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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?- u, h2 B8 J& }3 b) j
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:# D8 i( d" Q/ U8 e  k# }
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
- |5 U$ G2 V& ?1 U但是,這是甚麼意思呢?: s' k" `. r6 P& S8 I% j$ N$ r
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:2 v+ e9 R8 k& J$ p
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』6 S/ Q% ]1 @4 f; O$ K; B( m
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?: G, Q6 r8 j: n, L
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
+ q; j! w" f3 F( S/ z. B6 S% ]3 H' f第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。; ~1 D1 d* m% C1 C4 s" L

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( L( w( ^3 R$ u$ W, H由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。6 \1 y) Y1 F& p1 _+ d0 e4 l
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。4 _& O3 z' s. m" x. K5 H, v
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。( \' D4 x7 m9 s, E7 I6 k4 d2 s6 k# _
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
; a0 y/ |* g5 [9 X6 h* p9 ~但是,有一個很大的問題出在這裡:
6 s+ F" s+ s! X- P& g$ F, t這句話的應許,是給誰的?8 O! U" J/ f8 q0 @7 X8 }, p
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8 K; \* i: d9 ~2 `是給『獄卒』的應許,4 B' f- L# X  T! j1 V
還是給『普世基督徒』的應許?; S. Q: U- h, R  b7 g

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6 T5 a( s6 U% `8 ^( B我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。$ _, ]' B) V' k! L
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。" q" q+ }$ Q: @( j8 ]1 c1 N
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. p1 b9 y6 x; s/ J( F7 e當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
6 F9 X% q/ n4 o" {- I千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。( Q! _5 v8 b0 I; A, @: I1 y7 A
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。  c. J2 b$ F5 v. c7 N% D  e! o
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我們來思考一個問題:
( [8 ?' }3 F8 N& k4 O一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
: j: `) V1 j% l2 r  R5 x& S* ?當然不是!
. i9 _; K" s/ u4 y! f3 |所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。- K5 R! r) k7 s/ S5 w
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
1 g' m) k/ c' u. N3 m大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
; V7 e" A# ^" I* A: E" ]歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。2 e* V8 G. Q6 _

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+ i- V2 C3 g& _4 G/ Q; L8 {5 S& o換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。9 y: {  D. A) H; W' R1 f0 u8 X  ]
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。$ u! k+ e( c, O+ m. R
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6 o$ K2 x4 x% h5 G0 K3 c, l& x基因,可以遺傳;$ ~7 [( |- P/ `0 C' I
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?8 N# |9 P1 R' r' x6 @' g2 n- \
絕對是!
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$ b0 ]: [3 B& |1 s/ f請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?7 n' V3 }) U1 m1 g
當然!
! R0 }. P1 A! s: ]更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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" P. F& B  E, ~4 s事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
' m( Y' f) W( j# k7 O9 E5 M但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
& [% V: S! w0 `2 M7 L有些家人,確實會因此而信主得救;/ L3 ^1 `' L; ?
但有些家人,則未必。) S& o+ p5 W9 S. @& D- M

; }& ]$ d' A5 q( u( d2 a1 N+ @
- ]$ T2 O3 N1 `# Q4 f6 q! P+ ]要得救,就必須聽到福音。
0 a5 j0 d  J& u家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
  G! _' ~# R* E. q/ r# Q8 Y但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
# P) L# ^: l, Z; m& _8 j但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。7 T+ l% N& U, n9 ~( ^
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
( y5 ^. C* o0 P; `1 f( @4 [能聽到福音,就是一種恩典。
+ a1 ?0 R8 O4 L+ p* v4 w1 a$ ^4 r3 a1 u( I# t9 ~

1 l; j5 ~: j9 T- t$ E- u所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
) `( P* n( b3 s) y我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;3 X% F6 \% S- ^# ]* @2 e) d) p
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;' n% _/ B5 K0 Z( F
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
( k) Z! \7 [/ G  p  h# G! I6 y2 }: V4 _事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。, T+ K) u2 p% L" I% T4 Q
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上帝的應許,祂必定履行;
  H+ f8 T9 A4 G6 S7 U/ @( t但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
. q% s7 K$ n- U, {# |5 H" |9 j% m$ d不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
2 `. r# X0 g! R6 X& [假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。! C1 M/ _& T2 c$ ?0 i
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願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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