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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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0 _" L+ h' {1 k牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。2 ~, u" J- I9 l+ n
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]0 R Y( m8 b. Y/ j% C6 S* N {
% ]: \" A6 W1 }' E1 a A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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6 U& C4 l; x& ~6 Q* k神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”8 q k$ L8 v" G0 E* _
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。# q' q* N; Z. R# g0 U- @
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; l$ A! Y4 ~) A/ K 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)2 S1 ], ~' C4 t( r8 @
2 N1 H" i) j, P) p# B/ h- g; p 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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" ]6 r- F# Q/ b. s/ n* Y a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 0 \7 Y3 O+ O) k, _1 J3 n' z
! H* u8 B: x/ a- |. U5 R3 K6 T b)証明事物的真實性與有效性﹔: j8 u- _0 U0 w" l' |+ A
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。( G+ ~; f: B0 u8 G# l
' Y) s; u" C" j5 D B.作為聖禮所必備的條件:% \& b8 |3 I: h9 C5 [
+ |3 j7 d* F: _0 I+ x 1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。. D4 ^; U- ~( v% M4 p m; A
/ Q) H9 T8 c5 {" ~4 ~; o. N C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:4 l3 @; P3 V. u/ A
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者& h" q0 e. I; ^+ Q: H
- [0 g1 ~) C! U* @ 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。% y+ Y$ s, C+ T% J7 t* V8 C3 c: X
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