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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”# k, L1 ^" o$ e+ I
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。1 D7 A8 }0 Z& \6 T
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% Y" R! u7 G9 C" M為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。( X2 w4 {7 R7 i" J3 o, H6 T! V: j
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。+ [9 e5 [% s a' F: }5 T9 F1 A
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5 _# }+ d+ {5 l% I9 C# {1 K主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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8 g9 F1 ^; A( Y* E& a他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。0 P, ^4 y5 ^% w1 t0 E6 C+ h* r! ]
0 d, V9 E0 M5 Q9 _* j2 F& G 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？& E* t1 W: V$ \, a! ~
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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* {) D! J4 m7 ?4 D7 V1 u 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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& }! ^5 V% s \& J2 L4 r: d- i0 g/ d試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？2 L k! |* d" q% F
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。* b2 X8 Y8 s2 h. V, u, m
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。- a! ]0 v1 \$ t X2 d- c. _* N
% u- _" }8 ~! c 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。+ X. R& ^" e; p9 K" s! ~
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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