教會的功能（二）- 團契與小組

路德使女

敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。

) u+ y: Q. r, [1 p$ g       試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
5 b$ G" U3 p7 B# l- k  f
) b+ B& o6 x$ u! d; ^* Q       有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？
6 ^# e# y3 s9 k' u& s
- v- N8 i! y3 K, `
9 X% ?9 [% ~$ h0 Q[什麼是團契/小組]

       John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)
) n+ K8 v7 w" [1 K0 P" t7 \

7 M/ _. ~) _& p) q3 Q# [
而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”

[教會團契/小組的聖經根據]
1 D9 _5 T7 w  `. v6 h8 J
. M; `; T# \3 I( V, d* e3 G1 k

    一、家的觀念
1 K" C3 k% r' W


4 g  q% D/ L9 p5 @! U: T) ^    弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”


3 |4 T" |2 \+ d4 ^7 R6 S, l. }( L    提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”

5 B' h8 q8 v) r; k. v8 c

% W" Z) Z- b7 a8 s4 E; A3 X    二、身體的觀念
/ w' f1 U8 Y. v+ K$ ]2 O( h


    林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
  R$ C5 a4 H& z+ ^' d/ _

0 x5 O  b5 C) v% i1 M5 H6 A% L       從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。

( j1 a2 V3 O& O5 H+ ^# y       所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。
- [. F' K- }2 m! \0 b# t
; N( n0 q! L5 E) A3 X' W) ?       我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。
$ x" |( z4 i& Z; l

$ P/ f* e! p) @[有關團契/小組溝通的問題]

       研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。
3 _3 U1 Z5 p/ n: l8 k2 [9 o4 b　


* X$ x& g7 T3 l[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]

    徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”

    A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）
& _) T# H/ x# J( q$ w9 d
& C5 A+ d8 O2 `2 a. x/ J' |: y    B、來自於上帝的領受與造就（教導）
: N3 A" s6 h" T" E; B
% X3 s" Y8 F; M; ?    C、對內的交通與分享（團契）

    D、對外的服侍與使命（傳福音）


[有小組的教會不等同小組式的教會]

       在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。

8 i8 S% o+ b5 R5 k" c7 ~+ c       在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。

9 R: c" F( k  M! ^8 R' f4 W* o
5 v# S# D) {* C6 l1 o: g; V[今日小組式教會的模式]

. S+ ]) j  F3 G( z/ I5 R    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會
" k- X& ]3 V5 k
! S/ s/ Q3 {% u" J8 }( T0 ?5 Q    李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）

4 G7 W; ~( r5 Y    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會

    華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church



% Y' n0 _# c! t; d8 `

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]