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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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* x6 Y6 I& W% B" }懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。5 M' X/ c8 n/ v$ Z1 t' H! o/ m
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! w% s/ T; M& r! A3 \4 P# ~. C- L教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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- K% v2 K9 G1 E0 |, r( T( r+ e+ R[教會是學校]9 D; w/ D4 n0 _0 s
' t# A6 Z9 ~# a& w 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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2 N% w+ N9 U" ]7 b9 C: m 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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( r: E M! r. c 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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4 T F$ _, F# W, j7 O3 u$ v$ C7 p) d教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。; j% e6 Q1 S( n; {4 J
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( G7 a; U0 @/ }, Y 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]& L% s( T/ z: i, w1 R# [1 i. s
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一、緣起:
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ( |5 f; k" s: T% p2 X8 H+ L( |6 W! B
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二、意義:
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I R6 @+ P) ? 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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A.系統的學習聖經:
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& w# y* o7 P: r/ {7 `0 j(1)概論書卷查經﹔* R' }* r/ ?* B* k
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/ q: w. b) H6 x(2)信仰主題查經﹔
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(3)系統深入查經﹔4 t8 ~" U1 l2 n+ O6 [7 l3 O v
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(4)簡明系統神學﹔; N8 V. i- i5 m1 f4 p
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9 Z9 o( r+ o4 K. k2 |6 s4 B(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。6 H6 m; o/ f8 k7 b, A$ M8 n+ _
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B.系統的門徒訓練:
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5 {8 n1 Q% E* C- V2 K3 J& G(1)生命塑造﹔8 c- f0 L4 M2 A
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$ k5 {% u1 S( r0 z/ A) h1 _(2)品格塑造﹔
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# {+ u, G8 k( {- O(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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) q% c# n7 d3 a$ J; P2 M. t4 S C.基督徒生活原則:
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2 V! [+ U9 M0 y- J- `/ ^(1)生命塑造﹔3 G, x+ V' s8 X# q T
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(2)倫理生活﹔
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0 s' p, |7 }- Y ~/ X; a: z(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔
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(5)教會生活$ U# r/ t- l% z; j! L: A* s
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。9 ?+ k; n6 x& d; O4 U
& }5 v4 c+ Q1 M. O D.裝備事奉的訓練:
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4 o8 G/ |1 |, P: J n% r% |6 w6 H% O! ^! y$ ?- j, d- P& C
# M, O) R% q. |" A5 G" v) l+ }(1)領人歸主﹔% [9 p; n0 p+ k1 n2 h& `" `
0 I" w4 T8 ]0 C& u1 Y
- F) a1 g/ E' ^, q8 {3 A
, k" S$ U9 t# W! v(2)關懷服侍﹔
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6 ^1 q/ m- f* h6 {0 _4 {0 U(3)關懷輔導﹔+ [5 N9 b$ x! d9 A! w- \
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(4)帶領小組﹔" q$ Q+ x3 Y: A5 _% L" t
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(5)教導事工
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5 J$ t+ ]! ^$ z( c3 l2 e 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。9 l/ h4 b) m. \# p
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E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔0 \* D& P6 y0 ~8 a) E( N* X
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(3)差傳報告﹔6 b7 S+ t& b) D
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3 z/ w) A8 Q. o7 ~/ V* \% q% A(4)差傳禱告﹔7 C. F7 O) X: \ S% @
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! t+ X( u; L" T9 H d(5)差傳參與) Y9 a: B6 T) ~9 h
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。3 ~: A; [8 z# X/ O. S
+ q7 p/ L4 h: Q8 i' X 機構:教會,小組/團契,家庭。 / J2 {9 R( |7 _% `* G& y
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[教會的主日學/教育的重新定位]! G$ Z# A9 c8 Z' q$ y0 q# D- u P
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…3 k. P9 F& z& C5 ], ?% v$ u
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。; G U' ?# P% c6 ^# S. k
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