佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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" m! x+ }) `9 C4 Z5 z●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

  C+ B  t1 q8 @6 m' {: z●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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* n. _/ w5 s" @  f$ }' V●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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) Y4 Y( w6 D4 @8 m, U3 O●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  B- C+ I* l% k* w: a+ l  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

% p3 Q/ Q" M3 t4 q●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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' m! {; X, N; E3 C4 e, `3 C, X% N●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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! f" S& `$ ]* j" H' p; Y●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

8 D5 R; p3 p  M, {4 O●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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9 ^; {; Y% N6 Q  F% o5 d●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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5 y$ {/ V% m' P7 @, A- [●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

" U# t7 Z" O2 b1 y. ]5 d●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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" W1 r3 J! X- }" I% T●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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7 S4 l  F- T) [* b" G3 E9 ]●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

. G4 e6 x/ a) J" |2 J* h% B●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

, k+ x# n  b# X" _1 Q+ [3 f爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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: u- s( ]9 x1 E' l●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

8 {7 l* U: ^' E, ^●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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, H! }& a* Z# p  a5 _●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

4 X! d$ O7 Y3 u( ^+ y; [3 L●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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0 U$ s: g( b4 N/ d●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

2 f" S+ `- @& L& R●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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+ K2 p6 T6 ?7 x, |( d  心境不同时，心性也会异样。

( \. `; w" }, z* u●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

: j$ T( j: }: @   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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