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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”6 P* q! L, p' P5 v( v {7 e1 o0 s# L
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. e# C& |; o, `# I5 z& v8 D# ?) }怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。% z9 B2 w! ~8 l" P$ v" x: `$ T
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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" K* `; c, j2 ^7 `% K7 ]主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。; T4 D5 p6 U8 D1 Q
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% W* n; P4 Z, J9 h他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。* @/ c- l7 U5 Z; w, O+ P
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。. ^5 X& Q" K& U2 i G) Z
3 v+ ]; l/ P; m' I) s' z 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。/ x2 v; \# ]4 N1 _ x
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。$ k* I8 J$ u9 c* P; u1 E
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?/ Z7 b* R( ^3 ?2 u9 h* H5 ]6 G# [6 u
" X) J# j& W* v! J' j% d" \% _ 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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2 f0 k3 \6 w, ?+ L, Z試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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/ t/ e/ [7 Q; j( ^6 `8 U 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。( P: W ]+ W1 y4 n
% p" h; {8 j# P1 P) u 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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" g; A3 j4 E' b3 n( t, R6 V& U I 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。* W5 j+ N5 ^' v$ S4 a7 Q* D
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