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楼主 |
发表于 2010-11-22 21:36
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「《探玄記》云：三業無過云清淨」，三業就是身口意，底下講「蓋謂身口意三業皆無過失也」。" f( m2 r g5 J
這是菩薩，最低的階位阿羅漢，阿羅漢真的做到了。, p9 C+ ]) ]4 I6 K
「又清淨土，指淨土。清淨身，指佛身。清淨人，指如來」。這是講清淨，標準就是三業無過失。
. n) L4 @( a2 Q) x+ x" o三業無過失是人，這個人是誰？這個人是佛，清淨身是佛身。, P. G) l U* ?+ _: M8 H+ |, R
這個佛，天台大師給我們講六種佛，理即佛，這是講一切眾生皆有佛性，一切眾生本來是佛，
' u3 j$ b2 l# x x" E' }跟我們中國人講的「人之初，性本善」是很接近的，人性本善，這是自性。0 R! p( O4 K5 P! Q% h
* [9 u1 h* |3 e# i) |2 b變成不善是習性，不是你的本性。所以佛菩薩看人，心地永遠清淨，為什麼？
) Y/ o! A6 E+ J" l. N/ {2 ?他看人的本性，他不看習性。為什麼？本性是真的，永恆不變。
1 Y2 E2 D" V% a+ \你現在雖然不善，不善將來你會變善，你為什麼不善？
2 x# Z" J; U* N! Z$ ^你迷了，總有一天你覺悟，你覺悟了，你的一些不善都放下了，所以善是真的，
$ W' e$ a; u4 n3 B2 _2 n; _不善是假的。就好像我們看一個人，人很好，好人，喝酒喝醉了，發酒瘋，# K. M6 m: ], ^9 c( F( t
你知道這個人很好，他酒醒過來之後不就沒事了，何必去計較？: K2 o) |& ?& a; t2 M* M
今天我們看人造極重的罪業，都不要放在心上，就像我們看一個人，很好的好人，% j2 Y' `# F6 F7 Q# E8 g& V7 r0 T) e
酒醉之後在發酒瘋，等他醒過來就沒事了。
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佛菩薩看這一切作惡的眾生就是這個看法，所以永遠慈悲，沒有把這些惡人、惡事、" X, c- ]# a* ^/ ]6 j
惡行放在心上，絕定沒有。他要放在心上，他的心被染污了。- M4 o, _+ Q+ A' h# s* y
只有迷失自性的人，才把別人的過失放在自己心上，不值得！
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2 O6 @' J7 i9 X自己怎麼樣？自己的心、良心變成別人的垃圾筒，你說這聰明嗎？% }# x' @7 b' a6 Y4 d2 ]! G: ^: [
自己的良心、善心去裝別人的垃圾，裝別人的染污，這錯了。
$ @& H$ J) `) t/ L所以我們學佛，要學佛怎樣看一切眾生。; p0 R+ T/ J9 {) X `3 K: Z* {
) P. i# ?+ n; ?) w/ B8 ^佛眼看一切眾生全是佛，看一切事都是好事，人人是好人，事事是好事，" }. ~& q4 [6 k- _; A3 t, K, p2 t
作惡也是好事，為什麼？好壞二邊都不可得。
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1 Y& p" K# ^) n1 t$ y哪一個法身菩薩不是入不二法門？
' w( G& x; ~& T: p入不二法門，二邊都離了，中道也沒有，真正清淨心現前。7 [7 C# M. h5 i, {9 T- z- P
所以從阿羅漢以上三業都清淨了，愈往上面去，
: p3 O( N! H. A" h$ s5 g( A& e$ D那個清淨的程度就愈深。 Q2 W. |5 h, [1 B# A+ p: Z
9 Y4 x6 x1 h+ e4 ]9 @. V+ p! v............... 此为转帖，仅供参考。慧心善解，随缘受益。............... |
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狗仔卡
发表于 2010-11-22 21:19
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