t' y/ X. r2 k$ f
) B, g- C+ T, U! C5 r7 z- v0 f' g: N2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。
n/ l5 y/ `* u3 s6 R( k5 t1 \ a. R, c% x- g" L
3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。) E1 c- c" T$ }, b1 I) J8 {
- Q1 ]! F8 b6 M9 _5 K
4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。6 h$ c# S1 x" _! S$ T
7 H& ]9 n% a% q" K7 q5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。
+ q$ g0 b2 T6 u: { l+ p$ ~3 ?& {% ~: }5 X5 `+ H- C/ h
6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。/ b6 |3 ]' X8 ?
4 _# m2 K/ n& F2 A/ J9 u. K7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;$ m7 \8 {7 C3 o0 ?9 v2 E
- w$ \- h0 Q6 ?. Q
8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
|