做梦也梦不到自己会修禅！

白莲花

8月10号携三子终于回到了美丽，安宁的人间净土加拿大的小家，此回中国，37天的禅修闭关，参访宿世有着深厚道缘的师父，其中的惊心动魄，快乐，喜悦，安宁，无法言说，世上还有这样让我放弃所有，不顾一切去寻找的东西，最后，找到了她，却感觉什么也没有，了不可得，可回头再看看天空，大地，树叶，小河，孩子们和身边的亲人，还是和原来一样，“万里晴空一片云，”“谁言牡丹不是梅”“鼻子当眼使”，心境却大大不一样，剩下的只有空洞洞的无心，三四个月没读任何经文，没看任何大德的开示。经文竟然可以应心流出，从没学过的咒语也可以随口而言，在不动任何意识的情况下，自问自答，应对自如，禅机妙论，随口而出，无须动意，不作思考，琢摩，不用世间的知解来答。满目青山，何处不是禅机？连隔壁的大爷随口一句，小孩的哭闹声，声声入耳，妙不可言！自己竟然体会到了4维，5维空间的妙趣，自动打着自己从没见过的手印；自动明白了各种动物的语言，自动会打太极，会跳古印度天竺舞蹈，会画宇宙天行运作图，自己不明白这就是无为的天人合一的状态。定中和古代的禅师们对禅机，由佛菩萨们亲自教导。。。眼睛一闭，竟然自动地有经文脱口而出！这是自己做梦都梦不到的事！从来没想到自性含万法，一笑，无量众生和我一样开怀大笑，亲自体会到万法一如的妙在；有时，会自动地念出一段自己没念过的《金刚咒》，《古兰经》《圣经》，有时是道教的经义，师父说，这是你已具备了作法事的能力；有时是佛号，有时是真言；不学自会翻译师父的咒语，应心直出，不动半点脑子，体会到大道至简，原来如此！自在！从今不想再去模仿任何人，只无心的自己，无声地倾听，无情原来也可以说法，问自己，你是亲鸾，我又是谁？你是观世音菩萨，我是谁？你是阿弥陀佛？我是谁？就这样，不知不觉地走上了禅宗实证实修之路，迷迷糊糊中知道自己学的是禅宗心法，也是观音无相法门，这也自己多生多劫修来的大因缘，大福报！没想到， 天上的金刚宝石真的就砸中了我！
, O5 }" f$ Q$ Y$ m& {
) T1 l' `, v! n. }/ A+ w% W端坐家中不思归，脚即彼岸不乘船！

% f/ P+ d& l! D$ b  x; N% A- g这踏实的感觉就是踏实！

7 @! x  n7 M/ ]无求，无惭，无愧，无喜，无忧，无修，无为！
' f0 g9 j0 k. }9 d  i- _4 V- \
0 l5 Z+ f- w& l, r; c3 Y/ A自摸头，满头青丝，那根不是头发？我非我，非我我，我！
9 |+ a  Q, |5 M- u; ?7 p) p+ Z
家里的感觉真好！
( y; b5 Q: D2 d' V5 b
3 B$ O0 I6 F4 W2010  8月10日爱德蒙顿7：19自序

莲的露珠儿

家里的感觉真好！

; w8 {5 T4 ~6 G% e& w# w' e6 n5 n

MXJX

9 k8 v7 x# H6 G
: q% W+ @0 w' J- Q# G<<大佛顶首楞严经>>卷九中关于五十阴魔,佛告阿难:"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。阿难。复以此心精研妙明，其身内彻。是人忽然于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心内外精研。其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合，成就善种。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷，亲族眷属，或闻其语。此名迫心逼极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。

阿难。如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"

提醒一句,千万小心.

MXJX

"又以此心内外精研。其时魂魄意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。"
宣化上人解释这段经文:又以此止观定心，精细研究妙明的闻性，定功再深一层，就能内身和外境相感虚融透彻，这时魂魄意志精神，除身根受识执持之外，余皆能涉入互为宾主。人体内有三魂七魄，上升者为魂，下沉者为魄。各非完整，有些仅有耳朵，或只有眼睛，或只有鼻子，而缺乏其他器官。因此魂魄必要互相合作，成就一个完整的组织。但因用功日深，忽然魂魄意志精神，能互相涉入，互为宾主。忽然于虚空之中，闻有说法的声音，或闻十方世界同时演说深密妙义，这是精研到极点，以致精神离于本位，而合于魂魄；或魂魄离于本位，而合于精神，递相离合，影响而现出的境界。或是前生听过、重习过的经典，蕴藏于识性中，现在自动发挥出来，但只是暂时显现而已，并不是圣人实证之境界。不作圣解，即为破阴先兆，为善境界。若心生执著，以为证果，即为魔所乘，而受其害。

上山打老虎

鬼话， 都是鬼话。

白莲花

鬼是心作，心若作鬼，佛亦是鬼 ，鬼何曾鬼！
7 k& f  v) v6 e' f黑灯瞎火，哪个阿不鬼？
' a1 a0 L" r7 I+ H2 l8 Q4 P
+ z1 f- A. R2 [! c" J合十

白莲花

4# MXJX

& M9 i2 {/ Z+ }* d. r( L- }
仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！

白莲花

5# 上山打老虎
' q+ t* ]1 u, r2 Z# e
4 w+ Z3 ^1 A  K" ]) H9 c0 x
/ f1 B: Z8 }8 h6 C, s* b4 V见色闻声 随波逐流
! c+ f: J$ M& t4 i' e入鬼入佛 斩放自如
( J6 ?$ B# ^3 @! s% i  k3 x应沿是非 说鬼道佛
: Y' `0 o& O) b$ _  {2 _4 _" h# k. y& B5 s本无增减 得失无殊
! K  P; Z* M! o  E( q& \0 u3 u
仁者，且道一句人（仁）语来！！

上山打老虎

5# 上山打老虎


见色闻声 随波逐流
/ f" R7 `9 F# j! ~! `$ }入鬼入佛 斩放自如
. i  R$ h  ~# j8 Y2 }; F应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊

仁者，且道一句人（仁）语来！！
# H% T! j$ D; c3 n白莲花 发表于 2010-8-14 19:07

1 人相都没有，哪有人话。执着于人也好，仁也好，都是假的。
$ P, U* y( w; r9 S+ g# k7 P2 佛都不必说，更何况鬼。本来佛也好，鬼也罢，就是出自本心。心如果空明，哪有鬼和佛。

白莲花

管它人和鬼
管它谁是谁
! N8 m! t3 h" C横卧尘沙海
! i7 J( }8 W$ `- {- K7 m调调应心吹
' u; Z6 y6 M+ y5 z% x悠然无心曲
3 ?$ ]1 s0 |$ ?. i( x任你是和非！

莲的露珠儿

如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。
逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，
5 F, {2 `& `! u* i$ ?于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
3 w5 r. S) q% F, W% q7 m提醒一句,千万小心.
  t' H6 F. I) E" mMXJX 发表于 2010-8-14 17:37

; n& b- Y# Q) o受益感恩，支持提醒--慎言慎行。

) ?* L# F+ F$ m; v为您加油，同修共勉，祝福深深。

莲的露珠儿

鬼话， 都是鬼话。
4 H" f" N6 B4 w+ z上山打老虎 发表于 2010-8-14 18:29

$ m% `- ^" ?! j* Q* Z
o(∩_∩)o

  n3 O+ D! d) l见人说人话，
见鬼说鬼话。
6 f4 ^$ X* `6 r. C! r6 S
誓要使脱苦，
2 w$ ~5 u6 ^9 w- g$ i& U地狱尽度空。

祝你开心如意。

莲的露珠儿

4# MXJX
$ W. Q5 P! k4 H: r# G+ z+ f
6 J4 V  M% P2 h! K仁者若不照猫画虎，
4 g4 }$ N+ b/ V; S& a4 y若不鹦鹉学舌引经据典，
家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

+ g; B) A+ D3 H* {o(∩_∩)o
! @9 Y4 a9 B$ b9 B& _$ I
无论是照猫画虎，
还是那鹦鹉学舌，
都是凡夫所爱所好，觉着应需真修行。
1 L- J7 x; k6 T, L, ~6 k) R
家珍就是家珍，道在畜生。其在无知，应与包容。

莲的露珠儿

管它人和鬼
管它谁是谁
横卧尘沙海
' b6 p" J% p* Y, B调调应心吹
' A2 f: c# J( f6 }悠然无心曲
" z. k" s# [" o5 y任你是和非！
白莲花 发表于 2010-8-14 21:12

: ^6 z5 c* t# B* B8 S
多发慈悲心
! y: e9 P, C* j! \, m多持清净心
多现智慧心
4 f% a; d5 a' N* N, H; F0 n多奉感恩心
2 K2 Q* D% g* L/ @0 f不起嗔恚心

4 I. l* J) M! ]+ |众生平等心
守护菩提心
" h) x2 E# M1 z! j' y, w+ s8 |找回善良心
, {. ?$ L8 j2 W" T一真皆同心

加油共勉， 祝福深深。

莲的露珠儿

8# 白莲花
* m4 L6 ]4 y3 d6 Q2 b0 {- G- ]3 O

智者不战，
/ a8 k& ?& r2 r* u; Y+ x; m和平为善。
8 \- x! J9 G7 L" R# B8 c
5 d2 d+ g& ]. j& e与人方便，
自己方便。

白莲花

如本一如出
3 y& J5 n$ _( ]2 K  S: n# z识假自存真
一如无二别
0 j$ j7 a. Z9 C- U' }勿言！勿言！

莲的露珠儿

. Q" ^# @# r3 Z9 [
. ?! n) S7 \" o知止自止
/ Y- Y. }3 o( w# {$ w
- v* T# B: H, A; {+ c见真即真

& n+ q" p0 \* b* s4 b. K, m清净施慧

随缘受度

SoWhat

4# MXJX


仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

# h/ i9 Y+ r8 X" @% A
家珍可道，亦不可道。
# S' p& I+ Y0 \! B9 j% h+ E& w
6 \; Q: W9 T7 R" n; v4 o1 B楼主的问题怎么看着这么眼熟。
6 b! a9 h6 I- J
  W3 Y* `7 s6 d依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。读经何妨修禅？ 自古以来的禅宗大德都是经书读烂，方才扔下经典。楼主的境界，佛经里早有描述，MXJX同修良药苦口啊。

白莲花

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！

SoWhat

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！
  |3 j8 D9 W& F+ s2 Y7 E白莲花 发表于 2010-8-16 10:59

大德菩萨有两种，一种是佛菩萨化现；一种是此生来修行的。六祖显然是第一种。

菊花变成向日葵

我就一个问题 你写一段梵文给我们看看可以么？
- L8 J" O: H; ~( C
0 g) w$ e6 S# M3 h梵文那个东西没人告诉你如何念 你是如何自己念出来的？而你确定你念的读音正确么？
8 Y* }) E. @1 z, k
我不是亵渎你的信仰 我只是好奇的问一句 望解答

莲的露珠儿

22# 枫桥夜泊
6 j% N5 F9 D3 u8 D9 Y; Z6 U
) y6 S6 A3 P) N+ K: u

MXJX

22# 枫桥夜泊
: Y2 W- [, r; ~5 N这是一段楞嚴咒咒心的梵文,你可以看看,楞嚴咒中三十几套法包含其中,其境界不可思议,你可以研究,也可以每周星期日来普陀寺学习楞嚴咒咒疏.
http://www.drbachinese.org/onlin ... _verse/contents.htm