教會的功能（五）- 傳福音/佈道/宣教

路德使女

說教會是學校一點也不誇張，因為每個信耶穌的人都是跟隨他，作他的“學生”。

5 s8 L$ H/ e: M& d+ S
: |1 l. e& \3 p& X$ G
教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育：一方面教導他們，使他們完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，身心靈全人在基督裡成長，活出基督的生命﹔另一方面裝備他們，使他們得以發揮個人的恩賜，服事上帝，建立一個健全、成熟和增長的教會。
5 N% \3 @0 k+ V+ F/ ?( i3 ]5 Q　
3 L5 V4 ]  L" p/ g4 X8 {; l' v2 H* F
[教會和傳福音]

0 b" n/ A2 C1 ]" N: r9 v7 u    羅一：1 “耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。”

: X: y# C/ I& R$ ?! a' F
    林前一：17 “基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。”
% N" w# L8 b- u
3 b- Z, N; W/ V
    羅十：13-15“若沒有奉差遣，怎能傳道呢？…沒有傳道的，怎能聽見呢？…未曾聽見他，怎能信他呢？…然而人未曾信他，怎能求他呢？…凡求告主名的，就必得救。”

3 D- V5 B* y' p- d
+ M* `4 _3 h) d0 X$ Y; g  {/ ~    林前九：16“我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的﹔若不傳福音，我便有禍了。”
3 B! U7 P  H) z% G3 H3 q8 l$ {
  O8 t6 b% H! g5 W2 O1 i2 U2 Y
    啟十四：6 “我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。”
8 y& n! M  {5 F; p' a
/ t( a. |1 `4 R9 C; U       所以，當教會把自己圍在四面牆之內，人人只求自己的事，並不求上帝國的事（腓二：21），如果我說這種不傳福音的教會只是挂名的教會，一點也不為過。

       什麼是福音？福音就是好消息，“。。所傳給你們的福音。。就必因這福音得救。。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。。”（林前十五：1-4）
5 B% P. ?7 C4 c3 g
7 a% s" b* O0 Y9 h, ^1 o    教會要怎樣傳福音？要佈道，要差傳/宣教。

5 q7 ~" \8 r& Q% w1 e% z5 E    [佈道和差傳/宣教有什麼不同？]

% Z2 L. B$ d4 F       從堂會傳福音事工的角度看，假若事工的果子歸於本堂會，我們說這是佈道事工﹔果子歸於別的堂會，我們說這是差傳/宣教。
8 Z$ x; K7 f* m" I  r7 ^# l
       從障礙及難度的角度看，假若福音能不需要障礙便能自然傳遞，這是佈道事工﹔但假若必須跨越地域、言語、文化、階層、族群等障礙才能傳遞，這是差傳/宣教。
; V6 P  o3 [0 ^9 o# U5 ]- r# M
! {( z6 `7 C9 W9 q( X, o' K       從福音工人呼召的角度看，假若工人作的是自然及正常的福音工作，並不需要特別的呼召及差遣，這是佈道事工﹔但假若工人必須有上帝進一步的呼召及差遣，這是差傳/宣教。
2 c3 |+ _4 j' i+ x$ W+ f. D- z2 {

[教會的佈道]
9 r5 U! D1 w$ s
1 j  Z2 u$ S) h8 k    一、個人的佈道：
2 H% q2 T4 Y# U8 A$ g. E0 [


; b5 ^' M% n. ?3 j       從《使徒行傳》第八章教會大遭逼迫後，我們看到初期教會的傳福音都是隨走隨傳的個人佈道式（徒八：4）。
  d1 U& B; M' }0 x, [( a. I


% `4 F2 A! r6 P9 m$ t+ ]他們傳講的內容是什麼呢？“宣講基督”（徒八：5）和“上帝叫耶穌從死裡復活”（徒十三：34）。主耶穌給了我們一個個人佈道的最佳典範——在井邊和撒馬利亞婦人傳道（約四：1-42）。

       教會有責任教導信徒“個人佈道法”，如“三元福音倍進佈道法”（簡稱“三福”）、“福音橋”、“啟發課程”等。
3 f1 ?. Q2 n2 d* L3 A% u! r
       佈道法固然重要，但佈道心更不可少（太九：35-38）。凡信主的人，都有責任傳福音和作見証領人信主。
   
    二、教會佈道會

8 c1 E  r4 v$ C4 i/ P! F1 K       沒有個人的佈道，就沒有教會的佈道﹔有教會的佈道，而沒有教會的跟進，一切都是徒然。
- A! U" R$ V8 C8 P& S9 K

5 }% O6 ^. t: Y) e  s! M[教會的差傳/宣教]
; B$ _- _/ J* x
* j8 s* F2 M2 A2 ^( }! ~9 q      為什麼要差傳？因為三位一體的上帝是差傳的上帝：

1 M6 U" ^& L: {$ c      天父差遣聖子降世，道成肉身，住在我們中間，傳講生命之道﹔且死在十字架上，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。（約一：14，三：16-17，腓二：8）

% v( H4 c, @" T" K. J  }       主耶穌已經頒佈差傳的大使命予教會（太二十八：18-20），要教會在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作他的見証（徒一：8）﹔教會也有他的應許，即聖靈的能力、基督的同在和賦予的權柄（徒一：7-8，太二十八：18，20）﹔教會還有差傳的榜樣，即安提阿教會裡最優秀的人——巴拿巴和保羅，奉聖靈差遣到亞西亞傳福音（徒十三：1-3）。

: o8 p& B) z$ b7 R: J& n) z       所以，今天的教會也應當如此行。
$ ~) M/ j* J) L& y# G& o. ^
       奇怪的是，16世紀的宗教改革竟然忽略了宣教事工！馬丁路德、加爾文、慈運理等都極少提及海外宣教，教會亦普遍認為初代使徒已經完成大使命，所以與當時教會無關﹔假若基督要其他民族信主，他自有辦法，不需我們擔心。

5 _+ n) A$ @# W7 C7 ?2 S
9 z$ m. w. y5 e: F3 d) j9 c
但上帝的心意終於在十八世紀末顯明。他在一位英國修鞋匠的生命中動工，這個人被譽為“近代宣教之父”的威廉•克理（William Carey 1761-1834）。他參加了一個禱告小組，每月一次與其他人一同通宵禱告，目的是“為教會復興及普世福音工人禱告”。

% B! |. T. w( W! L" }% ]
1 W+ c! ]) Z2 k9 u1 n2 q* e
: P7 h" x2 `6 Z2 y8 X不久，這位禱告者變成行動者，加入了普世宣教行列，往印度傳福音。1792年，他出版了一本小冊子，清楚指出大使命對當代的教會及信徒仍然有效，更指出使用特別的“方法”來促進宣教工作是合宜的，這“方法”就是成立“差會”專門負責招募及差遣宣教士的組織。以後，各宗派和超宗派的差會紛紛成立，如戴德生（J Hudson Taylor）的內地會（1865）…1800—1900年是偉大的宣教世紀。

1 u; w6 Z8 z6 m0 f* _0 B1 f    二十一世紀呢？胸懷普世，教會宣教化？“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。”-- 太二十四：14
/ |% L! S& j0 b8 b* E0 O

    大衛•李文斯頓（David Livingstone）說：
9 M& `# q, ]: c- l
( G, i; J- T5 A2 X" F$ F8 F    “主啊，你可以差我到任何地方——只要你願與我同行。
2 o8 A2 D+ a/ E' W7 l1 b/ E5 T) E    你可以把任何擔子放在我身上——只要你願意支持我。
1 [0 s+ w8 D& U% F4 C" A# Z    你可以切斷我與世界的聯繫—— 只要將我與你連在一起。”
/ o+ F2 d7 N$ H. x' m
        你願意受主差遣，努力傳福音嗎？
4 q: r+ e# N4 c1 y8 |% B4 P  a
, V2 D- r7 [' e

& N, l% P! D9 F4 _' ]
) D  W/ u% a5 n' \
5 ?7 k$ V% O: \6 W( m** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/