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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。0 K* t7 [$ h0 Y, a
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。( n/ A9 @9 e: F2 C) w
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3 s7 G x6 Z+ h$ J4 |6 }% l兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。; j# A1 }/ H8 p" @* v0 @ {
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- U3 `7 h* C$ \; {6 T, y% j/ l執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]
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A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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h. I$ k/ r# v& b. Q* ?神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。; D$ {1 N9 {# @2 Z( S
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# x3 y8 F: F/ l- ?1 A* }; ? 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)# ^8 C1 b! M r( F8 A
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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# r4 {% T! K2 T: R' g b)証明事物的真實性與有效性﹔6 f! M& Z* [' L& H
9 V5 ^4 X8 I, r" _; q' Q4 p c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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* M4 Y2 O! E4 G c 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔% P: M$ w) _% @+ }
3 x- p- l% n1 R# S/ K 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。! B' h" w2 h1 X$ C, N! u) @
0 m2 d7 y9 K; [, b7 ~9 x. t 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。- D& n2 q* K# _9 q) r; X; Y3 D& T5 a
$ a$ a" M% |2 B$ D+ O% }# e C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:6 e$ k' ^) W* C3 w4 g, r. x) a' B( |
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。4 Y3 m, I5 N+ S; s& U9 O5 t% m
& L8 w: g6 w; H* t 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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) K( L H1 w% Z% t5 S' ]** 相關閱讀 : 教會論 |
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