佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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* A. z! |6 F' z●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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+ `% }- N; P9 c" d2 q/ k9 G8 \  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

  O; B1 V/ g5 F# M. l●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

1 }' O' }; f( _# ^) ^, F" z* M( Y●待人要有平等心，对已要有平常戒。

9 N' `5 S7 I6 r0 c0 x: e; m# t: L+ X●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

) R7 I. Z, x- |$ S4 R●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

6 d# \9 ~" K2 Z●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

9 \& O/ H, j. D% c: D●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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- ?+ x3 S9 c" E6 W/ g5 R4 q●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

0 x. p# w: J' H. E5 z●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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7 L2 `' k/ E5 V8 K: ~  l; u●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

" W( J3 H8 n+ H9 j●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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5 g" _7 a6 R8 A6 e●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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5 L+ ]1 F4 [& H) p●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

0 G4 r# \2 c) X' C/ ~" d●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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0 r" b' R. v. Q" `爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

' d1 R3 U/ n. _9 r+ |●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

( [# a- z& ]# d4 r●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

$ x& L/ I4 c6 l, L* m3 j$ p8 ^6 |●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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! k+ d" r6 S% \9 Q: j  w( M8 X●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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( @, B. J1 B9 z# m1 V3 A9 c8 I% z●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

8 W+ S4 p4 z. j/ D' n* N+ o! B7 ^  心境不同时，心性也会异样。
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8 s1 D3 @. D3 J& [9 g# s; F●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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+ w6 h- ~. N0 E9 \8 L   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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! u: K9 b/ i4 [! d& x1 u学习了。受益。

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