教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。
% k$ U* w6 X8 o" X
# V1 r/ z; ?" Q) y  V8 S

2 }; s2 t9 B! E) b7 E+ u' Y+ s    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」


  W; `9 t3 p( a
    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。


: s/ {, @2 _. V5 _2 t5 N
    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。

% m  o! S, }  S' ]
4 `; ?" j: i, Q9 v2 k
    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。



    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？
1 p6 J& q: ^5 T' U# t* o


, T: Q$ v: f# ^    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。
; |7 M0 c8 M& \. c/ Q& \; z1 S; k

! I; ~- b5 r7 i) X
3 j5 N  S$ Z& |5 i    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。





# a( u: l) W3 a, c  _
2 }7 }! D9 {0 B, F# Z. C
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!