耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城


" Y  _3 s1 L5 ?0 ~) G列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
6 m* e" h/ r  n/ l$ f' a
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
* L8 X, @" T) _3 s
战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
2 W& B& m) _5 v) U* p! ^
- h9 w( G! k( b( U不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
. H# l2 Q  q2 J" B' W( L
4 g" v  ]; K4 v* {/ C5 w9 c: k- @箴言说：
- X" y$ i5 g) ~- y6 }
5 n  I& L, I: U- p0 h4 O+ K6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
" U; u& m6 y9 h) r+ H6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
* V7 z0 G+ n- I& p0 F: z6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
3 l* N% d) P# O) n, v# O6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
  G2 X( W2 }+ y# b/ C* _% z/ }8 B: c
不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

. I+ Y0 o! S6 V3 C就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
; i& i& o% R: A
6 f6 O1 o! W9 ]# E' z看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
, Q/ N* n, O' s
2 p- {" f( e; e, d( b不择手段。
! S& \  X- n$ V' o) J
5 t1 X: L' z4 M0 r如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。