終末論的時代意義

路德使女

「終末論」（Eschatologie）是基督教對世界歷史的一個重要看法：歷史有開端也有終結，歷史的開端是上帝創造天地萬物，歷史的終點，則是人的存有的澈底改變。在神所定的歷史終點，善惡要顯明出來，人要按他們所行接受審判，然後，在時間之外，或說是歷史之外，會有一個全新的開始，世界將經歷新的存有。
( T5 i5 l, O6 W* o

( A6 T* e3 R; c
        洪堡大學的哲學教授Herbert Schnädelbach在今年（1999年）五月的DIE ZEIT 週刊上，發表了一篇名為〔基督教的咒詛〕(Der Fluch des Christentums)的文章，引起廣泛的討論，其中，他認為，基督教的終末論是基督教先天不足的條件之一，因為，終末論，特別是與終末論緊密結合的「啟示文學」，以對末世慘狀的描述，帶來恐懼不安，也帶來政治暴力。他並且認為，在這個新世紀，基督教應該思索，是否要像禁止「為神造像」般地把終末論加以禁止。
5 w8 G( s9 N* [1 o1 n! f/ L+ O

) _/ G: c; k, C/ t% l& h  D
: `5 Y5 P7 }3 Y: i# J" a7 A        終末論真的只帶來恐懼與暴力嗎？終末論真的一無是處，不再符何現代生活的需要了嗎？



        終末論的核心是希望而不是恐懼：

+ d0 q/ z% N1 ?3 h( t( G5 i
, z. w; L9 a9 [6 ~! K( e
「我又看到一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」基督教聖經的最後一卷書〔啟示錄〕描述時間的終了，時間的終了，同時是一個全新的開始。現存的空間與時間被無限與永恆所取代，不再有死亡，也不再有悲哀﹑哭號﹑疼痛。


8 d2 x" H( x4 @) }9 p) V0 [
        這個充滿希望的美好景象，對早期在羅馬政府的壓迫下，幾乎要失去生存空間的一群基督徒，是最大的安慰。他們渴慕歷史的終點，因為那乃是強大的帝國衰落，壓迫者失去力量，公義顯明的日子。
& W; m+ }8 W; k3 q0 }8 e/ t8 i- p7 z3 W


〔啟示錄〕中並說明：在這個終點到達之前，有巨大的痛苦與不安，像臨產的陣痛般地臨到世人，大自然以疾病天災襲擊人類，政治勢力互相鬥爭，邪惡的力量流竄地面，人的良善與忠誠的心，受到最嚴酷的考驗。但是，在混亂與痛苦中，堅持到底，不向惡勢力投降的人，可以經歷到：魔鬼將被天使綑綁一千年，殉道而死的人卻會復活，並與基督同時統治世界一千年，就是所謂的「千禧年」。
8 x+ t8 J% X) k3 y# ]1 w6 M


「千禧年」也不過是千年，仍是一個有限的時間，這一千年一過，魔鬼又會被釋放，在地上引起大戰，帶來毀滅，然後，最後的審判才會開始，公義才會陳明，新天新地才會臨到。
) `, Z  `' Y. c) z$ u, j


8 X$ y0 b" l4 {& p; @1 Q6 {〔啟示錄〕當中所提到的「千禧年」，深深地影響了西方人對於歷史與未來的看法，特別每逢曆法上的「千禧年」，人們就開始感到興奮與不安：到底過去的千年算不算是一個「基督統治」的千禧年？魔鬼會不會在這個頃刻被釋放？人類的毀滅是否就在眼前？最後審判的日子已經到了嗎？
& t& l% `$ m7 e

% `2 \0 r. [3 i/ O, _1 h
* ^$ f/ [$ F5 ?2 G/ K* T        或者，人們會比較積極地問：若我們還沒有經驗到真正的「千禧年」，我們是否應該努力，在歷史中達成「基督統治」的千禧年狀況，以迫使終末的臨到？這樣的人會去組織宣教的工作，會熱切地宣傳基督福音。另一群人卻可能會想：最後審判就要到了，我們要特別潔身自愛，與這個混亂的世界切斷關係，他們甚至會拋棄家庭﹑工作，奔向一個特定的地方，在那裡要迎接他們的新天新地。在歷史中，不斷會有激進的小教派做出這樣的行動。



# {/ P3 J# t0 i- B0 t雖然〔啟示錄〕的寫作要點，並不是要在人類歷史中帶來這樣的恐懼顫慄，而是要安慰受壓迫﹑面對死亡的一群基督徒，但是，隨著基督教的國教化，基督教勢力的發展遍及全球，從中古時期以至於到現代世界，有許多神學家﹑史家﹑政治家，把〔啟示錄〕當成詮釋歷史的重要根據，並努力要解釋，他們所處的時代，到底是「前千禧」﹑「千禧中」或「後千禧」的狀態，這些解釋企圖要說明，人類所處的現狀到底是壞到極點，馬上就會有轉機了，或是更大的災難還會來臨？人到底要在時間的巨流中找到自己的位置？面對毀滅或得拯救的未來，人如何自處？
2 R  m7 F* g% f" j


5 w0 E1 b  ]. ^3 j  k" \! H引自: http://blog.roodo.com/karlatheo/archives/5643815.html


6 M3 f6 c1 h( v2 i
*************************

2 t2 P& F9 O, w3 o/ x% B: F
- i, [+ t1 ]5 F2 X9 L% a
5 G7 V0 a7 w3 d2 q( E  B% B% X    這文章最重要之一句話是︰『終末論的核心是希望而不是恐懼！』

0 ^9 l: R& \$ B3 H) }4 M3 E- e  R/ |

& Q* a, }9 E1 q7 e; V; J+ v    真的基督徒對未來是充滿希望而非恐懼，因為上帝的應許終必實現。

4 `$ Z: D& k, ~7 B
! W7 T+ D) T5 D( l6 L

) Z+ B& l* V- g# d: W; a
6 r) c9 ]9 s3 o1 z** 相關閱讀:末世論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

亦非台

信耶稣, 得永生!