佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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, L( e: N5 s7 k2 ^% q% R●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

% [) v  ~4 y# u0 G●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

2 D# c8 V# v, ^9 M5 D" C2 r●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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1 t( f: {" w, P( [1 r  L●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

3 |; i+ ~2 N. s( @4 l●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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- Y6 [0 u) G9 W" C●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

/ ?- o9 d/ m4 }+ e7 ~" C●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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, k) M6 G3 y. W) H●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

- t7 x% g+ W6 C4 C2 j; H- Q●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

1 H9 L% X, G6 {$ c9 a●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

7 \% V$ g8 ~- \+ I+ u* [1 n# R●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

' }! U, I" Z' D* z4 U●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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0 g" I+ ~- \6 o( D% z●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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! c! m$ @" c4 N* ^; Y●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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4 E7 ]; V( P* \1 s8 r( C# I5 m●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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; ~6 t+ V9 \7 ^7 `( ~●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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3 J- y. p) |" k$ J$ ]& V●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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; [# ~5 x* Y/ |  B●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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% [3 t- S. }6 H: ^●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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5 x/ [* C, f2 n! |- y爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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! t3 I5 w- w# L3 G0 e' I* [●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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/ q8 R6 |% d/ D6 P( U●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

1 o- Q7 n5 Q/ f/ [. L3 J5 c' F5 ?2 E●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

! Q: y& w0 J4 A2 s/ D学习了。受益。

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