三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

3 A# [# I: v  S圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
9 A4 L9 [+ X$ w" _" s非空亦非有
; P0 V% V+ ]7 [+ Q无觉何来迷
+ S2 y  G# q: t8 ~/ I' Y非佛亦无凡
随心应所见   

" B8 v* L3 G" b3 D5 V# P7 V. P白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
( Z* b6 i, B8 T
( F9 U  [/ g9 A/ H白莲花回圆智行者
' ~, n: n- z0 |& }$ }无处不藏尽，有无皆本在。
7 ^7 V# Q' g; C$ Z% Y+ ~9 e无觉觉不尽，如来如何来？
: t: j, m% Q- K1 X" H7 W
圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
0 \$ `7 U1 T( l/ h触性既本空，随谁应何踪。

' G( v/ j6 P7 T; N) G; C2 B* F白莲花：
, Q2 T/ U  q# _; p! y0 ]" R真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

5 |% k# ]( K+ x1 T8 _( g& z圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
0 C; u# O& K  `2 E本来无生灭，无物谁枯荣？
) g# B- B: u5 C* ]
圆智行者:回复
1 j  a9 i8 n% M- ^) G7 s! C真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
7 P) V9 g* |# G% B$ q  b一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
) H; O; J6 w/ A0 @, B6 h相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
2 m6 R8 L; R8 i
1 {- N& {( _6 K3 ]+ p白莲花：
8 \. ^+ T) T. m7 X: ^言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
/ s3 H+ M0 I0 _7 M* f昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
1 S( i7 _) ~& m3 N4 H# q若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
# ]4 P& Y: L( i5 ?$ t相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
) E" f/ `5 r1 _% s9 U8 d( E3 k, \色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
' r) W+ w4 ?8 g* U' O7 \若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
4 x3 W. t/ I/ \4 l5 T* p+ R4 ~# T觉者知迷幻，缘了万事休。
) c% @; I& k" c6 h' s8 r
. ?* ~7 t9 R$ Y0 ^! u% a圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
: b/ ~/ x$ y. q6 ^7 l0 l' o彻见无一物，六根尽归元。
! p9 q/ A1 O2 a* j& X1 c; P天下本无事，神用原等闲，
7 X# @( x& [( e% L$ g幻习不自知，犹非知解汉

$ @5 [5 R5 p% p8 B4 @1 w8 D白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
/ e- ], T4 U, N+ X本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
5 }; O0 C8 D, Y尔个知解汉 却笑他人幻！

& P9 `: L3 K( M. D' D0 i白莲花
6 W  j+ S- ^+ N狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
! B: T* V7 V& O( w$ r0 v无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
5 K0 G* B2 x' p好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
7 A- ]) ^2 Q8 i$ k' W- i汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
" a' p7 K/ b6 l+ q* w+ v藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
0 T& G' Q% Z( G9 V知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
; s& T: a" V1 \5 P* e
2 q- X1 ^1 }* j4 r白莲花：
$ \+ E% U) \2 z+ G* l叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
; x& A0 L; u7 b  g* H, [& B狗眼瞎却。
# D, s" A0 O) c2 \4 ~
白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
, M. b9 p. l2 p; D, i8 j+ D" P一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
; k) |. G# U  k6 j3 s$ F0 `4 w: o
8 K! S9 p; ~" [5 T  W5 }白莲花回复圆智行者
无为无不为
" [0 r1 H  w! T$ Q3 ^7 _请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
3 q$ z) S5 M8 x嘿嘿！

圆智行者:
- ~, {& Y1 F6 d- w/ Y1 [) z; j你没把“无不为”错当成“有为”吧？
- @; ^7 k3 @7 p$ }能说说其中差别何在么？
& u' O) G# O, M; b
" {4 [1 y, y. ~& K0 B白莲花：
2 I' t" h4 Y5 p- x+ Q# c3 C3 {色空空色相映成
, V4 D# a. u9 F8 ~8 w  L空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
( m/ D; g( S0 }; Q0 Q$ R% D狗子和蛇岂两种？

" O% b: [7 T, X/ i  u网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
! L7 [# E1 B7 V$ `% E+ R) p哎呀呀 白师兄 好牛
  q. K, M7 x% n; u2 _0 R: q7 w
圆智行者:
  W3 ?  g. m4 V; q% L空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
/ D* Q1 H8 W/ w; F3 q" C+ C有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
3 f, U% {0 c, d$ m! q$ U' D" D4 ~说悟道明   黑暗！
( m0 b- h# ^9 A, O' }, ^( `3 D8 [) M咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
: S! j7 z: J5 }, Z( T入佛又入魔，犹自惑迷尘，
9 d/ c6 p) g3 K+ l佛魔本是幻，无异本性见，
6 w& q) D! F, q2 G, k% ?/ E, L性相元一如，无二入个甚？
; T8 h0 n2 X1 F) h9 ^1 {耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
2 h( Z; d, v! F2 Q) n十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
6 \* T" l- g9 \6 ]6 v! r本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
/ @: t( V" l6 d" z偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

, q* M; u8 F& k& `6 x道即道也，无道可说，怎办？

6 n; H! V4 r4 I. h, v. }) g
圆智行者
( h* T+ F9 M  A9 h' q0 F0 M佛魔皆如幻，本性无二般，
! C9 y" [3 n5 G1 u$ L' H  ?7 K彻见无一物，六根尽归元。
! S: h& ~8 \" ~9 a天下本无事，神用原等闲，
, y# b' I, o2 ^幻习不自知，犹非知解汉。
/ X6 h3 j) m4 r# G/ @* ~。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

( G$ [9 g& P, [( ~7 g" B: }3 |圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
% }7 a# {( H9 R。。。。。
1 n" i0 q8 w8 h十方缘:
回
, Z7 s; v% I- L7 E% }; x迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
' D; O, z) R( _$ I% G当，在生死轮回！不当，有背伦理！

圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
& L8 @: J/ x0 s9 [。。。。。
1 _$ s2 x3 q# L' X2 P; L十方缘回
, j% P+ y& D# j( o; ^3 D辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
2 o1 p$ ?& J9 U7 L$ u' L自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！

% f8 ?& u4 y6 u0 h  U# w
圆智行者
3 D& \/ A5 t6 v/ d一切有为法，如梦幻泡影，
# ^# D8 W( ?% D: [# s$ Z若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
( x& f0 {1 Q& S& |3 J9 H回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

& c5 |! L3 f4 x( O5 h无为无不为，敢问阿是谁？
6 z2 Z* k. q6 _0 C% s: I春来百花开，折了一枝梅！
  Z: I8 b6 k- r9 ?% c0 A4 D# a拙！行者，会麽？


圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
2 f. r  D! ?, Q0 p2 a* h* h5 L佛祖圆觉了无意，
6 d& [- l  s# T2 `% a1 Q执意着相是迷人。
5 @- V; j$ B# L( A, I; X& ^4 f。。。。。
4 \' S* q! ?8 {. O  X% a; F# d十方缘:
回
7 N5 N4 c) c" ]$ T" q; e; ?4 e识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
$ h. |  r  W0 r/ D7 y来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

7 ^( B8 Z- w1 M% ]2 R' s7 j( Z问行者，当下是什么？道！
# y3 `& e2 C- G& h圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
, B4 k. e4 q3 E& G% e  G0 v- ^( A- N行者果然瞎叫唤！
+ J5 H4 R0 O& U5 |! \
' H. y6 P3 a% Z% k/ T) O: y6 }圆智行者
+ k( p* a8 r, R, C: T; [你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
' Q  j/ h* s3 {) e: A7 P: p。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
9 e0 }9 s: j' N5 d顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

8 y' `: \- d( _% w放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
9 X( |$ O: ~( n+ Z) B( h7 Z道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

6 `3 a, e( |# A# w4 W  s: f& r, S1 B, ]。。。。。
' M% H% R8 v# }9 z" ^3 R
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

) }1 @0 j; f' [  F" ]喏，喝茶！