佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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% s$ ~9 _2 y# B0 ]3 h) e: H●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

. q* }; j* B2 ?& E●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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/ W7 c$ U/ T0 f' ^●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

- P3 V+ ]% o  P( ^  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

% O- Z% o- h8 i●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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! ?5 P0 K& p$ C2 w6 X●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

; n, q) M9 v( X& U, O1 r  Z4 H" l7 a& w●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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3 B- ^9 o5 v+ S* ]$ _  f! Z●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

( p) y1 G3 b' z2 w●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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" M5 Z) A& U/ \1 K●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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; ^) `( v( V( {3 t" o% b+ T) {心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

( |4 K" R  x7 b9 a●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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! w4 f( A6 u2 o$ ]●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

6 p) C9 f  N% V7 o& U●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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( u( J+ ~: B1 n+ ]9 j" ]  ]: c●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

4 h# P* U% }( s* E% ]8 Z7 P" q●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

- c8 [; k5 g, @6 c  b- r' d: d●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

; J" |. o+ l% X: \●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

) t6 a9 }: `, f/ v+ h1 j5 E爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

  g; ^# N6 z& Y" l●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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; O, ^  o. H7 x# x; g7 ~6 A●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

: V1 k' |5 u& [/ ^' T3 r●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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  B6 h& N! _2 ?9 ^●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

, S3 q+ r7 X' q& r; i# y  h% r●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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7 X, `) y& v& F' d8 ]  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

' X! X$ _7 k, M   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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