 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
9 l7 n$ u; w( Z2 Q5 V8 f" ^9 z, h1 w; n
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
& A, T0 W0 i: P# S) ]9 f$ r( l8 |) n" r( W9 U* m; ^- h$ G
药师琉璃光如来本愿功德经
. o5 h8 G* [# z$ S唐三藏法师玄奘奉诏译 8 i5 } F( K" m' l) ]
* K$ X. ]9 W f# K( q3 C2 h5 N
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。+ P x- `6 j: S) d0 Z. g& {6 ~
4 I! z' p5 v4 I3 {' \: M# \ % W; s; K4 ~4 E$ ~; r, @
& E0 r& h: m. r, t7 K& I* ^1 C7 Q尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
2 G' W6 s' r) u$ O
, f5 C7 j# G" q: z1 L+ P 3 K8 g2 e0 {) i8 ]: D% V! u# Q
6 F! F0 n1 N* C5 ^: j5 k尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
; ^" j1 M5 C* M% R7 o' b
: w9 J5 h4 r" V9 V' M$ U: r F * _+ o9 L9 e0 u5 }
' A& m* N1 ^' [7 y+ k( L% Q
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’1 G1 U) h% E1 Z D) d
6 R8 _- G" I' F0 d
& N5 w' N) Q. U4 H9 x$ X, l# E% p# v
, n4 Z! W! t3 u6 d! g* x# p" Y
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’* w8 K# a' @$ Q4 m3 Y/ _) U4 c
! R$ V0 o; _6 U. K5 g% n
* U7 `8 H0 H+ U( k& v
( `! X, m; ~6 K4 V: @+ C s3 I o‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。1 Q6 n) {% g M: L, Y( \7 t
0 }; E: Y/ t4 R! I: r& k
% p4 c- n2 n8 t+ F( I4 P( L
# s) a% j, a* q+ U
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
' x9 D& l' k8 x& O, e' f1 W& R
. t% k, C$ l2 f3 A: e
2 V9 E9 H5 p. K7 Q$ J# z5 p: x! |( w, g2 h5 B1 k8 o" E. G
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
( [7 C$ i' e1 @. O
! p: t+ T' Q0 H( ]$ c0 O: T
$ M3 a& n- R8 w( n+ |! q; B h) [7 h [8 M0 C: R5 Y1 t
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
9 ?$ K3 C- w. s- j: o. P0 V1 x% T' P1 Q) a" W+ |2 q
1 g7 I$ {! O6 i+ B) R5 e- c+ j4 R- Z! D, E- I
‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
2 J2 V5 e1 |" I+ ^) H% X5 N1 V% V" r8 u2 K
, T+ f' _* n2 |
/ g! _8 n7 g! h- p( H$ `‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’4 l1 B4 {- S. {& b& A: X5 c
8 |4 B* K( `$ C/ N0 ]: X ! O6 \* x0 t7 _8 \& _2 B; a
& M5 ?5 z) M& W‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
0 S& f/ l7 I% R2 y6 E q
! E3 q1 `5 z* y7 k 9 X: J$ C3 ~# b% X! u
P7 s F( N1 \+ @6 l+ }
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。1 `! J* I. e/ u
; e% n1 H4 [, D' Q4 p
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
3 j y; M3 _ a4 J$ c9 Z- n$ E; o1 y: E1 J
+ ^ k, j, u( I/ Y" b
" z7 v% {, k( [( o1 ]‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！ r, O1 p b5 J& C) l
5 ~3 J1 p/ I4 i- X; r* N9 W - I6 {4 G! w3 E# v5 ], E+ K) x7 \, s
z/ o' q# c2 I& E' I& d‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’) A! Y4 k( | Z/ z
4 k& {. n/ _8 e. m
! D7 `% O- Y5 a/ l6 ^+ ?& x% e" L" V1 G7 b& L! {* I
‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。' r1 y: u M- y$ e; Y( E$ l3 F
& C* O' b9 Q5 q4 l* s$ h% t: a$ g h H' X9 [$ W3 W2 n
4 C5 a3 [0 Z _/ w3 @
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
8 }0 w' {, ~) H8 C. o- g8 s/ O$ e/ L: b; Z8 c1 p& `
: p a" h% v( O0 u, i5 ?
3 y, `1 C7 F$ d, c‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。0 ^/ S- h, E/ m' F7 U' ~5 j
4 M) Q% Z, I5 Q' |+ ]* M ! k' Y; s) T4 J8 V
: W$ [0 l4 q. W |/ U( b6 U‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。1 B% |" O5 ]3 \1 L- g3 a5 J. i
, r( k* v3 t L: ~. X a3 y
7 U7 Y5 c' r5 T# P& D \9 p% B
尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’; T B) k5 F+ d7 L4 o
9 a$ g) U% I! ~+ ^ ^( @ ( ]; i! x9 J1 `2 W; n
; V1 G9 L" y0 {6 F: M# r- D‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。9 H# i& J6 o2 A3 a9 \) K
9 ?' u K7 i8 U8 P t# q - e; `0 J# c+ {5 S5 C5 A. V3 ?
+ K6 J% x: E0 _‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。6 g3 b6 U% v O8 [# y
3 \; b, ^/ @+ f( O2 W; Y ?2 |6 l. d
2 }9 x6 k) m6 p3 I: N& Z
/ c4 z/ P& F& u/ Z9 n2 A n @
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
6 \1 z/ y# T/ f* L
. f6 o$ v# H. g3 {3 k2 {+ ]. h) L
5 Z, @! t4 V1 k7 \. b0 X
' s3 c* m( x# u1 f* W4 l‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
* {4 _6 c: t; M: w
( D- G- b; B6 q% k
9 F! ^/ ]) q; ?3 Q4 x' `9 l1 u
, d$ G9 F1 L; F‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
; Z9 Y( J7 ?- k- N, j' s, d
% n/ O3 I1 O: O9 y, Z 3 R8 F) m9 O5 a: A, r T" E/ p
- E* I/ J8 d' L7 ^. d‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。, f2 D1 i% }% @# }: t
3 k* d1 c0 l; Z: |
E/ |0 n5 ^' i5 t9 V% o2 J3 q- B
* w' g# u* ~5 z‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
; D) N; `* C6 G b; ]$ H& u; H" n/ P" ~; d7 i6 ~, K1 d" Y7 G9 l% r1 {2 _
( h; ]- |0 ^' o3 e6 x; s
4 P1 _" t% m! d; y8 e/ G1 Y
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。2 a% z2 D, _" z0 U# A i
% Y: {2 r, U T+ D' F
( s; z7 N! M* k
+ y0 U) v; x( a! f& _" x6 ]‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
9 V3 o1 R" U3 F
) _9 T5 U( b3 b, {+ r+ L$ [ " b; N. s& I$ d$ m$ f
9 ^$ b9 d% ~, J. V/ [( x: N2 T
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。5 g% g% Y2 W* T( e- d4 e, ~
3 t- D, }/ f( o
) r- x( V/ Y# J- M
+ B- c2 M G3 k& W! M2 N( |佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。2 K* a I8 d. v- x6 H- J8 a; b1 O
/ s+ t% a9 M9 O, M0 H
+ ^/ q# M2 U* q4 N& E2 ]" R+ h* Y0 w# e2 Z
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。4 Z0 n& k7 C$ ^; }1 c6 B
: s* X% X: G% P/ Z8 l N4 Z9 d: W$ q
) D1 X0 |: y% F8 j‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。- `: {6 ~% T) i; b7 o
6 m/ z" h3 b& P; T) x
* g5 M0 {3 G% C! x( u
' D# v+ ~' V8 M, y9 i+ b, U! C; g
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
0 |( u( o" o+ y7 O
2 v7 V: Q% o( l8 l7 t 5 G6 m2 S" p7 `
- C8 w+ m/ c( p2 {阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。7 z, g; b% E; e0 t R
! w2 C1 ? U: ?+ a3 b
. B# V' I3 C& L; [2 J' r7 U/ H1 e
3 T- d" y3 v4 k) M
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’! Z) B5 h- p$ o# V6 d0 W0 e
/ v+ ]1 @- W; i& e! v1 Q3 D) w% R
+ J% I6 p+ c0 `) _# H- X/ ?+ [0 p% n# h6 ^) [
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。: _ X3 ?0 p7 V% V& P; v# t B2 Z* |
, w) f5 P! l9 ?: k+ U$ ]* ?
) K9 p6 `: {8 o4 J$ G/ E
3 H4 z$ C4 b% S' @3 @/ i9 k‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。# G1 h# P3 O( ?$ [8 d
6 w- \6 M; X0 u; j
: s7 w6 h9 h" }. k/ V5 c; q8 P' ]
g! ^6 H9 _# b/ k/ n‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’' J$ Z3 H5 H3 T
$ f6 h. M0 w8 ~, C9 p 4 t0 m* u7 W1 l
! m7 N/ e c+ \1 N8 o5 B
尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
1 b6 P$ o" @2 c6 J# ?+ i; u! C6 l) @8 Z7 r( E. v
2 b* _/ y9 F9 Z! R% b
# ^% X/ e% u+ V5 K1 N& S
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
+ }! g# ^+ c6 I- k$ Q# G% Q" G" j/ G, b, q9 B. M6 M7 e0 j$ P3 M; A
h9 }1 }# U2 ]7 U9 ?
1 l6 l7 F; t% |8 i H‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
B: M( h) u9 K% N
- \) i: Z# i" u, p
) R' K/ I: C$ j0 ?3 i6 h) j4 V* L4 r% a
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。) U: B i6 P9 L S0 T, p3 |
4 [7 H7 {- D7 ?( s) `
. _. g; v I, n5 n8 ~
+ K) D$ Z. W% M% N% n% \7 B尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！, n1 s7 i `9 P# H3 j/ U
9 t4 N& }! d% s& W1 }
1 p: z0 B& U/ g4 L9 p0 E( K- q/ C! _- a8 `/ E
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。3 L) d n- [- t9 B) |
) y5 S0 b8 |' | 0 z, @1 [/ x |" L+ z5 [
- J E% g) v: o
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
' q$ ?) w7 V v, I8 T ]- C* H8 D; m
- D# k$ [' [- {3 i9 ]9 n J& u$ b7 K& D
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。
# O- O) U8 a: ?0 T( R1 I5 L% k" r, [1 Z
4 P0 ^7 ?3 D$ {. T1 B: H$ s! r! ?# j# O% k2 U, n, M
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
) |: R6 q- |5 [- i* c W, g6 h. V! s3 b) @' I' x \/ T
/ |+ {7 C7 f6 p& J& G2 ~6 N" v9 G; K/ B( f* ~7 Y
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’; B8 m% Q- u' z* i- O' R
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！
' g- A4 l+ z3 Y6 R& e4 W5 f
% X1 }" p8 B0 Z: R
: l! `% G1 o! H( a% s! J6 e4 u
: E% G, ^# ^& u7 G2 i时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
