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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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; Q# I5 Y' K: Q) j2 j1 Y, N教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 9 ]3 t/ ?- V2 N3 i4 z
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0 c( }1 u9 D: Q( y3 y/ |2 W[教會是學校]
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- t" ~. c' v+ I' l* T 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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9 ]5 ?" v* [ } 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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+ J: B* q7 r- R1 B* h教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ : i: H, H- l1 u: n4 s
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[教會的主日學/教育]$ F5 [6 S/ J! J4 }
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一、緣起：
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+ k, V6 w2 |1 h3 i$ X5 { 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ; F- M" ]4 h# v5 d1 f0 [
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二、意義：1 Z+ o; B- S3 m6 }2 V4 q8 i/ n V8 |
! j6 A* E/ I! }3 g& l' C# A% d% ? 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）/ n* z! l1 s5 N# G7 z0 q
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4 I, {4 m* } ?對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。) e n, E, w7 d6 d7 m; W
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：/ H" Q. m( f3 h& R9 Q
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/ U. d0 f- x, K( k$ P w9 [（1）概論書卷查經﹔: U h- _* x8 w# B2 l/ f3 j/ [1 ]
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2 g" n% \' m x8 R i: r, ~: N) I（2）信仰主題查經﹔
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5 c4 b* H* v7 j/ R9 x（3）系統深入查經﹔0 Q+ D: G% T0 x. V3 _
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（4）簡明系統神學﹔
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, F/ Q, ~. F W1 G7 }（5）釋經學原理$ c! @6 `' c5 u4 Y
: _9 ]7 }( O l; S; `0 ~ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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3 U3 Y& }: n* y/ S8 u（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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) u* u8 Z6 H$ {" X( v7 m 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。7 M9 i: F" c, [5 s, f: V
& z# m$ J! G7 G1 E; R C．基督徒生活原則：0 ~* N: @) H; N& P& C
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（1）生命塑造﹔: h1 A: R( A( D9 D$ x
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（2）倫理生活﹔
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5 A- B0 o! T9 ]" m- x（3）家庭生活﹔( N/ O) `( v, w; D# q
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（4）工作生活﹔ ( [# J, B$ z8 y B/ x7 t- n6 r6 N
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（5）教會生活9 `% A& {1 T9 c1 t
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔6 q- S4 M1 z4 j. M$ }) W4 j
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔% l/ |' U0 ~* K6 n6 h; {- L! G
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' |- S; V& b6 m/ b8 M. T6 ?（5）教導事工# E" r" a' O: q0 R, w: H
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。: F7 W( E6 o0 E6 e& d4 o
4 k) z% s7 ]& y6 S+ _ E．普世差傳的意識：' G0 |7 {4 k5 i) y
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; P7 |: [( v$ [+ ]7 E（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔7 ?; w: | u4 h; u9 O, X
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（5）差傳參與% e# ~; [; n0 \2 L# Q, I( @4 w
5 V: E3 ^% @" Q y 目標：讓信徒有差傳意識和參與。4 J: H% r/ J; ~- N9 s) H
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機構：教會，小組/團契，家庭。 : V* @5 Q7 v. f
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, s8 `; O) f. @7 o[教會的主日學/教育的重新定位]4 f; U% Y' R( H( ~
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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* H2 X, w! [ z+ q2 w$ O( r 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…: S2 `) Q" i9 H+ K" ~# ~# |
% h6 _+ H# B4 V' y, V/ q% P* E 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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) A. [2 v3 |1 r. M! p8 W& E0 S 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”& O# B. x$ D# ?2 ^: N' P
" X- C4 f1 p9 Y- h# {" [3 M' x9 R6 t
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0 I: z' O% I4 Y1 W$ h0 x弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。: @! i9 o# e) A! I1 Y g+ R2 c
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- A$ ^* L7 V2 q, v0 r** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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