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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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) T V3 r; B* ^& E" k6 L$ S/ D怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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k9 g( w4 [0 @' j& Y主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。. o6 h$ q2 ?; n' b
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2 \* S# W) M. [. ^4 n他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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7 {2 Z9 Z6 P# w) L同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。! d) Y. E4 _, O; d" M
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。5 F f9 T6 y' K5 h, I
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2 a; L- k8 f7 { \" E若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？& z0 S. o# x6 u- n( D
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。4 d3 _; \# i+ h9 c3 ^! c
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9 n8 y. |: Z0 Q `' `, y若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？4 i, k7 t. g0 c3 {! v- F
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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% X9 X7 ~; a- P# P( ]2 C* R! T5 p! ~( u試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？/ S/ V, t9 c5 q+ t9 f
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。& g% m; i# C/ J* R" s- ]% C
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。3 C% L7 Y' n9 M2 n! J2 Y
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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