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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
8 @" {' y7 m' P『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
) h+ Q) \1 K3 L. g6 B  k但是,這是甚麼意思呢?
4 F. W$ n; I4 c! b接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
6 T2 S% u" `9 a$ o  L/ T1 v4 g1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』# H% `5 m" ]9 }1 L+ w
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』2 h# z8 s7 z  I4 ^/ y8 |
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看到有趣的地方了嗎?! X, E, [7 t, F# m) R) `
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;# x4 G* B9 e1 w) ^& \% ]
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。3 V- e* H1 {! F' P6 t1 ^
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7 \6 z. @( z! C由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。3 ]/ f" V8 a  q# o: V( o: N& ~
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。4 @0 l: r7 D% R" ~. u
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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' b3 ?% _9 f( l2 u7 o$ Y  Z我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。7 K  M/ f; }8 ~* @4 N1 P
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。3 a& k6 j- q3 ?3 r! }
但是,有一個很大的問題出在這裡:
' X1 z) J9 k8 G" _$ X) }這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,8 }8 W! p# B" n0 ]7 n
還是給『普世基督徒』的應許?4 X8 X  s  \# e, {% G
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! l0 d: @. m; A我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。2 `! V0 j; c4 t  x% d
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。- M" p1 p! c; h

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: }- ]* @: o' f" H當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。2 ~/ F& O6 F# n$ o4 D
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。& E5 j2 c( j% ~/ M- f: l
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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4 |! O( X/ I; l- ]! K, @* W) {8 p5 d我們來思考一個問題:+ L- X' w+ j' |  I
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?8 d  R* T8 Z# P; ]
當然不是!
3 u7 o( z; v4 l6 y, F; E9 Y所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。0 [4 X- |: l2 j0 C
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
& k+ _. f& V$ |: A大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。3 z$ f5 q4 f7 G; f
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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- ]9 d) D$ i3 s5 d換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
  ?$ Y8 j. X/ o- T; A9 c+ A3 G) X因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。" ?3 ]: b5 K# c# [; b. V1 a- h

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7 [- J( _; ], ^7 A基因,可以遺傳;3 r7 W! B2 o# c
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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+ a+ n2 K2 ]& r, w. Y, ?當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
; N, }$ b5 M! b' D0 ]# U/ U- L絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
3 I+ @8 Z% M- D; m- ^+ j當然!; N7 ?# x& S% E; v+ n$ Z0 G% @0 i; {
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。  I$ @& {( y. N1 a

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
0 w& h1 a) b) b4 s3 o但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。  }6 {8 B( c1 {- L% ^2 z
有些家人,確實會因此而信主得救;8 C& g1 i9 C- F& s; w- X3 [
但有些家人,則未必。5 Y" X* I) c( Z( ?9 H, `
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; X2 Y2 Q1 Z1 H7 ~8 [) E4 Q要得救,就必須聽到福音。
& S2 g$ @8 I8 X7 w8 @家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。  q; b: \0 M" B2 j- p7 y
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
, [7 Q- ~2 C3 E0 s$ B' \1 Q4 A( c但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
7 s$ C9 O, \8 e1 H6 d8 c畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。( m$ f) V; J5 Z6 s1 k. B
能聽到福音,就是一種恩典。* {. m* G( ~  p& }  U2 f9 l7 @( [

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/ O# |1 z: j; L! F7 I4 |: ~所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
( A; ^- n- @/ A: `" N% P- [, l; y我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;9 n7 G, J* K! m, r
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
$ v$ {! I6 n0 O/ e% [  b更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。- B7 e" ?2 e& G: f% r" b
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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( r1 l/ C# L7 W4 D5 c8 z上帝的應許,祂必定履行;) a5 o  u6 ^: V: R7 R. s2 v
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。$ ~& P1 D; t9 }. v
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。6 j2 q9 [1 P" J! C2 [
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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  N4 A# R+ L$ r4 I5 @& _願上帝幫助大家。, R* U3 j$ v$ z! _" N
$ L/ O0 Y1 e. l* }! m

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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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