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再次学习一下天道。# w: c5 Y1 v/ b/ ]: q: T: ?6 C7 Q
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
6 P, G8 b, c! W- M1 M之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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; m. `. K- P/ P$ d( L约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);. t2 v" \$ Y6 h P) U/ q" v- q1 U- t
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮# n7 K) ~6 ^1 V B$ f) Z! ^2 @
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三& e% J4 [9 W2 j& q9 \6 C; j
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,9 n5 `/ X5 I: i7 R4 X% S t
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却- H* Z9 Q, `: u _5 W4 |6 r& ?
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男9 k9 Y Y* ], I' h
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
% L/ F( y( U! o& J九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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0 j! C; p: [$ I: s, M' K天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随8 Q# d" s& i7 {5 j8 ^/ M" g$ l
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
0 J# S8 s: p; e$ l) F/ m人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日5 l! g- f& W4 c) E a
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁& P5 T: X9 r0 o' Z7 ^6 i5 Y" G n! S
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
# P& F! V3 r* ^, g,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
, D6 O* Y) m( b, u" I; J寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
" _1 Q8 E8 w" e+ [/ E; g出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知& l3 O" P6 G# H. `
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,; q1 ?- A1 ~3 j. S5 L+ H
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以( G. |, m" z& g8 Y: j6 T: [2 C* f
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
) [; a: Q8 [6 T, T# A3 y无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
1 N6 _! _* Y' Y甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
/ b4 m" J% @: J,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,3 q5 _/ T% H& o/ K
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有7 {+ f, _; B/ q% [
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力+ }1 p+ c7 E# `& d, A
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。7 |5 K# @; m1 |/ P: H
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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