做梦也梦不到自己会修禅！

白莲花

8月10号携三子终于回到了美丽，安宁的人间净土加拿大的小家，此回中国，37天的禅修闭关，参访宿世有着深厚道缘的师父，其中的惊心动魄，快乐，喜悦，安宁，无法言说，世上还有这样让我放弃所有，不顾一切去寻找的东西，最后，找到了她，却感觉什么也没有，了不可得，可回头再看看天空，大地，树叶，小河，孩子们和身边的亲人，还是和原来一样，“万里晴空一片云，”“谁言牡丹不是梅”“鼻子当眼使”，心境却大大不一样，剩下的只有空洞洞的无心，三四个月没读任何经文，没看任何大德的开示。经文竟然可以应心流出，从没学过的咒语也可以随口而言，在不动任何意识的情况下，自问自答，应对自如，禅机妙论，随口而出，无须动意，不作思考，琢摩，不用世间的知解来答。满目青山，何处不是禅机？连隔壁的大爷随口一句，小孩的哭闹声，声声入耳，妙不可言！自己竟然体会到了4维，5维空间的妙趣，自动打着自己从没见过的手印；自动明白了各种动物的语言，自动会打太极，会跳古印度天竺舞蹈，会画宇宙天行运作图，自己不明白这就是无为的天人合一的状态。定中和古代的禅师们对禅机，由佛菩萨们亲自教导。。。眼睛一闭，竟然自动地有经文脱口而出！这是自己做梦都梦不到的事！从来没想到自性含万法，一笑，无量众生和我一样开怀大笑，亲自体会到万法一如的妙在；有时，会自动地念出一段自己没念过的《金刚咒》，《古兰经》《圣经》，有时是道教的经义，师父说，这是你已具备了作法事的能力；有时是佛号，有时是真言；不学自会翻译师父的咒语，应心直出，不动半点脑子，体会到大道至简，原来如此！自在！从今不想再去模仿任何人，只无心的自己，无声地倾听，无情原来也可以说法，问自己，你是亲鸾，我又是谁？你是观世音菩萨，我是谁？你是阿弥陀佛？我是谁？就这样，不知不觉地走上了禅宗实证实修之路，迷迷糊糊中知道自己学的是禅宗心法，也是观音无相法门，这也自己多生多劫修来的大因缘，大福报！没想到， 天上的金刚宝石真的就砸中了我！

* ~6 c# |4 w9 v, a% D# [1 ?  L0 e端坐家中不思归，脚即彼岸不乘船！
; {* U  j1 R( Q* g4 H1 z$ h
这踏实的感觉就是踏实！

无求，无惭，无愧，无喜，无忧，无修，无为！
  E. r0 a4 Y. D0 G
. j; b. j* F; W. N% D自摸头，满头青丝，那根不是头发？我非我，非我我，我！
) S) X4 W* _3 B; [$ n. o
% W' M! f6 ~  U: h' e家里的感觉真好！

2010  8月10日爱德蒙顿7：19自序

莲的露珠儿

家里的感觉真好！

5 y: U( Z1 B/ Y3 c. V7 d1 l

MXJX

1 \2 M" H5 L- C" z' Z* g( |4 o
1 c( u8 e7 Y, W( O% L<<大佛顶首楞严经>>卷九中关于五十阴魔,佛告阿难:"阿难当知。汝坐道场，销落诸念。其念若尽，则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人，处大幽暗，精性妙净，心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄想以为其本。阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。阿难。复以此心精研妙明，其身内彻。是人忽然于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心内外精研。其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合，成就善种。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心澄露皎彻，内光发明。十方遍作阎浮檀色。一切种类化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心精研妙明，观察不停，抑按降伏，制止超越。于时忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色。同时遍满，不相留碍。青黄赤白，各各纯现。此名抑按功力逾分。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究澄彻，精光不乱。忽于夜半，在暗室内，见种种物，不殊白昼。而暗室物，亦不除灭。此名心细，密澄其见，所视洞幽。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心圆入虚融，四体忽然同于草木，火烧刀斫，曾无所觉。又则火光不能烧爇。纵割其肉，犹如削木。此名尘并，排四大性，一向入纯。暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心成就清净，净心功极，忽见大地十方山河皆成佛国，具足七宝，光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界，楼殿华丽。下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌凝想日深，想久化成。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究深远。忽于中夜，遥见远方市井街巷，亲族眷属，或闻其语。此名迫心逼极飞出，故多隔见。非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。又以此心研究精极。见善知识，形体变移。少选无端种种迁改。此名邪心含受魑魅。或遭天魔入其心腹。无端说法，通达妙义。非为圣证。不作圣心，魔事销歇。若作圣解，即受群邪。
  U; {% ?0 g; C- r
0 S* O  n4 I7 W( C4 u. `阿难。如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
( w% T1 {; f- R! x, L: a
; f) t$ d1 H6 K. \+ r: h0 T) {提醒一句,千万小心.

MXJX

"又以此心内外精研。其时魂魄意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中闻说法声。或闻十方同敷密义。此名精魄递相离合。成就善种。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。"
宣化上人解释这段经文:又以此止观定心，精细研究妙明的闻性，定功再深一层，就能内身和外境相感虚融透彻，这时魂魄意志精神，除身根受识执持之外，余皆能涉入互为宾主。人体内有三魂七魄，上升者为魂，下沉者为魄。各非完整，有些仅有耳朵，或只有眼睛，或只有鼻子，而缺乏其他器官。因此魂魄必要互相合作，成就一个完整的组织。但因用功日深，忽然魂魄意志精神，能互相涉入，互为宾主。忽然于虚空之中，闻有说法的声音，或闻十方世界同时演说深密妙义，这是精研到极点，以致精神离于本位，而合于魂魄；或魂魄离于本位，而合于精神，递相离合，影响而现出的境界。或是前生听过、重习过的经典，蕴藏于识性中，现在自动发挥出来，但只是暂时显现而已，并不是圣人实证之境界。不作圣解，即为破阴先兆，为善境界。若心生执著，以为证果，即为魔所乘，而受其害。

上山打老虎

鬼话， 都是鬼话。

白莲花

鬼是心作，心若作鬼，佛亦是鬼 ，鬼何曾鬼！
黑灯瞎火，哪个阿不鬼？
7 y1 T6 m/ t1 |5 P
4 |$ Z8 V2 O% M& t  q0 d0 {  Q2 L合十

白莲花

4# MXJX
- x+ D9 p2 M& q- P7 z" B
) u, ]3 M8 F& n1 `2 }4 o. Y
仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！

白莲花

5# 上山打老虎
2 D9 s( P( Y9 x4 l+ P! s

见色闻声 随波逐流
入鬼入佛 斩放自如
应沿是非 说鬼道佛
- l& A5 Z! E  [4 |本无增减 得失无殊

. L1 F9 R) f: v; a+ p6 x% K仁者，且道一句人（仁）语来！！

上山打老虎

5# 上山打老虎
6 d, N1 t! a9 m; G; d% H2 h9 [

见色闻声 随波逐流
入鬼入佛 斩放自如
7 ~3 f* n$ i7 A, |应沿是非 说鬼道佛
本无增减 得失无殊
' S9 w- x# o$ J/ [9 g# B
仁者，且道一句人（仁）语来！！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:07

' \7 \, @0 c9 R) A/ U8 B3 H; U: ]" G/ W- G1 人相都没有，哪有人话。执着于人也好，仁也好，都是假的。
2 佛都不必说，更何况鬼。本来佛也好，鬼也罢，就是出自本心。心如果空明，哪有鬼和佛。

白莲花

管它人和鬼
管它谁是谁
横卧尘沙海
& G# C- q: c" W- C' A/ }6 Y8 s调调应心吹
悠然无心曲
# W' r2 P/ F/ u7 P' c, ?任你是和非！

莲的露珠儿

如是十种禅那现境，皆是色阴用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。
逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等当依如来灭后，
于末法中宣示斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。"
6 w/ j+ \4 O5 N' x6 R( _& i提醒一句,千万小心.
4 s8 `" S5 r4 T1 c: Y7 YMXJX 发表于 2010-8-14 17:37

2 @1 L+ I7 W, D5 M: k! f
  c5 U* B, d; k( X- e: r, Q- W受益感恩，支持提醒--慎言慎行。

2 n1 v$ Z; `( S+ K为您加油，同修共勉，祝福深深。

莲的露珠儿

鬼话， 都是鬼话。
上山打老虎 发表于 2010-8-14 18:29

  W9 e" K/ f$ e5 y1 [0 {4 ~7 g+ M
o(∩_∩)o
) J, A, U& @5 d6 ~' G
+ Q( [) j( \/ V. t) E' \  o见人说人话，
  W! L1 K2 T  w* j. M6 \% q; w% \见鬼说鬼话。
! G, g3 f7 j) L" A
* _: t& g1 |+ t, S誓要使脱苦，
) n: `: W9 v% P地狱尽度空。

祝你开心如意。

莲的露珠儿

: L% [0 x6 H4 Z- ~1 C

4# MXJX
/ {2 f3 ]$ n3 Q6 F  Y" L
仁者若不照猫画虎，
0 @& f9 u9 x# [* G" ~( B若不鹦鹉学舌引经据典，
家珍还道的来否？！道！
白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

3 a5 i$ j' q9 M9 C; U
o(∩_∩)o
$ Z: o- J4 z2 s) P3 I. J/ G
无论是照猫画虎，
还是那鹦鹉学舌，
都是凡夫所爱所好，觉着应需真修行。
& f. B3 r% z0 _  h
: w( }% W* w; g7 t3 X. R; f6 S家珍就是家珍，道在畜生。其在无知，应与包容。

莲的露珠儿

9 o  @1 K# N! `; c: Q

管它人和鬼
5 k2 @2 M/ J# a7 ?/ v% b管它谁是谁
( ~6 W$ S. H4 N6 m横卧尘沙海
调调应心吹
; L: v& x/ x& S悠然无心曲
% d- t- _* w9 Z( o1 j8 n! _+ X. k任你是和非！
  r9 ], `, {/ l5 t) y白莲花 发表于 2010-8-14 21:12

多发慈悲心
5 X; P: Q/ N3 {9 l- U多持清净心
多现智慧心
多奉感恩心
不起嗔恚心
* O2 l. ^7 s* d+ ?
" U+ a. \5 ~7 Z# p& F4 h0 m* e众生平等心
守护菩提心
4 f  U7 G" `3 R3 W找回善良心
一真皆同心

% b! \+ V! }- ~' D$ p9 c5 \' g. T3 |加油共勉， 祝福深深。

莲的露珠儿

8# 白莲花
) ]1 W- c  [9 M' \7 n
( a2 t$ \6 P8 J& g) d( Z
智者不战，
和平为善。
* S+ e  V" E# o/ j( Q$ |
与人方便，
自己方便。

白莲花

如本一如出
识假自存真
一如无二别
勿言！勿言！

莲的露珠儿

知止自止

7 f8 H7 s7 V" r+ z: H见真即真
+ N$ ~& [$ f0 q* V
清净施慧
9 m3 D' n9 S7 E4 I5 [; Z; ~- A9 s% F
随缘受度

SoWhat

4# MXJX
# ~/ b8 x$ |% r. M! L! p

仁者若不照猫画虎，若不鹦鹉学舌引经据典，家珍还道的来否？！道！
3 g' y" b+ ~0 X4 ]: P9 d白莲花 发表于 2010-8-14 19:00

# A0 }) x. Q) t0 L8 R' O7 e
% l0 @( @8 Y5 e. ^家珍可道，亦不可道。
  E' h- e6 r" }, @
* c$ u8 |$ F8 n( I楼主的问题怎么看着这么眼熟。

依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。读经何妨修禅？ 自古以来的禅宗大德都是经书读烂，方才扔下经典。楼主的境界，佛经里早有描述，MXJX同修良药苦口啊。

白莲花

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！

SoWhat

真的只读过净土三经，余经未曾碰过。六祖好像不识字耶，买点心的婆子也不懂经文哪！
7 I4 N. h0 C. B$ O6 M* J7 k白莲花 发表于 2010-8-16 10:59

9 W( X: E: F/ p$ B% Z
- ]  m" ]/ J- M5 R7 m大德菩萨有两种，一种是佛菩萨化现；一种是此生来修行的。六祖显然是第一种。

菊花变成向日葵

我就一个问题 你写一段梵文给我们看看可以么？
# V5 X7 s+ }0 _' t9 C- P
. ^! v8 S3 `9 @, J+ \8 {梵文那个东西没人告诉你如何念 你是如何自己念出来的？而你确定你念的读音正确么？

/ F. A) }! d5 H3 N. x3 C9 ~我不是亵渎你的信仰 我只是好奇的问一句 望解答

莲的露珠儿

22# 枫桥夜泊

MXJX

22# 枫桥夜泊
这是一段楞嚴咒咒心的梵文,你可以看看,楞嚴咒中三十几套法包含其中,其境界不可思议,你可以研究,也可以每周星期日来普陀寺学习楞嚴咒咒疏.
1 r3 a- i, k+ \: H5 N3 ]5 thttp://www.drbachinese.org/onlin ... _verse/contents.htm