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1. 異教、異端、與宗派* N" {2 W( f4 Y& z! U
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9 B( @# U, [+ y" T+ p4 b (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。 d I2 ^5 v+ {, W* E$ [$ z0 e
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; W: D6 z& L; |: @9 U( y (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。" D/ ]9 \, a8 b l
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& z/ {! Y$ N( u! K2. 基督教會的核心教義% @1 t' `: h: m+ j4 X# Q
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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; B. }, X5 [- J' S# ~" ?3 J3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。) o7 F$ { l5 N& g4 f% f$ J- v" U/ R( [
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3. 宗派的由來8 P+ C* e v1 @/ e5 m, f' [& X
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：" q9 S4 `. T9 U( X3 S* G
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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6 j; O; d. ?* U, M2 ]" x8 q 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。& M* L+ v* D G% {/ I) M8 M: ]# [
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' X. i3 ~; O1 |1 Z! n( s 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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7 |9 ^0 i7 b ~: D宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。6 O) o5 C: d* }: {1 ~# \! M
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! T& L2 B8 x4 `3 _. \4. 宗派也有存在的價值3 C# i2 J6 `6 F2 `
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石
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) v* X$ L. S; F$ s1. 三位一體的獨一真神觀* z/ R# q" d- x" ?2 k1 k/ [7 m6 F
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+ J5 }! j; h0 y 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗9 x5 v. d: p' o9 [9 V9 _9 l
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人* R4 m- q4 }7 J* |. k4 U/ j$ h
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的/ G) Q! }' @; _) |& Y
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕2 I4 \5 ?9 ?# B; C( k
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 ( H* U5 a8 c% Q0 j
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人9 W, i# \* D& v$ k
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
