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新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。8 Z$ A2 S" ~3 L* t/ x) t: ?$ L5 t
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( h6 J0 L# |5 n# ^! q; e! X3 M9 z 這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
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* A- ?& b- n8 G4 q! `& n 特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。, H' v |4 z5 [. n5 h
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9 h7 P0 Q9 t+ \1 B L1 s) t 使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。* Z7 F# ` I2 Y# v1 O
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除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。& s4 b3 ] f) Z9 h
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5 b/ c( Y L9 E 或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？; k; i/ n0 Z7 }
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教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。7 K/ y7 p* O7 n8 e9 E: ~/ f& G
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: F$ K. Z1 D: I7 N" S 最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。2 @6 T& `1 h' t V
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~) j& B) x) l** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2011-1-2 19:06
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