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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。9 a2 K g+ o0 h( P/ z5 M
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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5 O' x4 F e$ m8 t4 z) W5 A6 x[教會是學校]
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2 c I* J5 l2 v! \% i 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”& m3 W3 K$ \$ s* ~2 i& B7 Q- @4 F
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”* m) d& l# c; m" C o) n4 d
! k6 @; ?2 S0 L: n* b x5 p 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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/ }9 G; R: `. o2 u教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。 ]! ^* a- a z" h) z& G
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1 r Y% S/ n5 T+ }0 f 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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一、緣起:
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 9 l3 A V1 Z ]- t R
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二、意義:& {7 R# F3 q# m, d# Y* Z6 f5 z* v. l
! ]) W$ [ h3 n# H8 E: z d 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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2 t# y4 ]& t) {$ C' @對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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* Q) U2 x1 L6 x1 E5 X% k* T6 G 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: ( m4 W$ I5 P% [0 D2 Q/ n( @3 y5 J1 _
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A.系統的學習聖經:
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- W5 v9 k8 ^% @5 `% X+ z C8 I & q I. z$ I- {. G( H6 l2 @+ K
8 k$ J( _# x9 J1 d1 J- b2 w(1)概論書卷查經﹔- m5 q5 {7 W3 L8 l4 P/ t; _
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(2)信仰主題查經﹔
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s6 |7 j9 r' k3 ?* B(3)系統深入查經﹔
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9 I# W/ ?3 h2 g- M% V(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理9 q+ }) n3 |4 m
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B.系統的門徒訓練:
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(1)生命塑造﹔$ a2 X5 y3 l( H2 z2 n1 ?9 L! Y
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% t& D' T; K' o" {(2)品格塑造﹔$ f' p1 J" c0 D
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% S9 a$ U2 @, F2 A(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C.基督徒生活原則:
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# R, A1 E' V; H+ C. g; p/ U, |(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔ 4 r6 e; o: u$ \3 t" |3 F
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(5)教會生活9 C$ E) Y! E8 M; m" Y! l) Q
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔/ k% b4 n: j, X, M7 X
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7 \. F2 [* F* }& n* G7 \(2)關懷服侍﹔1 Y; l! M! V! H7 v6 O9 a/ b
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" |7 j: K; y% u& ^; q1 R; k% E5 z7 k(3)關懷輔導﹔
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(4)帶領小組﹔
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(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E.普世差傳的意識:
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. N ]( W& j) R(1)宣教歷史﹔
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$ F" I, w, B6 v(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔1 ?- z& W7 h' \% }* Y a
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! u/ C& S. x0 ^0 O$ t7 }(4)差傳禱告﹔: y0 R: [. Y# A
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(5)差傳參與( I8 q/ V' | D
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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0 E9 V0 |0 x8 j' l* ]7 D 機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
- ^9 h( W {! s' Q 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)/ S* \0 i2 S1 D+ n# ?
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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% ^# l, U6 N% x- ]- w0 p 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…# ]- Y/ F7 h- f& [" ~" J M+ h# @4 E
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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$ w0 R5 Q9 x8 n0 b; _; P弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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** 相關閱讀 : 教會論 |
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