 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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圆智行者:2010-09-18 . u, U1 K- d d% ?0 w
空间周沙界,了空心何在?1 ?% c- c+ k7 T0 v- O4 d
等空无边觉,全体即如来
2 A! s( B! ]% u7 ?$ W
% i( n" f# C, y# y9 g, c! K+ x白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 U* O& J9 \# f0 p- Z* G非空亦非有
% _, |+ m6 T1 w) a. B9 T无觉何来迷5 v* l2 A" ]2 ]9 M+ f! S
非佛亦无凡0 H# S- @, J) w) D" x& l
随心应所见 9 B. B, {- y- [
6 x/ A) o5 A" d8 A3 H h白莲花回复圆智行者:2010-09-18
$ J) H- Q5 r4 p' F0 v觉无原性空
8 V: Y( _' L+ H8 W8 ^觉空两相融
, J1 h4 C% a4 J, D2 s* r性本原觉空
3 n! f8 ^) V+ b9 A无触心无动* c0 Q% A3 y! b8 E1 u
7 k4 A8 `4 j l% P' ~4 F' V白莲花回圆智行者1 h7 ]6 V. P6 U4 O8 |
无处不藏尽,有无皆本在。/ E- \* _- N* D0 O
无觉觉不尽,如来如何来?
8 H+ g, G# r9 s3 k
# ]5 G: k, g7 C* o" v+ P" T圆智行者7 {7 {! [, ]2 d
所谓随与动,实乃迷妄用,1 R. N+ x h$ P- R2 M6 y' M
触性既本空,随谁应何踪。
+ |+ Z, L& X$ g* t0 K8 V3 ?" w( f2 f% K8 I H- _
白莲花:
9 j: k9 q. l" Q: u, ~# l5 L- B0 v真空即妙有,见相即见性。& Y# k# E; R: j; u5 B
枯灭死顽空,即下无此应
0 [4 P% [, T% k/ |7 N# H+ {
, P) U* Z2 ]0 u" V9 g7 ^圆智行者:回复
( ^: ^- G7 {" t5 D真空非顽空,绝影亦绝踪,/ y* H t; L8 `# m5 S
本来无生灭,无物谁枯荣?
) s+ ]* J9 U) G. }, j2 D7 ?4 Y6 C( \7 H$ l, {/ P. D2 O: f
圆智行者:回复9 B# q. B/ h" H7 L
真空即妙有,妙有非现有, |$ k% D- P& v1 A: V( o/ H
不能离四相,着幻永漂流。 ! |, o' E& \) U5 m8 g$ V
真空非玩空,无影亦无踪,
* t! K1 t' {$ |1 M. z* ]" e& ?不生亦不灭,本性何枯荣?
6 h( @5 D/ U( \9 G% _一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。0 v, o% J" _& p/ e2 j
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
* r2 { K+ W; @; _ q/ }
Q; |3 \0 P) z$ |5 o1 m$ t白莲花:
2 |4 d/ _9 h: ^5 K+ u- W1 a言空道妙有,何离当下心?5 a. X9 [# d+ w1 s
随缘应无住,本来无增减!
I- r' E# e; F/ Z. I4 Q- k" P6 R空色即一如,有无本相同。" W H8 A% _) Y, w2 p) k( ?) z) ~
昔言无一物,今又拈手中!- }. b) h" V7 E- k5 ?- b0 r
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
' G0 o% r6 w! S3 R若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!5 ]2 f5 j) ]+ h
相由心生,心灭体真。。。真是什么? r# D- B* I0 J6 e( S
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!/ d, ~0 K' h) f$ p, G
5 ^) ~" X* t7 z& B, u9 z8 j6 [% |8 g破立立破何时休! 驴年马月难出头!
% e, t. i9 K) w6 {1 [2 W5 k色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!( W. a0 G" E+ @. b5 j* D: L4 Y. C
8 w! ]& c2 w- S* J$ q- Q圆智行者:
# u) }2 C) Y6 j+ S% r色眼好境相,睹暗不如狗。
3 c! A% Q6 X$ f5 O% y0 t若你同蛇身,何谓脚与手?4 S* w1 F! T) I8 J% C
众生堕迷幻,皆因执我有,
+ J# c, V+ o' }* P0 I世间生灭法,尽向死亡走。
) m4 [1 S8 }0 V$ b9 r O缘起本无我,何物能出头?
) A" b4 Z7 g3 j% C* T7 X觉者知迷幻,缘了万事休。! M, W9 d9 Y' W+ u4 J
% G2 T7 @5 P4 @: c. B, `
圆智行者:$ E4 i, l5 X8 H' f. D3 Y
佛魔皆如幻,本性无二般,8 n/ V G% H- z' \" K
彻见无一物,六根尽归元。
+ K3 \4 s8 |1 @3 M2 c( @天下本无事,神用原等闲,
0 c6 \* E) ~- {) c幻习不自知,犹非知解汉
x7 l+ m, y. I8 J P {9 O8 M6 @3 \0 D7 L
白莲花 ( s) O- \. c4 v5 P& V- T
佛魔本一家 迷惑不染心
E' u/ C3 ]- s本性无相见 分别即是二
+ ? y- M% E O) ?1 B见相即见性 无见无不见
8 Q& N; a. g1 n" h六般神用通 眼闻懂不懂?
1 [' q o% s2 b' _尔个知解汉 却笑他人幻!; L3 F' h# K/ i7 [8 o+ `9 P! U
. L( p9 x7 r7 U% s( D
白莲花! I4 ?8 Z5 i$ G( A
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
0 k. @+ D, y% ]4 D; C7 S, e我抬手来他提脚---会么?呔!
6 t2 G* u0 _9 \ F2 w5 s无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
! a2 f0 y1 ]6 [9 a2 }# q不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!4 Q% k, N" X7 V, A
, W( {- E; h7 f& Y6 R- Q+ ~8 T' _圆智行者:# t) a0 J7 l9 H2 g
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
3 P# x5 F0 C$ {" }; G' r3 X你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
; T; y6 P D6 K3 S* ^不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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圆智行者
# `. Y' W6 V6 P( w' g4 u) \/ k& [4 _5 R幻习不自知,犹逊知解汉。
O b; m7 _% P/ [8 V' M! @好笑懵懂辈,无知还说禅。
( Q4 a; V: V1 k* W( I5 \9 T
, f" ?. E; O: C4 Y/ ?白莲花
( `3 t- W' E$ u$ X4 ^# G汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。) v" o( L& l O: ~5 k
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!/ H' b: U: I% m. w4 f5 f2 O
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
0 b3 d' C) R s6 L7 x( @( m4 Q' S \( o6 r9 A8 p" G
圆智行者:2 G+ I. d# C4 P$ b" o# }8 ^
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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: G; V0 \$ M3 S) {+ }- F; U7 k白莲花:
% \1 s6 u+ [# V0 u% [( V叼着石头还不松口?!呵!
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圆智行者5 g! }0 j' G$ B* b1 Z
狗眼瞎却。( S0 c3 X6 s. E/ r# ~$ J a6 R
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果然吐不出象牙!嘁! |
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