佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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6 `  f5 c/ S9 ~/ f# G" O●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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; ]3 N" H4 D7 E1 i! h5 F4 V●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

( D: {- F% E* {! ~, `8 f: [●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

2 o9 a, h4 E/ K' S3 C  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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3 l1 x* ?. O& f0 o+ |●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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' z4 v& z; L: o8 {/ k; k8 C4 H●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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  U- T8 h5 R( |* O% n/ P6 M9 ^7 _+ V●积善可以得福，积德可以增寿。
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1 E3 N. M8 j: Q: ]7 S●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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9 |* v# m( j) `5 ~) {+ n& z# s" N●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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) y8 G/ I- U- x8 P; g; ~$ {●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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( @( F, @3 ^: k●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

! E& K' C, V* X9 W●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

0 Y* ~/ c) |* }. f●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

' e5 \$ i1 H  j: f+ O3 \- T% r心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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0 I9 }; _4 y. o& D: F●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

+ m' X' b6 d( ]( N0 Y●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

# a2 i  U: o9 t/ g8 L. _●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

" v" F9 i& u6 J6 ?/ M●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

5 q1 f& {- B4 d4 X( `●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

1 r( M8 \3 \# `6 K●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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4 }# N2 t9 f2 h$ M●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

% `. C. Z9 T+ Q" x0 ]2 n●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

* @6 P: _* d" Z  l●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

' e! U: R  j3 w2 P% F1 P●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

5 }0 M; V% k+ W$ a   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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: h* d/ H0 s' j5 q2 A' g; q7 g. f学习了。受益。

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