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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”% l& ~" R2 U7 ]+ E- U
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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, |, C; w/ F$ W5 g) j% }% o1 X為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。' k: Y; E8 q9 M1 B
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。 l+ l& k1 G3 T% n, i D4 ]
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。' n S. s( {5 ~8 Q
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4 e; o$ K1 W' h, ` 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?1 w0 H k# M) f) b- q" y3 C
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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7 |4 I9 w- X7 Y* m$ [試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?# d2 [2 e3 K0 O+ B
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。3 h( G% b% |- r- ]6 o
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。+ S n. t& h' Q2 a, @ j4 @4 y
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& H. H% w- v H8 ^ n** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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