 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡,「神」這個詞的希伯來文是眾數,「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示,三一神從事創造這單一行動。比較創一26,十一7;賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17,二十八19,林後十三14。
& ^. S. {0 Z' ?0 t: b# V O( w2 I8 P3 R2 b
我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰
- y& t- u* M8 S& a }' T& Q' B1 M
(1)基督以前──從創世到基督降生;1 V' S% o# U- ]5 W0 u
& y8 e6 y2 V( ]" X4 z/ C
# I. {" @* W; ?- ~" X$ Q% d6 c- B8 u) e. Z% ~5 v% G$ j2 ~
(2)我們的主在地上生活的三十三年;9 Y5 }! S4 J9 y: ^( ]
4 u- h' l$ B% f1 R
+ }" G$ x( L4 M6 @$ m
) S) K$ N2 s. q0 C+ J$ ]9 I5 x(3)由五旬節開始,我們生活在其中的時期。
3 @' d8 u" p u4 Q& E, b% k
2 R$ S# V' [1 p! f: \4 U % x& F4 o' k0 p/ z
# t/ F( O2 L% a( }. g5 X
雖然神的三個成員在每一個時期都存在,但總有其中一個特別活躍。在舊約,基督降生前,聖父特別活躍;在福音書,聖子特別活躍;從五旬節開始,包括使徒行傳到其他書信,直到現在,聖靈都特別活躍。7 W; x% a: T6 K, {/ ^# W
. a6 b8 C+ f" v6 G) O: y
在神的聖言裡面(不是外面),有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒……」(可四28)。這樣逐漸揭示真理,在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多;比較起來,新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次,聖約卻至少提及聖靈的名字276次。: n& l3 i8 k8 q; {# U
8 O3 D0 `- Q4 S3 v: ?( o# O
舊約88次提到聖靈的位格和工作,顯示他參與創造這偉大工作,他的活動也與人類有關。
# [2 [) B) H0 U- s% K
% ]* c4 d: V: }: z; l) p8 e 1.在創造中,聖靈和聖父、聖子有連繫。
+ J0 K0 W' z( Z H- U
* L7 N# a, ]- `2 f7 N+ v (1)創造物質世界。讀創世記一和二章(特別留意創一2);並比較詩三十三6;伯二十六13。
/ q1 ?9 S; O L: \
9 ?$ m1 P- F E5 z9 r; k# I$ ] (2)人的創造。我們從創一26;伯三十三4明白這點。
/ S+ ?/ C( q% y6 K1 J4 Q
. `( _4 \7 |# l: u 「創造源自聖父;他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作,由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載,我們必須說創造是源自聖父,透過聖子,並由聖靈實現。」# ~5 h6 H# S' h6 f S
$ h& B' l$ O$ h& |8 l
聖經是救贖史而不是創造史,因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足!; S- x. o/ H9 l5 h3 o
- e3 c+ u. G" L& M2 T) }" ?
2.聖靈積極與人交往。
% ?, U, U8 P- z7 Q- q6 h- H1 |( {0 Q8 Q6 I7 Z0 [7 x& E+ z4 o8 m& k
讀下列我們挑選出來的(例)經文︰-# `3 L9 V \* i
# L3 O9 j5 V ]9 P7 c (1)創六3(8)士六34
3 h9 B( u3 l! }1 i
2 w1 Z4 G: \" d6 z4 B& K (2)出二十八3(9)士十三25
& ~5 W# ]' b4 _9 B$ u, n& y* Z* G: ^6 c! Y3 w( c8 w
(3)出三十一3(10)撒上十6# l$ S# j% ~2 t5 r) i, V/ N
% ]7 ]& b. u- F" ~8 B- }& y% P
(4)民十一26(11)撒上十六14- p0 ^/ E0 {% G6 @2 f: v
, p1 W! l& P! D (5)民二十四2(12)尼九30
7 g: a6 l4 N6 r9 e
" S) e4 b7 ^# c. q% S- U (6)民二十七18(13)詩五十一11
; Y, m7 b1 p$ t/ G Z% D8 Q: r, V* A
. [3 L1 J( p* P, w) N (7)士三10(14)彼後一21
# ~9 A, K, U5 q" J% K! n6 g) W1 p3 ~ E- ^. q" u
研究上述經文,我們得知下列事實︰-" l! m% S, {! ~7 O3 e: q9 R
N1 o$ ]3 ?+ T$ S) X: q (1)在舊約時代,聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨,即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊!現在聖靈住在每一個信徒裡面(約十四16-17留意「裡面」和「永遠」;羅八9;林前六19)。他也願意「降臨」在每一個信徒身上,給他們力量作見證(徒一8)。讀徒二39。- }7 C3 g; N/ x& e5 T2 t: ~& V$ O
7 G/ T7 A3 L3 q3 P- h
(2)在舊約時代,聖靈只是在需要人完成特別任務時,才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上,令他精於「用金、銀、銅制造各物」(出三十一3);他降臨到伊利達和米達身上,令他們說預言(民十一26);他降臨在基甸身上,他便能夠吹號(士六34);他降臨在參孫身上,給他強大的體力(士十四6、19)……等。
9 h" ~! H# x2 a. p# d
/ j8 g Z' \, x8 V0 X9 |6 g" V (3)在舊約時代,聖靈降臨在各種人身上,包括壞人。最突出的例子是巴蘭(民二十四2)。這多麼清楚地顯明神的主權!
3 d& u0 v. r9 w9 I- b/ r
" q3 }3 \3 H: O! w (4)在舊約時代,聖靈往往在人們任務完成後,便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作;伊利達和米達說完預言;基甸吹完號……等,他的神聖任務完成後,他便會離開。
5 \! @& z5 t3 u. Q* R
3 }+ K9 Y; |/ c6 M3 [0 q (5)在舊約時代,罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時,以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天,罪不會令聖靈離開信徒的心,但卻會令他擔憂(弗四30),限制祂在我們生命中,並透過我們的生命運行。/ U% @2 G) K3 D% y
6 O) S" e& x1 G! F0 S( `8 }+ f
7 S0 _: M3 ~+ b# z
) U, Y% `: m9 n8 |1 I7 |: G
/ D' E. G/ z5 i& `' M" t7 B
6 Y) R I, C! ]( [) G 0 F5 R! M) z8 v
) X3 ?. Q( ~' J( {( r) u6 ]7 O** 相關閱讀請至聖靈論 |
|