三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

$ r) u! i8 ]+ \: ^3 t白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
5 D8 U1 {! y) q- o+ l# O& {8 @非佛亦无凡
! @5 n) ]- }6 J# p% c( P, q随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
5 t5 n8 Y7 p* E% D觉无原性空
+ x8 e( ]: ^0 F觉空两相融
性本原觉空
4 s9 ~' h& z6 f无触心无动

白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
5 I  g) ^! C# M3 Z3 g
圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
" ]6 G3 p  b$ ]  m触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
' Q+ z' S$ F4 M9 U真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
- V- t; L1 ?2 {$ \/ N本来无生灭，无物谁枯荣？

+ P( q3 h& `$ a# O, U. W) Z圆智行者:回复
: i% s/ T; C  ]8 Z( Z真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
$ l. ^. Q) P7 P6 @& L9 D一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
+ L' p" J+ Q8 d: [相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
1 K- k. h+ D5 N  M4 R
  _, v! e; `3 J; D白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
% |# Z& y$ S8 ]3 N1 o9 l若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
+ y# ?# a0 \+ `" |& Y) W贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
% \* l5 H' ?1 e1 `& D% n! C
. [  P% H3 G+ p, j- z! t, ?9 ?破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
* i8 V6 l8 m- b8 }, J色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

0 J  {# u- X9 g5 q0 T圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
3 B" W5 [2 a$ K& D2 F众生堕迷幻，皆因执我有，
5 h& g; n4 \% l3 L世间生灭法，尽向死亡走。
( }& n; |8 ?0 \& Q2 U8 L7 Q缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

# Z( d/ P4 b6 M5 O/ N圆智行者:
- w) L' f- v; |* z9 j佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
. s) D' S/ }7 ~天下本无事，神用原等闲，
' Z4 r( G2 d& ]  [幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
& @+ r0 I5 ]8 L7 B0 u佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
" j+ F* h6 }2 I5 W- }; y- u! y3 V见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
% p- e6 I9 N* N5 `& W+ x  S; o尔个知解汉 却笑他人幻！

+ ?! F: C4 ?6 V4 o白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
3 \( H( H$ s: c3 j  `: \无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
7 O' ~# q5 ]' D/ P$ M* T. j
" g$ F' g; B, R: }; E( }% G  G' e% y圆智行者:
" u- o6 m/ o+ Y7 F$ s你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
  r' ]; k+ y6 ^# p9 ]4 F8 i你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
6 L8 i5 G- x/ v: Z! b不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
3 \' O$ f% d- u! c* T& J: T* [
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
, V/ ~$ s7 a, \* X# R/ y) z
白莲花
. W9 n1 U0 f! O7 `汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
' x' m) U: o, Y    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

- R$ Q3 P. W2 }1 }9 ?6 y; e7 e4 R白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
' j! l* i) `) x4 V8 M
# k& m/ @5 e$ C. I+ r, Y8 U圆智行者
) O# Y1 @* N+ w! Q9 j" P& N狗眼瞎却。

& F+ l6 j6 K* v1 j白莲花：
% w' o- a/ z. |3 d! g6 V; B& X) p$ e+ z果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
: H3 y9 S- M! l! j; z# I若以色见我，是人行邪道。

9 r# m0 p  A* U; A- d4 e4 U4 u' `白莲花回复圆智行者
* j; D4 h7 X" k' E9 z' L% ^无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！

圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
6 f# k3 l: {: H7 ^; C( v9 I能说说其中差别何在么？
! R/ a; F/ O. c; u3 ]! p
+ g. l6 |& |8 ^% o# P6 w0 i; Z9 \" F白莲花：
) c! j3 e- K' h色空空色相映成
空色色空何异同
& x+ t$ ?  ]0 F2 N9 k, }  Y佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

/ C# |# y- ~4 g网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
+ A$ x! q0 _  R; r0 l! L
圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
  G" o6 U' u3 p7 ~8 Z" [% V佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

2 G8 y* U" s9 m- p8 `& T) R, t* o! H白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
0 c) K( l4 M7 S" }! T' u说悟道明   黑暗！
/ W. i- \- A) \" k# G7 E咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
9 F/ |# z- @, C2 f" _入佛又入魔，犹自惑迷尘，
0 |6 H  h1 s/ l) I佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
1 \% J$ O+ g; R- N+ J" e, f2 [偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
, R) B: _, Z) Z$ f$ @' Z8 `! L
( b% I, G0 ^- f道即道也，无道可说，怎办？
! V% p: j, c5 N( f- T

圆智行者
; O; H* K0 k$ `# ~9 {* e: g+ _1 T$ ?+ b佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
7 M, ~. q. p: n6 |$ b9 t7 a$ E天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
, e2 s' \7 J) {断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
7 g: ^0 M) n9 S1 e$ O9 r
; {/ W' V: @2 g2 X6 G1 j; o0 l) Y没事找事，谁过关了？道！
, W; @; F& a9 @, u2 ~
* i8 C# ]% P. r) H+ q圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

4 l1 A1 j) L8 v. l) ?- F) I爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
; D  l8 v- Z$ F5 K- o: o; T) {当，在生死轮回！不当，有背伦理！

/ K0 z9 I7 e: q3 F3 Q9 P圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
" ~: p2 _0 _$ _十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
% m  i% [6 X9 k) H自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！


圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
3 z7 I) i1 L/ }' {2 `) z: X。。。。。。十方缘:
; n. Z, V0 @; |6 D: @回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
! |6 g) F  C  {; R$ I见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

& o7 j. a4 X1 l. g* o无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


* H7 \  A$ H& R: [8 Z5 U3 L! E圆智行者
空色有无谁心见？
( \- Y7 \8 w  p' T- e明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
* y( ?1 W1 o5 q( j。。。。。
; b* ]& V$ `  Y) U$ g$ B1 P0 I十方缘:
+ ^" o+ {) K% m" O( p+ M) L回
5 e- |: k2 n0 W3 y$ k识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
! Y+ k) l. W0 W. b7 s' p
& i$ e* Z" _: K. y' y问行者，当下是什么？道！
7 q4 Z9 I" c' K# b% U9 k7 T5 D圆智行者
/ t: p- _) ^2 |0 W  @+ u) Y2 @, X狗眼瞎却。
' v# l; _+ ]9 w。。。。。
行者果然瞎叫唤！
7 ]' ?, C6 ^+ O- m
圆智行者
+ L0 v6 A" X7 P( |4 w" k你没把“无不为”错当成“有为”吧？
$ g: z: W3 u$ w3 o- F" k" G能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
3 c$ w% V: r5 T( B% X1 O# {" U有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
: b( D3 u4 A- m2 t; E& \即应即罢 说何！

6 I. [. N/ O, j$ O/ I8 K' p2 ?放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
/ P8 `$ c" u$ `. |; x" J道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

! U0 ?# Y7 E. F2 d
1 L- e# n; C7 |6 c. C: J。。。。。

) L- T7 o3 z4 [; k( z顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

/ s3 I' L+ y" q+ H9 Q5 |喏，喝茶！