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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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) c; q/ B1 Y* _/ I1 o+ |/ ~/ ~( q怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。1 c+ T: n" ?% g8 r% d) X2 }( R& [& } g
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& i, C* d8 T1 U7 M& Q% \) n為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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& [( a5 H7 r+ C. ~# \6 d$ }' L6 [主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。$ r% ~: C. @6 d" b. y
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: C+ F, N4 n! ^% x- B* p3 i4 f他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。+ |: C4 D; C# R( ?; \- p) a
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: w Z* C2 \5 a5 n' e同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。$ k6 D# I7 v$ m& y6 ~7 [: P
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3 r9 l- Q5 b* B( \& Y z( g若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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8 L( Y! u1 m F; y$ ?, t* V- a% B 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。, k% J/ c$ H" U7 L7 y
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?: N. M4 ~" d1 v; S
" M1 j9 `# q1 C+ Q% q 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。4 X3 H1 t9 _, @/ a
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?$ {! n, f# m9 }0 ^* o
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。, g% |6 a# e- T$ p
7 W3 E" t1 h1 x8 c5 N! u m! Q( o8 c: L 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。" u7 v; e7 U! B4 M; }3 j' D
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6 ]! I6 a) B$ L7 P7 D** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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