三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
8 D- ^7 X6 a1 M! E随心应所见   
, ^0 d" I7 V. {
' l+ {' s+ ?1 j白莲花回复圆智行者:2010-09-18
% Q& e/ I! P6 \: N觉无原性空
3 A" P6 T5 r4 Z' p) }0 S- t觉空两相融
性本原觉空
4 Z8 S5 @1 A( Y" ]* h; g无触心无动

白莲花回圆智行者
! P, V' ~8 M8 X+ g9 h2 ^1 Q无处不藏尽，有无皆本在。
  F, H  p# k" u( q$ {7 W8 |无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
+ \4 {6 p2 g: H! g: F8 Y) X所谓随与动，实乃迷妄用，
0 J4 k: g. F$ \: E0 [0 ]触性既本空，随谁应何踪。

5 U& `1 _. Q  E1 ]) D! e白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
' ^4 B; b6 S$ t8 z" R2 i# M枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？

# C3 P* d) i" V7 O' a3 g1 A圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
% n8 p; c+ `% t. K+ Q8 ^9 x* ^' p不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
' R8 d! A7 A+ ~/ Y不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
1 \6 s) j6 {: G5 s7 x7 x$ A! k  A随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
/ q4 z; d/ C4 v昔言无一物，今又拈手中！
. ^4 {5 H& M& h% k一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
5 v% D/ e' l5 M8 {3 P若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
/ I" o  P+ ~9 n6 U- K6 y" E贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
% e" M+ Y" S: h色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

1 Q. J9 q. ^/ y/ P9 @# r圆智行者:
6 K% g% r1 g, \* g7 P3 q色眼好境相，睹暗不如狗。
& M7 |7 p2 y/ [- q若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
0 w# ~2 d6 i# B" s7 v5 T  O世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

* p" n" p4 a/ m; E9 M. Z  S圆智行者:
! F% w) K8 f$ p0 u2 g佛魔皆如幻，本性无二般，
" y- y$ s' N; @/ i: S! Y7 j彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
' L# c6 _5 ^5 d* _8 {9 v1 E% p) x6 m幻习不自知，犹非知解汉
. h& V3 C& w6 w) V9 J6 [
8 X( G7 k* s- h# J! Z  G# y白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
% @# b  h. t, w  k" y5 \5 P见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
/ s  o+ t! M$ E8 [尔个知解汉 却笑他人幻！

6 k$ c' b. I% Q8 t, M' ]' `白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
* l& g1 s9 g9 B% ^- S我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

/ G7 w! o! ^5 T" L# i3 @' T* T圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
: L' a: u+ I5 ?* E) R7 P你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
* D: h, N, A* h: F, Q不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
4 n, ~/ W/ t+ b; w3 f& {0 I0 P7 U
3 ]- M8 c* a7 H4 W( g( B圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
1 ]2 y1 z2 K( S/ J! O好笑懵懂辈，无知还说禅。
2 e' c7 h* ]5 z, L- U4 c
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
' L, F7 f) a# F
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
6 Z/ G: O* e2 h  v7 g
* U8 N6 Y. t8 T. k0 O2 p8 p圆智行者
; _: E# [/ z9 }; W' U狗眼瞎却。

6 t3 M, S1 W) h6 Z7 V# |* f+ t  n白莲花：
9 q) K/ E! n/ K9 N果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
4 V- Q+ [! }6 r6 r; S3 J一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
3 S' `: x8 _! N; T7 B# {嘴巴见到没？
0 _: n5 q0 Q0 I嘿嘿！

圆智行者:
" S; |; ]! T% t  q; z' o3 k/ ?你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
6 \0 G, Z* s$ z% [
白莲花：
# r1 i$ j' N# J7 x* W色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
. {# T) s" D& r6 n8 [0 ^' Y/ D狗子和蛇岂两种？
) X5 R0 S  s5 A1 t: r
7 k- g- G4 x0 Z; Z# }# t# C网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
( R8 d( |; k8 V* S/ K+ e# z
. s& F8 \: C: ^5 o7 G* l; f圆智行者:
0 o- \0 I! `1 k* u空色有无谁心见？
$ W; X0 @( t" l明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
3 O* ~2 U# b/ `( F0 r3 }8 b执意着相是迷人。
# \0 b& R- S! Y# \/ Y1 Q9 A4 L
7 O) K- f! P5 q6 }" N白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
7 Q% B: E$ B+ H- ~9 U' S说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
) N! e: r3 E$ n8 u3 I入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
, J& O: K. R* F3 I耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
3 Z" [! o, A: {8 ]。。。。。
十方缘:
回
' N$ B- n9 o1 g原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
4 F2 v2 u( Q  T% L# g3 G) i- u% A偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
$ A* Z& w% C& I' G, h$ ]2 D
" ?$ G9 D. t3 k3 @* ]& U道即道也，无道可说，怎办？

+ N7 ]( u" x- J2 z
圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
, z& V! ?2 |( f7 c, b6 r无物亦是物，有无本相同。
5 K7 G. K# C( i% J万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！
* B7 h6 g5 p$ x9 w6 m1 ?& r  v
圆智行者
" R  f0 Q7 G9 w9 P1 n幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
- C, i# G9 @% G' W& V# F迷妄自无明，所知障不通。
) p, r& V0 Z. C+ s笑叹昧心儿，呓语在说梦。
0 N. r6 {) `+ h7 \, n; `* S1 a9 k
爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
- N- Q' v  N2 R- z当，在生死轮回！不当，有背伦理！
) ?- Q, P  ]' V) D
- e' G0 X( X2 U6 C3 |圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
9 R: j8 y# K/ E) @十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
! n0 W$ a4 v7 J9 w& i4 K+ r$ W处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
9 \  `7 ^5 O" @4 U. G' r* F8 S6 A自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！
; v! q3 h/ |) x: v8 q

1 Q9 c1 a7 X4 f. C9 P圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
' P7 H" L& Q( p! X若以色见我，是人行邪道。
/ L) H/ o  |: }' [' k! v。。。。。。十方缘:
7 Y4 a7 s& }* O- `回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
  k2 e4 Q0 _" F$ x: V9 I
无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
. }3 u& `% T5 B3 s% p8 j5 ^+ `  ]拙！行者，会麽？

% K' c) Y9 G* l7 s2 X
圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
9 i# s2 o1 l4 Q. L/ P% ~佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
。。。。。
( }2 q7 f" \8 B8 Z& [/ V十方缘:
回
; \2 c( }+ P/ {* ?5 ^识见峰顶末必真，
& O+ ^" g* v3 P! i5 i6 Q8 s朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
" ^2 C# m3 O$ g) y( T/ W3 ]* ~1 b昨日黄花无须寻！
  }* Q) c0 m( t' y" j2 Y
$ f: n: K8 z8 Q  u! ^6 `8 W7 p( i( Q问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
* ]+ N* H' ]8 E# I; l& H- ^。。。。。
行者果然瞎叫唤！

: l) H& N8 U6 d7 c8 T) ~; p圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
. [, S* Z$ E; b* z6 q$ x能说说其中差别何在么？
( s% [: r$ o  X5 D- f# |2 g. V9 }2 p。。。。
。十方缘回
/ g3 E$ e' r: c- B! n有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
& a' x1 R' n0 [6 O即应即罢 说何！
. [- {" B8 W  f* {; s) F
; e( ?! K5 i7 ~/ |8 p放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
* `3 w1 {6 h. s( d5 c. v道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

) ?' g7 ?  t6 F9 E。。。。。

顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
' A& G9 v' ]6 F; M8 y
* B) s! H  @9 r. n* N喏，喝茶！