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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。0 P6 A" U& S% s A8 T
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; @+ O+ d. K8 u牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。. A, C6 p0 c6 ^/ _ C3 {
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。9 w. p& Z1 N2 i
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4 w0 s) ]' i! c, a* n6 m; f2 I9 U執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。* }, I* C, d+ J3 g. ?( `
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" {, a! N- ^/ y[基督教的聖禮]
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8 L7 T; v6 G" t2 O A.定義:3 `) { t2 \+ w8 J$ o2 n8 s
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。# C% t9 @7 q4 e/ B+ A
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2 y2 u9 v4 U6 s% p' J0 _/ C( g# B% a神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”$ y; i1 T7 O+ ]- z3 d- C
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。! z" k7 d9 N j( t2 e1 I! ^
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) t0 y5 M* h% x0 S+ H1 @- n/ g 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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0 }" @$ S# o$ N2 I) x 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ # H( `: i7 z& E, Z J
1 i. `8 a, B8 I8 p, K i9 Q% n) a b)証明事物的真實性與有效性﹔& c; y0 I; C+ i% X, w% q
. Y9 Y2 d- N& q l3 Z' k L6 L4 \% a c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。+ a8 M$ S: V6 k$ T& j; u
9 m6 F6 C/ i/ r; ? B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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/ ?( q# u( @+ }7 | 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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3 P2 G5 C. A! l5 h* W) d2 t- n5 n4 K 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。* b3 R2 ~" F! s7 P$ y6 O8 L
4 J* Q. h" ?2 m4 {$ ^$ y C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:+ i$ ?' M/ ]% j# C; q
% w5 y' A/ m, \1 k7 p4 x) _5 p/ B 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。+ l8 @# E5 k# j9 A; R1 H1 o* X C
. K0 d+ i' {/ Q9 b9 Q ^' k 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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