埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1926|回复: 2

教會的組織和治理(一)- 行政體制

[复制链接]
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2010-12-3 12:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
[教會的組織]
. p, v5 t& @$ c+ {3 L$ c + V4 t# P$ F  ]5 D* G1 M& o5 b$ m. z
       箴言二十九:18 “沒有異象,民就放肆。”
8 h- i8 H4 |  g8 [) N8 Q; B
1 Y) Q" K. P) M) ]" \同樣道理,教會沒有異象,也會放肆。有了異象,沒有行動,僅是空談,所以教會要把異象轉化為使命。為要落實使命,教會要有組織,不然就不能發揮它應有的功能。
" h7 x7 P& _$ x. B7 f2 N7 p9 `
6 V/ t0 H: [$ v% o. D6 p
[聖經的管理和領袖觀]
3 p* f& y, h3 g$ i; z8 j) j& R3 [
4 P; H0 a! Q5 Z    A. 在神權治理下的以色列,上帝揀選的領袖如摩西,只是一個僕人,他將一切大小事通通向上帝稟告。但這樣做,使得摩西勞累不堪。賜人智慧的上帝透過摩西的岳父葉忒羅,教導摩西管理的學問(出十八:13-26)﹔摩西揀選有才能的人,立他們為百姓的首領,小事他們處理,大事才呈到摩西那裡。% `7 [8 G# s6 w0 e$ m

. Y# ^& v" x/ i! \    B. 君王統治下的以色列更不用說,有完善的組織和管理制度,但僕人式的領袖已被君王為主的治理取代。9 `, V3 f$ o( {$ T

& R- j# Y( y0 ?    C. 新以色列的教會又如何?主耶穌的教導有二:& `* L; O# W$ m

3 y2 T2 H5 y# L* Z" w    一、太二十三:8-12 “但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄﹔也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父﹔也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。凡自高的,必降為卑﹔自卑的,必升為高。”
$ Y  V$ D- n" p! J3 x: u5 Q/ ~3 D' v' H7 d1 R4 K
    二、路二十二:25-27 “耶穌說:‘外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣。你們裡頭為大的,倒要像年幼的﹔為首領的,倒要像服事人的。是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服事人的。’”4 O( j& @* n& }& c1 c! N
# b# H- c' o/ z4 w1 G1 W' z
       換句話說,基督是教會至高的元首,教會的領袖皆僕人,是服事人的。因此,在教會中領袖所享有的權柄,并不是一種國家施政的權柄,而是服事的權柄(彼前五:1-4)。教會行政中的管理并不是轄制而是照管(彼前五:2,提前三:5)。“照管”(Episkopeo)含關懷、關照的意思。因此教會的管理方式是出於愛和關懷,不是轄制。& x3 s/ S$ c- E. H( d+ d
6 _4 E/ i' I- n
       正如君王統治下的以色列,初期教會也發展出一套執事和長老的管理制度﹔不同的是,僕人式的領袖并沒有被取代。 ; s, E6 T& [% C, I$ ~1 \
; F0 l- u" u, }' b0 @+ _; v
5 ~" J7 b) i- T  `+ I8 N
[教會的行政體制(可歸納為以下四類)]
& O4 N9 x0 J9 s3 E/ A0 G
$ N0 c1 F! K( V    一、監督制(Episcopalian Ststem )4 d' Q" i8 |/ X# C; ]  J
- ^4 t8 N! R$ [1 w
       監督制的教會在行政結構上以會督為最高領袖。但在實際的行政上,卻分成三個明顯的牧制階層:會督(主教 bishop)、會長(牧師 priest)、會吏(deacon)。監督制認為教會的元首耶穌基督,已經把教會的管理權特別交托給監督,因為監督是使徒的繼承者。而教會的信徒并不享有參與教會管理的權柄。這樣的體制是英國國教或所謂聖公會的體制。# H4 T1 N: Z8 q! u* k8 b$ |
; f  n$ c' R4 Q
    二、羅馬天主教制(Roman Catholic System)) s) G  j# L! k+ a( W  x8 x- n
, w: z8 X2 M. K# X
       嚴格來說,羅馬天主教制的體系是監督制,只不過它比監督制更徹底。這體制不但認為監督是使徒們的繼承者,更認為教皇本身是彼得的繼承者,是教會的最高領袖,有如彼得是眾使徒的領袖一般。教皇是教會的頭,是無誤的。作為基督的代表,教皇受予制定并管治一切教義、崇拜的規程,以及統治、管理教會的最高權威。
8 ^7 P0 j/ m, S/ ~/ C) N/ I9 p3 Y1 U6 G( k; M& K
    三、公理制(Congregational System ). l% x/ g" a9 m5 L/ _

* n- e9 W/ E3 I0 F5 L+ D( {- _  b* ?       這體制也稱為獨立體制,其行政權完全歸于當地教會的信徒。在這體制中,每一個地方教會本身就是一個完整、獨立的教會。教會管理的權力完全是教會會員的權力。教會本處職員所享有的權力乃是為了執行教會事工的權力,并且這些權力并不能超越教會會員所賦予之權力。教會與教會之間并不互相干預。區會與總會只不過是扮演咨詢、顧問的角色,是為了促進宣教、布道事工的合作而成立的。
% H! d- ]) C0 t8 f
9 r( |. W) E3 I! ^; }! V! A  E    四、長老制(Presbyterian System)
% ^3 R, ]% d* [& W0 n6 }6 b& S3 ~  @  H' e8 E" F2 j6 E
    長老制乃是以長老為教會的管理體制,長老為教會行政領導者。長老制之會制為四級:堂會(session)、區會(presbytery)、大會(synod)、總會(general assembly)。在長老制中有長老與執事,而長老又分為教導長老(teaching elders)[牧師]與治理長老(ruling elders) 。7 [* z3 B0 Z  Q+ n2 Y$ X" G" r2 t

" ~  C6 w7 i  F. F( P- ~. d 4 ^: |7 H& G6 Q$ t

' f, e! D% R; O5 \
/ U3 a3 H0 U# d: A/ t9 R" {9 Q/ Q3 @; n; Q' i/ v- G- y
** 相關閱讀 : 教會論
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2010-12-3 20:19 | 显示全部楼层
鲜花(6) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-12-3 21:28 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
理袁律师事务所
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-8-12 06:56 , Processed in 0.135576 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表