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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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) J1 z6 B J% V, @ R怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。% A0 t: U% j/ d0 t" s1 T/ Q+ d
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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5 s( U8 V. t3 O7 |5 O1 s主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。 s" r+ P# m# l4 L1 N6 k: P1 q8 \
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$ e/ V" a9 n" q7 ?# u" C他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。* V& `- P$ T! A% L9 c8 t
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. |9 {8 R7 d7 j+ }同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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, ^6 _8 q0 `5 _% f# u% C 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？" T7 W/ ^, L8 n- x0 f0 \
# ~8 F3 ?' h2 H: M- r3 |: W 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。% f' \4 E: c2 q
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6 C& {( k0 x' d, m9 S試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？5 N; ~: m7 {- z& q K
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。8 }0 y7 s, |% Q9 t
0 K/ _$ L! _5 E 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。$ r7 K# R( X" y: M# F" C( F
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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