 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。) m5 X' i. l9 m$ i! X
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。! N2 i7 {1 s H# i
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: m, |! V3 p9 @. Z; Y% }9 d兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。$ ^! e; q7 g4 j6 v
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1 d0 n) ]8 D3 |/ [; j" d執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。' b+ ]0 t9 _) S& h3 S
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, M) S: A* a+ @! ^; R: K[基督教的聖禮]
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4 O5 u/ o) O' f# I) p" n; c: r, m& ^ A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。; W# i: R( U1 D$ s
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”. y- o5 a% Q/ I3 L" t$ H8 P
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T$ i1 C' i; ^$ J& D6 l聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。- y6 K- d7 l F r
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)2 H# _6 z3 ]# E
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印記(Seal)—— 是古代的印章。9 Q. ~0 x; D$ ?; l4 n
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔% O: O1 R9 O1 O
, q8 x1 N' w2 {% j/ E8 @ c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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3 J# |7 h0 B( r1 V B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔7 Z0 V. f# Z5 w
5 `1 I! F+ D0 H y6 S) a( N 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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& A& t6 Q& x6 \, ^8 Q 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。7 y2 {. W% A5 Q3 l. {
5 ^2 p" l: p& t. r* h 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:' d7 ~& \" u) J2 j& v! W( S' X
* x& r* A) A, ~- N) W* t2 a) g } 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。2 I- G& [2 y; E8 g0 L/ e
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( e6 B) G; c% g1 C5 I# ]' q** 相關閱讀 : 教會論 |
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