上帝的參與我們的生命

路德使女

我們是在上帝的主權和上帝的護理底下，也將一些重要的責任賦予人，要求人在恩典和真理的監護底下生活。
4 y0 R9 V, \- @- a/ P2 ?+ d" z+ ]
3 }' {* j- a( z
0 \2 c# Q  p( Q2 y( `# H& X
        從上帝的護理和人的責任的基礎和我們對預備的瞭解觀念，顯然的聖經並不接受注定論，也不接受緣份論。因此「上帝的參與」表示在上帝的主權底下，祂主動的容許人來與祂一起同工。


2 M: T8 e) t( A0 E4 x+ z2 l
3 B( d, V8 z1 C( F4 |我們沒有忽略上帝的主權，上帝的主權永遠立定，上帝的慈愛永遠不離開祂所揀選的人，一切萬有和有關人的事物永遠都在祂的裡面。
6 u( @8 u1 {2 y  Z
9 U1 F8 p* |- y3 N

然而，因為祂也立定了人的界限，賦予人的責任，給予人祂的形象，人因此有他在上帝的主權和恩典中的生活責任。人的形象雖然因為罪扭曲，他仍然、還是擁有，並非失去上帝的形象，也仍然還是最有資格的代表上帝，來管理世界的。特別是當我們認識基督為我們所做的事情，我們藉著基督，在祂的恩典上漸漸變成主的形狀。



“穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像．”西 3:10
4 F. i4 l2 U! {* ]/ {9 z- N
  W3 X1 a# }  `1 Z

“我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。”林後 3:18。
! P3 h" p( I$ @3 I$ A( v# R$ y
8 s8 B% a8 r: R8 M( y( w

& `' A3 x. Q* ~4 [) \1 u因此，人需要學習，長大成熟，以致他能夠做出成熟正確的選擇，在這樣的過程之中，人的失敗是可能的，是必然的，即使雖然有些時候其代價是極大的。總的來說，人是必須要為自己所做的一切選擇，負上一切所有的責任。什麼是成長？我們所要談的是人的成長是什麼？成長的解釋是﹕“人在認識自己，在掌握處理自己性格優缺點和情感行為上，有繼續趨向成熟、完全的進展。”
" H' E/ I) q8 n6 m; N9 t  R


“直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．”弗 4:13
+ @( {' y) @9 T5 K
% N( |& }5 H& Z2 s

“惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。”希5:12

. q+ `/ J# y5 t- X. X) H" ~; Y- A
- H" @# L* P% j0 d! i  A! V/ w( H
1 e9 F" }7 }* p. G人不是因此而放棄依靠上帝，可以驕傲自大。他乃是更清楚的知道依靠上帝並不代表他就可以避免長大成熟，他要學習如何在依靠上帝的時刻也完成自己身為人的責任。
( a9 u  P; p7 p

, H, v& \5 F) ?9 i/ U" b
4 t$ }0 z4 }" n; m* o正如人突然認識自己在婚姻中的責任，他選擇任何人，選擇不選擇，都要面對自己的選擇所帶來的責任與後果。如此，你並不是因為環境壓力而結婚，不是因為結婚而結婚，因為你有責任去選擇，你有選擇的責任！然而，在這一切選擇之後，他必須為自己所做的選擇負上全部的責任。因此，這個人就必須非常小心謹慎。
% W, }! i! I0 Q

& U- S: L3 @7 P8 {- o& O) e
5 j2 M& J8 _6 Y! }他必須認識真理，知道上帝對婚姻的要求和配偶的條件。不是因為對方是否是基督徒？是否是奉獻者？是否是傳道人？而是問對方是怎麼樣的一位基督徒？

( v, g( F8 g5 J; I$ i5 x$ ?

他必須認識婚姻是什麼？知道將要面對什麼責任和代價？他知道他將失去了身體的權力，你失去了私人的權力。因為婚姻是我們自己的責任，我們就必須繼續的灌溉。我們有這樣的責任讓婚姻茂盛成長，任何婚姻的失敗，應該歸咎的只有人，不是上帝。
& ]7 v' c) Q  v7 W/ P1 p; F8 s) g
4 P* x8 R7 \" b

他必須明白自己在婚姻中所扮演的角色，丈夫的領導、妻子的配搭，無論情況如何，絕對不容許更換。倘若你所嫁的男人原來不是你心目中的男人，或許你所娶的女人是帶來阻攔、壓迫。你將不能夠更換，只能接受當受的責任。

( u, _  e5 v, l
% e2 N$ l% G: Q
他必須認識男人是誰、女人是誰？他必須認識自己，認識對方的性格，家庭背景。這個人需要給自己時間，讓自己可以成熟，讓自己可以更謹慎，更負責任的做選擇。這樣子，既是將來在婚姻要有所改進，他也知道如何？
/ M1 ~* O8 h9 }9 |2 L0 e! P

6 z7 C) j3 g5 H4 ~( E1 v7 ~
他必須明白聖經中一個較為平衡的婚姻觀，婚姻是上帝所設定的，但是，結婚與否卻不是必然的，不是絕對的。因此，婚姻就不一定是人生命絕對不可缺乏的事件。換句話說，不結婚的人也是非常正常的人。
: Q+ ~' e* ^! J5 E9 z% |$ Z


事實上，聖經本身並沒有認為單身者就是次等的生命狀態，單身者仍然是尊貴的，可讚揚的！我們的主耶穌是單身者，雖然祂是太獨特的例子，以致不太適合使用。然而，耶穌的例子還是最好的支持之一。保羅在聖經中的個人例子和直接的教導中，就直接對單身者給予讚揚。他巴不得其他人都和他一樣，成為單身（林前7:7）。他也直接勸勉那些未婚者和寡婦都和他一樣，成為單身（林前7:8）。他更坦然的說明有關婚姻的事情，他沒有主的命令，但以他的意見他認為單身是比較值得的。
9 Q$ o% \& b& A) e


“但我既蒙主憐恤能作忠心的人…”（林前7:25）



: i$ B  Y; E2 x9 C7 J) o4 H/ ?究竟我們今天強調的婚姻觀，是否有摻雜俗世的價值觀？是否是因為週邊的壓力？以致我們匆忙的進入婚姻，事實上卻是沒有準備好的？
9 F' y, y8 |% x6 c8 Q9 N  p- u
1 b& O3 `3 {; u0 v

人因此會突然發現，上帝從來沒有虧欠我們什麼？上帝也絕對不需要對我們說抱歉的話。真理的規範，生活中的資源，都豐富的齊備恩賜給予了我們。問題是我們對自己的認識不夠，對我們自己的責任不明白。一旦人明白原來自己有一切的責任，自己應有的獨立、學習和成熟，將會對婚姻有更好的決定和選擇，他就會更為努力的去提升自己。這也是上帝對人所期待的成績。
3 N' \7 H3 R+ e7 U( B2 n% `
* H/ ?4 V7 F- Q6 D2 T
. h& R* B; n5 b+ C
" q' y% c0 c- u) I我們並不否認生命中有許多事情不是我們能夠預測的，不是我們能力之內可以處理的。因此，基與我們是人的緣故，上帝的慈愛與同在還是我們極為需要的依賴。讓我們再一次說明，無論是在生命起點，生命的過程，在生命的盡頭，上帝一直都在那裡承載著我們。我們所要留意的是，不要避免不可避免的成長，我們一生都要依賴耶和華，我們一生也要盡上自己的責任，這對上帝而言是一個貴重的托付。
; ?/ O6 G) _( H& k# X! t3 a

- `  _) p. ]* ~1 I
最後，我們還要處理一個嚴重的隱憂。這也是歷來早期教會的經歷，就是我們的信仰總是難以避免的受本身文化影響；是信仰給予文化重生抑是文化滲透同化信仰，華人教會的基督徒確實受其華人傳統背景所影響和牽動。這其實又再一次的提醒我們，華人教會在神學教育，無論在哪一個層面都繼續有許多的工作。直到主在來的日子，這是一個繼續的挑戰。
8 B6 E4 W7 }! l6 w/ w

. j& N3 n% N' V7 q4 E
* U8 X# ?3 }- \9 U2 v; y* S上帝乃是參與在我們的生活生命之中，祂仍然仍然歡喜並且願意我們繼續信靠祂。並且，在祂的絕對主權之下賦予我們責任，期待我們有成熟的選擇，並承擔我們所做的決定，在我們其它生命的旅程之中。

* t; Y- ~3 |: t( n) m
- J* M( H. `& }

8 h7 G- t2 E" v7 z
8 g, s+ t- N5 S7 ?+ g** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

信耶稣, 得永生![/color]

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生!