 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
4 T) _$ a2 X& g. h: G p 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:6 j" t* l/ \5 j4 \
4 X6 q+ E, |9 x& W9 X2 P- p3 N
2 S$ r' K- t1 z/ E x0 j4 M
& ?2 I0 `; J3 V, D! v# U. }
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
; x4 n, l6 m3 U4 o8 g* \
6 R' V6 e7 o& N/ i7 d) j
% ~4 }1 |) }. g0 ]! R- f% T5 e: h; W! U% Y, b4 E+ P
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
" M1 ~% p/ A! Q; _" H$ z+ G- N: v6 p( c9 N
3 D0 I1 ^% N" D; _2 L, [1 p
( K9 a) q* }* ]「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)1 p( l; N# x% n
4 R) Q' {* q) w& [/ w
. ]0 h& K2 T1 F. Y5 `
' P5 T5 I* \* D「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)) O" V) P* L' b, k, z" S" w
2 Z0 R8 |5 i0 k
1 j1 y3 B" P2 r) X% M p; ~ l
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
- _. }1 F( {" C- a+ k0 L4 s& D9 Y; w/ d8 c4 K7 ^1 [
4 \( I0 S; u- L
& W; C3 I9 l0 L- c0 R「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10), r- H2 s7 T9 } V
4 D5 l0 {& X7 S) @
* I; P% p, l9 a) {" C$ g
& ?+ C* e8 d% y「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
: Y* F8 ~# _. y6 {1 {1 T" D3 e9 i/ Y. E9 U
: I% J/ U8 C2 Y7 y# d7 ]# P3 f- d, C" @$ {( x8 @9 } |7 w# _) S& q
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:. s2 V6 |+ T: X' D# K2 x: f; E" U
7 V' P- ~: ?# t
* t) }+ N2 g8 i7 ~3 I5 v2 P" _# c$ m: d# ~5 _$ Z! ~( E, v" ?
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
3 c) `2 Y) l# \
6 {7 G' v. s s( z1 {/ N2 j
& I# z' @" D; F$ @4 t
4 u& n6 Z# A% {$ Q4 P2 r' I; V- Z「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)( j; a. h7 H# W' p2 C- [
4 F: a, ], o/ B" @ & @9 a8 f+ P P3 ]% [+ S
, A- Y% W& e. k. C1 ^9 U6 W「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)2 a$ `3 y1 j& [- m7 X- h; b
& V7 U7 B6 F9 M5 P
7 Y( n/ j& c: c1 u+ i- a$ f
' V* X* ^8 y& d8 ?8 Q「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
8 T' W6 b8 { c* K: G) `' U: m* g/ b; e& H) p
" t8 k! e5 Z% X; Z- G' o
4 d1 w y, H1 D3 J8 M# S耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」( Q# d, _, {0 r( {" g) I* P8 O" T
`) R8 f2 o/ w2 t1 u! f. {0 q
: a0 a: Q* R3 g* b" F* l
4 a" U3 @1 x! R9 l
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)+ U; o5 H) f& ^2 r! f8 e& ~# Q: q, r1 ]
1 |$ Q6 l f z+ n, J 9 P9 ?" n" f- d5 f
' Z' |6 l: p, r% k: z: I. i1 Z$ K4 w
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
* } {# A; R. S2 W; w6 \; h1 i5 d7 O0 v4 [+ T6 f: u3 _
0 h3 Q+ V- `& a5 K6 U2 j$ S, r/ s0 {2 i! Z8 @/ C- j2 J: \3 B! e
耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」# t5 u0 m4 y, x4 h' E
% }3 C! S Y; w" J
' i, d& j- P3 T5 Y' R& a& h7 Z* x+ o- n, j2 ~' }! N! m9 y; x
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
c' O4 @5 m1 J1 m; J9 Q3 l4 ?3 ?% I" G
( x- W1 {% C$ \" Q; _- T/ G
' t; k9 U2 M" T+ S5 z8 l 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」, s+ A2 r! B& z; y9 O. {
+ A4 V* D$ x# }( g3 y , G* r5 ^# Z e, u
6 o) g7 l- d* @! V有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。# q. B2 M1 z# R- j" e
& p5 ?# x8 _: ^8 E
6 x2 d1 `( R% y! Z0 A
- e! c7 v+ |: t/ L
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
4 r; m) h, U2 x3 B" `
2 e. [8 r" w& V% {5 s) n + {# D' q4 A2 x) W! i# M
. J- N) i8 q: u& t這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
7 C! A6 }: B% k! R3 J# T9 Z4 i. M" v; G- g& a
7 j1 l( s2 W( v; V* j1 y
( { a+ Z6 |* S( L8 t 0 P; O) v2 g* f. N M4 A& E2 j4 {
+ N" f% B7 X0 B. W6 ~
$ u$ S7 ?2 I5 \, k
3 X" c1 W! D5 l6 g& j7 R) ?: `**相關閱讀: 耶穌生平 |
|