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基督再二次来临

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发表于 2010-10-31 17:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
无千禧年派认为,基督再来是个「单一事件」(single event):相对之下,时代论者是认为基督的降临分为两个阶段。无千禧年派说,有一些事件是必定在基督再来前发生的,因此基督再来不可以称为「随时的」(imminent)(任何时间都可以来)。基督第二次来临之前,有以下几项预兆:(Ⅰ)外邦入蒙召(太二十四14;可十三10;罗十一25),各国都有福音传到;其中有些相信的,直到「外邦人的数目满了」。(Ⅱ)以色列人悔改。罗马书十一章26节所说的「以色列全家」,不是指以色列人,而是指被拣选以色列人的数目。(Ⅲ)大背道及大灾难(大二十四9至12、21至24;可十三9至22;路二十一22至24)这些事在耶路撒冷被拆毁时,都已局部应验,但还要有将来的应验。(Ⅳ)敌基督的显现。在保罗的时代,及罗马的教宗系统中,都有假基督的迹象,但真正的敌基督是在末世出现的一个人。(Ⅴ)预兆及奇事。战争、假先知兴起、撒但的神迹,及天体的征兆等都是。
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        基督会在世界末了再来,但没有人知道他何时会来。他再来时是一个人,有身体的,肉眼可以见到(徒一11),这和五旬节时圣灵的临到不同。前千禧年派教导基督再来,是在地上建立国度,而无千禧年派则说,基督的再来是,「引进一个未来的时代,就是永远。」。这与死人复活和最后的审判一起发生。
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1 c1 Y% G9 n# O" n% F死人复活
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        无千禧年派认为,圣经只教导末世有一次肉身的复活(林前十五35至49)。复活信徒的身体,「基本上和现在的身体相同。」
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3 m& L. u# X' F  X- ?, U( _! B        谈及时间,信徒与非信徒复活的时间是相同的。这根据以下经文可以看到:但以理十二章2节;约翰福音五章28、29节;使徒行传二十四章15节;启示录二十章13至15节。但以理十二章2节在同一句话中,提到敬虔人及恶人;约翰福音五章28、29节也是一样。约翰福音五章28节「时候」这个词,不可以解作两次复活之间所相隔的一千年。保罗在使徒行传二十四章15节,只用一个单数的字 -- 「复活」,去形容义人及不义者的复活。启示录二十章11至15节所指的,不单是不信者,因为「死亡与阴间要交出其中的死人」 -- 这是指所有的人。
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6 ^2 g' C4 D& W- Q, g, O/ G        信徒与非信徒的复活,都是在基督再来时发生的(林前十五23;腓三20至21;帖前四16),都称为「最后的日子」,或「主的日子」。这是指末日,也是永世的开始。
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最后审判
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) O+ v& l4 h* }% P( A) N( T        无千禧年派认为,最后审判是在末日发生的,那是与基督再来、所有人复活,和永世的开始相连的。将来有一个普遍性的审判,「目的是审判每个活人,决定每个人永远的命运。」最后审判有三个不同的目的:(I)「透过每个人最后的命运,显示神的主权,及神的荣耀。」;(Ⅱ)「显明每个人将接受不同程度的赏赐或刑罚。」;(Ⅲ)「在每一个人身上施行审判,神这时会指明,每个人永远的不同去处。」
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        审判还有一些细节,是值得注意的。因为复活是一个普遍性的复活,所以最后审判的时间也是在末日(彼后三7)。审判者是基督。因为基督是人得救的凭借,所以非信徒接受他的审判是合理的(约五22;使十七31;提后四8),但基督施行审判时,由天使(太十三41至43)及圣徒协助(太十九28;林前六2至3)。审判的目的是为了天使(林前六2至3)及所有人类(太二十五32;罗二5至6;林后五10),这包括信徒及不信者。 ' _0 n$ A& d$ l- K2 S4 Z

) p# d' ?, a3 M# g& j: w5 a        审判的内容,包括了人的「行为、言语及思想」。人行为的审判可在马太福音二十五章35至40节看到,言语要受到审判(太十二36),思想也要显露(林前四5)。信徒的罪要显明,但这些是有基督的宝血遮盖,并已赦兔的罪。
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% O+ Y9 e4 f1 x/ a! f1 X7 x) k        审判的标准是神的启示,那些接受了旧约启示的,会根据这些启示接受审判;接受了新约真理启示的人,也会根据这个受到审判(太十一20至22);那些没有接受旧约或新约任何真理的人,会根据他们得到的亮光受审判。因此,失丧者都有受苦程度上的不同(路十二47至48)。然而,信徒是凭着与耶稣基督的关系,得以称义(约三18、36,五24),和根据他的忠心程度得着奖赏(路十九12至l9;林前三10至15)。
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5 o: r3 o! D' w永世
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/ l0 ~2 R: f# m0 k( w7 r. R3 B* b        无千禧年派教导,信徒与不信者在永世都是有知觉地存在的。不信者是有知觉地住在地狱的,地狱有时候也称为gehenna (太二十五30、46;路十六l9至31)。因为圣经用了同一字,来形容信徒及不信者将来存在的境况,(「永远」,太二十五46),所以,不信者的痛苦是永远的,正如信徒在天上的喜乐是永远的一样。
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3 O2 e# D5 r# w7 m9 u- E" v        末世会有「更新」(ther regeneration)(太十九28),这包括「现今创造的更新」。这个就是圣经所说的天堂 -- 信徒与三位一体神永远同在。天堂不单是一份精神产业,而且是一个真实的地方,(约十四1),信徒可在那里享受圆满的生活。「他们可在基督耶稣里面对面看见神,因神而完全满足,并且因神而欢欣,而荣耀他。」因为信徒在复活后是有身体的,所以他们可以彼此相认,也可以有社交接触。
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发表于 2010-10-31 20:43 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-11-1 08:52 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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发表于 2010-11-8 20:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生! ?是真的吗?
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 楼主| 发表于 2010-11-8 20:07 | 显示全部楼层
Of Course.
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发表于 2010-11-8 20:09 | 显示全部楼层
4# 松杉
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耶稣吹牛皮,早就破了。3 _. s* {8 k% _8 s
马可
% F  {+ L$ t4 E13:29    这 样 , 你 们 几 时 看 见 这 些 事 成 就 , 也 该 知 道 人 子 近 了 , ( 人 子 或 作 神 的 国 ) 正 在 门 口 了 。  
, l9 G4 v" T8 K* ]13:30    我 实 在 告 诉 你 们 , 这 世 代 还 没 有 过 去 , 这 些 事 都 要 成 就 。 - T8 f6 Z3 o6 [5 r5 C( n0 ~' u3 J2 ]

4 O2 ]- G; z# s" G两千年过去了,不知几十个世代了。
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发表于 2010-11-9 12:18 | 显示全部楼层
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4# 松杉 " E0 T# q  N' ^, l

7 t' h) P+ h$ s耶稣吹牛皮,早就破了。0 ?1 a; s3 \! T. W! a
马可 1 Q3 k: D  h; x
13:29    这 样 , 你 们 几 时 看 见 这 些 事 成 就 , 也 该 知 道 人 子 近 了 , ( 人 子 或 作 神 的 国 ) 正 在 门 口 了 。  ; ?) J. m7 Z5 S9 H, i
13:30    我 实 在 告 诉 你  ...
, R' N- P4 b0 e6 T8 C8 G, Hhistorian 发表于 2010-11-8 20:09

# m3 u0 R/ g& X/ A( g( P! t; S3 m这个时代应该是多少年?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-9 20:00 | 显示全部楼层
做你们的春秋大梦去吧!耶稣不知猴年马月来,你们可是知道自己什麽时候死,死后不知得做多久的鬼才能等来主子的审判,冤不冤啊,你们。耶稣不让你们得安宁,死后还得背着个大包袱走。不知审判结果,真够折磨人的。" `, l1 a8 X- _' X9 }9 O) u5 O9 Y

, u! z; ~. S( {: A信耶稣,得永远的折磨差不多。为你们感到悲哀,一场永远的恶梦。快醒醒吧!
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发表于 2010-11-9 22:08 | 显示全部楼层
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看来绿大妈是学佛学的昏了头了。每个基督徒基本上都知道自己的最终归宿在哪里。怎么会不知道审判结果?2 z" D) K  n8 E, ~

* D1 g9 d$ _3 A  x1 c5 C( t另外,用天道来骗人的绿大妈最终是超脱呢,还是堕入她所爱的天道?
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