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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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0 r, c( @( p* S 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。$ M. j/ T; F# _' X6 P
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。8 C5 B3 b/ l6 ]: _% u4 t9 E" ?) d
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。+ K% h4 P' c/ M* Y# Q, p
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。 A5 i4 `+ ]4 z0 r8 K* M6 S; Q
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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2 e% k. h* r5 @2 y# v+ }9 _ 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。7 ~6 J& X8 ?4 j
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？, O' }; l8 Q6 w5 c7 A
1 m" z6 r9 f: u8 v" w' m 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？+ T& H/ C3 N; `
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。8 v0 _, S! x8 p
7 F# j" _0 H: @1 T# b0 f 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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% \; F" Y( g6 K% p/ Z7 Q 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。. w* I( {# t1 g9 `, G( k2 c
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3 n3 @3 I! \1 H* w* U( ?& W** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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