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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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9 k' a3 J4 c) H/ v# i這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:6 m! p" v' B  S. \6 f
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
" [  ?9 Q$ }3 O/ d" _* Y2 l4 {但是,這是甚麼意思呢?
/ L: O3 h' u6 _4 u# [5 J1 u接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:' G7 q# _3 ]0 h, ~
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
" i9 |% I8 x. g% N4 j8 {2 h! C2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』+ W# s7 P# |: l; H( u5 v

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' K& g3 m/ k, c) j/ }看到有趣的地方了嗎?
9 B7 q; h; Q, p* l) t3 [第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
; {; z, s, ~$ J" J( d: e8 ~( `第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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/ C+ G0 n8 ~( W由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
6 m5 c; a) |8 B; K4 I畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
" i1 J1 N& g; D8 A# m『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)6 }* w; u& U$ m; h$ u6 Q

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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
) O" a+ W- R6 u* \: I要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。6 r" V6 t( M* [# y6 T5 @2 x
但是,有一個很大的問題出在這裡:1 V9 I' o+ `3 p3 U) H% B# g3 S" `
這句話的應許,是給誰的?# ^+ d% A/ l% w0 U. N4 B0 E
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: S/ m& L$ a3 w是給『獄卒』的應許,4 C9 n& \8 q. I9 g$ D; }4 J% F0 n
還是給『普世基督徒』的應許?# G6 e5 V4 b7 y! n/ L4 c3 U$ \( R
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' |1 ]5 _, j- G: |7 ]我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。8 v9 [- u: q+ i- Y
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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8 a5 Q: X9 p, ~* ~  L* W! j當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
/ D0 t+ d; C5 y& `4 D千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。& w' _( \, G" `8 a6 U- l
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。; m+ s% v# O# m. ~3 f

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我們來思考一個問題:
/ [7 {- O& R4 X一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?0 S! I9 ~6 Z- J6 x/ D
當然不是!2 T6 ~4 x, e+ _) h* w& a, U
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。& T" @. D" E" t& C3 L; E: T

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
; }; B8 J! B8 v, [大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。: ^8 w& P) i  H  Y; r" \
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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' w" H8 F( y' c6 S. ^5 j9 R換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。+ Q) D. M' ^: B* u4 {0 a
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。* s# n, w5 B- r( \

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6 k1 d$ I4 v- [' H5 d9 t* F# G; a基因,可以遺傳;
) P2 F4 ?- z% C4 R. H& S; ^* i信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
* G" S7 @; x7 `! i( s2 c( Z& ^絕對是!0 s  `) z$ `0 ?/ x. \/ r/ C
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。/ s% L3 _/ s0 H) b9 y

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?2 e7 S& {: L. G* m& }: D
當然!4 t! t6 }- g( ^  Z. x1 t
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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& @$ \/ z' r, D$ u! p) @事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
; N8 k" [2 m8 V( P5 D/ ?3 Z但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。  K0 a+ P! w5 {) p# X
有些家人,確實會因此而信主得救;- R! d1 b4 g9 t+ ?3 X# [  }3 M, t% j
但有些家人,則未必。
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" h! d( F8 o5 d6 j, J; e2 A3 R要得救,就必須聽到福音。
1 s0 R2 p7 a' J/ ?- Z0 B) x家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
1 Y" l+ h( t" D; b3 ^; |但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
6 p: m" I0 O& K$ R' ^: C! G但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
1 ^% d% v1 M. ~  R& ?畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
# V; `. p' F$ A# o能聽到福音,就是一種恩典。" P" b0 i1 b9 b# V3 t
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$ @* M4 R9 _  w8 X所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
+ h: |9 b$ u7 `5 ]我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;( I  V9 [( Q% K) j
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;+ w9 n) o: Z9 g2 C2 R
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。! S- h9 \3 H( T, _' h/ a) L
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。+ v9 L- M: b, N, y% Q8 K2 F
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' c  G9 H( \& g上帝的應許,祂必定履行;! t6 r4 I2 `- l; e
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。1 ?* E3 F& n1 t$ q
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
" h8 K* z# k- v$ C假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。2 G; W( g1 z+ r. {4 T3 s9 {0 y

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願上帝幫助大家。4 V! m( S- _% `# O, {
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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