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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
, n! {2 ^& E0 p! d9 o之首,威德特尊,神用自在,故名为天。# |0 d$ S0 f5 `7 c5 {. T
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0 f) Q! `0 B+ t3 Q+ @6 q! m约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);) w5 D' I" y0 t& k d* f* F& T4 ?* Q
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
. t/ `. L, h% N- _0 U食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三0 u) u, x4 F) \9 d( j
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
8 j3 E6 S( `, B8 z1 ]5 |世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却$ d1 n( v6 M: @. d1 a3 X% b
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
3 N1 m) l9 n0 w$ ~4 v4 f7 R女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
7 M2 W% U1 R6 g! D1 O九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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: Q# {2 C: d: K Y. B, }0 c天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随: I/ i2 ?: ~; R3 r H$ U
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
9 Q; ]) ~6 ]6 F) B. P0 E+ ~* ~5 P人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日9 m0 e0 ~) o3 n e
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
$ d9 n1 H/ c. G. ?% v,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁$ a! S8 @- B# G# C
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则+ U. O% R7 b( C4 Q4 C9 s
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。8 e5 P' v9 _( D, \ |# K- E: K
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
1 g1 W0 ~& h4 r* w+ z) e& l出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知* s# f& Q( `: b2 I5 g5 ]' O
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
' ~1 Y0 t6 p* S: N9 N( Y劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以$ e: }+ ^$ d* \& `% e
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
# Y; G( Z9 }* s+ f无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
0 r: v. N8 Q6 K0 G9 ~甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
0 M( {- T. p$ P% ~,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
! h/ n1 f6 P% L( a6 a仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
3 }! W/ [+ j# Q2 r处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力: | w& b1 m4 c, n# ~8 w; Z
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。9 P- [4 A) w. H% g
( N3 K; P R1 `5 ^- F看起来天道也不怎么样啊。 |
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