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发表于 2010-8-3 10:16
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《星云禅话》大圆镜
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怀岳达空禅师是唐代的僧人,为云居道膺禅师的法嗣。
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某天,有一位学僧来到江西永修的云居山,向怀岳达空禅师参问。. a% f2 K& X( E6 F; c( y, w
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学僧问怀岳达空禅师说:「禅师,请问什麽是大圆镜呢?」: Q5 X2 V7 r+ u. C5 \
~4 S W( e7 I7 Y! V: B* X" w怀岳达空禅师只是简短地回答说:「不鑑照!」7 o6 Q `$ g% H4 X R# N
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学僧紧接着又追问:「忽遇四面八方同时而来,怎麽办呢?」
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怀岳达空禅师答说:「胡来胡现,汉来汉现!」' F. @3 ~7 _9 B+ I* [; \
1 n% I4 ~ R5 y% B+ Z" j学僧听了,很不服气地反问说:「好个不鑑照!禅师刚刚才讲不鑑照,现在却说胡来胡现,汉来汉现,这又是怎麽个不鑑照法?」
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怀岳达空禅师不答,只是提起柱杖直接朝着学僧一棒打过去。
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, E/ Y' Y2 f6 Q「大圆镜」意指大圆镜智,是指清净圆满、可如实映现一切法的佛智,也就是每个人所具有的真如佛性。这真如佛性,清净无染,犹如明亮的大圆镜,可映现一切的形像、因缘、过去、未来,可说无所不知,照而不照。学僧不明白大圆镜具有照而不照的不鑑照功能,还反讽说「好个不鑑照!」对於这种逞口舌之快的学僧,禅师只好给他狠狠地棒喝。+ J$ Q4 O, ^* o) q( ?
3 w0 C$ e' x Z6 f8 Z0 W一般人大都以分别心来处理人我之间的问题,所以心就时常在得失、好坏、荣辱、善恶之间,徘徊不定,甚至产生种种的比较计较,可说无有一刻的安宁。修道,就是在修一颗无分别心,这样的心就如同是一面大圆镜,物来即映,了无遮碍,洞然明白。吾人若能以照心的镜子,时时鑑照自己的心念,那麽就不会轻易被世间的妄相所牵动、所影响了。 |
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