佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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+ h$ Y1 {2 M; D: Q1 ]# G●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

3 D# i% A# L% u1 ]6 T+ j3 T5 a●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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  V- h! M9 y$ @' _4 Y- E●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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% X/ @# r. k- w8 ~5 u  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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# W  z" Y/ _& h8 X$ x●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

8 M1 k7 \* J* k* m( U- w●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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$ G5 L6 r+ t# E  U: ^●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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$ \4 [) R9 J& }6 i2 F●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

1 m, z; R" U: d6 ]7 [●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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: q  e6 N" L4 ?! B* u. _●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

: G+ X9 D1 w- O* Q4 F●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

6 b1 a, n* m; b●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

# p2 c- s7 ~& ]; x, b, E●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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* P6 F% X2 F7 g1 k/ |●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

: r" a/ I7 y4 g* Z●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

% j. n* S$ {: x3 U3 N8 c●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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2 Q  z. i) b( q0 a7 N7 H) ^●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

/ G: ^9 `- K- M& }●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

. f& [5 T8 ]% y) q●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

1 V% h7 @0 Y. Y8 Q●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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( ~/ ]) w! a3 |' q5 x% v) z   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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/ x0 C9 w- o3 }; F' d学习了。受益。

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