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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。* b8 w8 d1 a" c; g7 h% u- U
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+ p: B' f5 j2 a6 c z3 i+ q
4 h; u" ~# ^3 ~+ o* U: N+ {這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。9 Z2 I1 F0 p, k6 {$ d) d
. i- V& }, f7 G v; v不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。8 M7 y# a# S3 B6 A7 u
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亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。
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) T8 y' u& H u2 p: n/ S( W 這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。3 Q. Z4 p' }8 `- }2 _* k
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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