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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。: \0 k1 D; ^( H4 s
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! N- H1 P/ \9 r兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]
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! I0 P: d( j3 R( J+ } A．定義：
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! h& p" ^8 @' Z2 l, N聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。6 K7 j+ J6 k6 o8 B8 Y) e3 {6 g. a. }
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”' C# Q: C; P% A( A
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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9 d9 l8 o W) u* O; i7 u/ g. [ M1 } 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許） f9 ]1 I! q0 F! K
/ b( e8 N) _: V9 C0 S Q% K 印記（Seal）—— 是古代的印章。( M6 T$ O, C/ I9 N
. y- N' m1 g% l* l% v a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ % I/ L( N" S: I! r8 p
5 C! }3 `1 Q$ E b)証明事物的真實性與有效性﹔* v* S; d% b1 S" X
/ d6 q1 O# V" U8 w5 q* S c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。, n" ?: Z/ K- g$ r, x$ ?4 a# K
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B．作為聖禮所必備的條件：( V2 X8 ~1 s( d. }$ {
- W2 |1 k$ ?& {4 s 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔9 c+ o( n2 x/ a5 [' o
2 @3 _2 M# H: g3 w% S! g: G* l 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。' ] i; X3 k: }3 ~& G' t3 r
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：8 A8 M% x- n6 [% c
) g" T: {" T- S# A2 Q 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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9 ]1 e C' n5 @3 {) k6 J 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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( z# f1 b8 b* P* F 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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