若干唐诗之尴尬(2)《静夜思》

戴为群

【苏门原创】若干唐诗之尴尬(2)《静夜思》上         
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# y0 X" x  u5 c% v' D$ @6 [; r8 Z        文章来源: 苏门走狗 于 2005-10-18 20:56:40
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: L: V1 k& }" A. R7 c% _床前明月光。
疑是地上霜。
0 j( g* ^" M9 c: z* Z举头望明月。
低头思故乡。

9 B( ?" Q1 `: r+ I6 X+ e- b李白的这首诗写得很随意，信手拈来，好象儿歌。上至耄耄老翁，下至懵懂学童，可谓尽人皆知。到了每年的中秋节，定免不了要被高高挂起，交口吟咏，电台的播音员仿佛梦回唐朝一般，读起它来特别地抑扬顿挫。

苏门一向有所疑惑：寥寥二十个字，何以居然重复使用“明月”“头”的字眼，更别谈对仗的工整，始终不得要领，唯有暗叹李白不拘一格的大手笔。最近偶尔看到，有人考证早先的《静夜思》并非如此，据宋刊本的《李太白文集》等较早的书籍，原文当作：

, c3 t' D% j# U床前看月光
疑是地上霜
举头望山月
低头思故乡

做诗撰文讲究解题或者切题，“静夜思” 的三个字，似乎只有“夜” 跟“思” 被诗文照顾到了，至于“静” 字反倒成了诗歌的注释，“静” 的体会尤在文字之外。王力在《诗词格律》中只以“夜思”做为题目，而并无“静”字，可见疑问并非空穴来风。王力还认为“疑是”句不合律（平仄仄仄平，相对 “床前”句，平仄简直是乱七八糟），“举头”句不粘（“是”和“头”），“低头”句不对（“举头”和“低头”），所以应当属于古绝（因为实在无律可循）。基于相同的原因，喻守真编《唐诗三百首详析》甚至将其归入乐府，以为新乐府辞。
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“床前看月光”
$ }8 b" P7 n6 m首先，因为缺乏上下文的关联，”床前” 这个词来得比较突兀，勉强能跟“夜” 挂上关系，故而颇易产生歧义。别人诗里也有写床和月的，可人家总能通过上下文加以贯通，从而避免歧义。比如白居易《早秋独夜》云“井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月”，因为有“眠”“觉”关照，显然床当指卧床。又如，白居易《闲居》“南檐半床日，暖卧因成睡”里”床”又为“睡” “卧”关照，亦指卧床。

通读《静夜思》，我们很自然地假设作者的诗乃是一气呵成于一个固定的物理位置，因为“看” ，“举头” ，“望” ，“低头” ，都是连续的动作。按照通常理解，由于床位于室内，自然我们倾向于认为李白是在户内作诗。后面的“举头望” 理应透过打开的窗户，或者透过洞开的门户，扯得再远点，李白只要透过露天的房顶就可以啦，兴许和杜甫一样，房顶的茅草被大风刮掉。另外，第一句，既然是在室内往地上瞧月光，很多人认为“看月光” 的“看”字实在可有可无，纯属画蛇添足。远不如换一个字将月光的性质刻划一下来得格算，就这样发生了明朝的人将“看月光” 改为“明月光” 的事情，这点小小改动实在有画龙点睛的作用。因为不仅光线的强弱有了交代，而且令原本窗棂或者门户的狭小投影变得充满生气。

: v& Z+ w5 e; J' \# d当然，如果李白也跟前面提到《早秋独夜》里的白居易一样，“独向檐下眠”，把床搬到户外来，那也说得过去的，这下把我们假设洞开的窗户跟门的罗嗦也给省了。
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; s( I8 H) l8 T, j0 l* y另外还有几个解释。一种认为所谓 “床” 当指室外的“井栏” ，类似的，声称李白《长干行》“郎骑竹马来，饶床弄青梅”，意思是两个小孩子正绕着“井栏” 转。愚不知这位翻译家是否认为，辛弃疾写“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞” ，乃是作者观察到饥饿的老鼠正绕着“井栏” 转？联系到辛氏“布被秋宵梦觉，眼前万里江山” 的下文，我们断定稼轩在“井栏” 上该当足足晾了一个晚上。

也有人说“床” 是指日本的“塌塌米” 。再一个有趣的说法称：“床” 应当指胡床，也就是今天的椅子。特别地，胡床比较容易搬运，所以李白在室外赏月的可能性陡增。但是，从目前大部分的材料看，“胡床” 二字通常都是连在一起用的，不能分开，就好比说琴跟胡琴的关系，界限分明。比如，《世说新语》载：

旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，便令人与相闻，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
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9 v5 ^. i. J  [“踞胡床”这个词在很长的时间里相当受到欢迎而被广为使用。唐人诸多诗歌罕有把”胡” 字轻易省略的做法，基本都是”胡床” 一词连用。比如王维《登楼歌》云”据胡床兮书空，执戟疲于下位” ， 李白《寄上吴王三首》云 “去时无一物，东壁挂胡床” 。
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2 G* u2 N: U4 }5 s! ?2 ~“疑是地上霜”
  t3 h7 u. l* }5 [第二句似乎不是个值得称道的比喻。遥想当年谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，问道：“白雪纷纷何所似?” 谢朗回答：“撒盐空中。” 谢道韫出手不凡曼妙非常：“柳絮因风起” 。今天，苏门来考察李白“疑是地上霜” 这个比喻，以为它实在和谢朗的“撒盐空中”不分伯仲，同道韫的韵味相差不能以道里计。便是在李白自己的诗作中，“地上霜” 也绝难称上高超，以有隔之物作喻，为比喻而比喻。张若虚《春江花月夜》云“空里流霜不觉飞”，也是以流霜写月光，动感十足，轻灵飘逸，相形之下，“地上霜”简直要笨重得抬不起头来。

试论“地上霜”跟“地上月光”的相通之处在哪里呢？形？不对，常见的霜是成小片或者零零星星，形状大不规则，而诗中的地上月光因为窗户或门户投影的关系，形状必然中规中矩，四四方方。色？有理，都是白亮的。质？好象也不对：地上月光的质地，笔者不敢妄断――因为这同李白房间里的地板材料有关，木头的、竹子的、砖的、瓷的、泥的地板，月光照上去的效果迥然不同；而按照百科全书的介绍和日常生活的了解，“霜”的质地类似于雪，有些毛绒绒蓬松的感觉，因此两者不靠边。温度？有点意思，月光的温度似乎可解，诗无达诂，读者能从中体会到李商隐“夜吟应觉月光寒”诗意，或者月色的清冷，亦未可知；霜饱为空气中的水蒸气凝结而成，当固体表面接触空气的部分温度降到霜点时，就会有小的针状冰晶生长出来，那就是霜，而霜点的高低跟相对湿度、气压有很大关系，不能一概而论。
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' q, o# m, U0 G1 f另外，李白其他几个以霜作喻的例子：《秋浦歌》“不知明镜里，何处染秋霜”，《古风五十九首之四》“徒霜镜中发，羞彼鹤上人”，《短歌行》“麻姑垂两鬓，一半已成霜”，对于白霜侵染现象的观察很独到，以霜来比喻白发几乎成为惯例，却也不尽然体现温度上的寒意；《侠客行》“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”，《越女词五首之二》“屐上足如霜，不着鸦头袜”，唯用其白，断无温度的考虑。
5 t, {* |# w8 `, s& d. |& @9 Z- r综上所述，李白的这个“地上霜”比喻，即朱自清所谓之“近取譬”，按道理说，应该寻找与本体相近的事物或现象为喻体，这样一来的好处是令读者感到亲切自然，没有隔阂，可这一点诗人似乎没能做到。如果我们参考钱钟书关于比喻的话，“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高”，李白更是一分便宜也讨不到。
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举头望山月
' p" V1 }$ `1 x7 R低头思故乡
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0 |' c/ V+ c2 s+ M. v0 ~$ g# k& r诗的好处着落在这两句上。从风格上论，这里李白走的儁永含蓄的路子。可从字面上看，读者的感受又是如此的随意和亲切，琅琅上口，易记易诵，简直称得上明快清新。多么奇妙的矛盾和统一啊！这其中的妙处，苏门不再赘述。在李白“举头望明月，低头思故乡”和杜甫“露从今夜白，月是故乡明”的巨大号召之下，明月思乡的象征色彩被人们奉为经典，直追陶潜饮酒之“东篱”和屈原辞别之“南浦”。当然，文以人传，盛名之下盖乏庸作，大概是它风靡的另一层道理。倘若作者不是名闻四海的李白，历来的评价恐怕就会大不一样。

2 y; H/ e5 ^  }0 [; d从李白的原诗看，他懂得要避免重复使用词语的问题，所以只是有“月”“头”字重复，可惜用字失之乏味。后人润色的两个“明月”，确实给原作增色不少，远要比高鄂续红楼更称读者的意，非常省力讨巧。而开头一个“床”字因为上下文缺乏关照，又引起多少的争议。题目的“静”意，似乎在山间住所门窗洞开的情况下，颇为难得。以上这些都揭示了李白作诗不够严谨和不大推敲的一面。类似的批评还来自王国维，他在《人间词话》里说：“五古之最工者，实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹刘，后此陈子昂、李太白不与焉。”同时代的杜甫《春日怀李白》云：

7 o, C8 z4 ~3 b' H2 E: y9 A: M白也诗无敌。
飘然思不群。
* X+ h/ E+ L* ~+ ~) q清新庾开府。
, X* c' w5 _- n) J2 l6 U2 q俊逸鲍参军。
% N1 v( A  h& ]& ^4 L, `$ p渭北春天树。
  ~- b' M, \/ [9 D江东日暮云。
何时一樽酒。
; @5 d4 ]' y) a重与细论文。
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清新如庾信，俊逸比鲍照，都是很高的赞誉。渭北，渭水之北，其时杜甫正在长安；江东，言李白浪迹东吴，想象二人思念。最后，他建议抑或提醒：“何时一樽酒，重与细论文”，勿庸质疑，这个“细”字便是老杜婉转而又深刻的批评，言外之意，你李白的诗可以改进的地方不少。 “何时一樽酒”是否还有讽刺李白酗酒和创作大量饮酒诗的含义在里面，我们就得而知了。不过，起码相似的指责还曾见于僧惠洪《冷斋夜话》引王安石语，“太白词语迅快，无疏脱处，然其识污下，诗词十句九句言妇人、酒耳。”
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7 C& K) a% Z" v* Q* b如果诗人李白活到今天，听我们关于《静夜思》的批评，他会感觉一点局促、一丝尴尬吗？我看丝毫没有希望。请读他所写的《戏赠杜甫》（亦有学者认为这是伪作）：

饭颗山头逢杜甫。
+ {9 n6 H5 P  }+ W% c. I- C头戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生。
总为从前作诗苦。

5 a$ x5 |- l" o4 z- c4 a: r6 ~杜甫的那种“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的刻苦精神，“吟安一个字，捻断数茎须”的创作态度，可是我们的谪仙人向来不屑一顾的。原来，“诗人视一切外物，皆游戏之材料也”（王国维语），何必那么认真呢？

戴为群

此文从传统文论的角度对【静夜思】进行本文分析（"textual analysis"),作为评论本身，不失为 阳春白雪的一家之说。 然而，【静】诗如果真有这些个疵点，是不可能成为人皆能颂、特别是中国一千多年来儿童的“第一启蒙诗”的。即使是李白“诗仙”的大名也不能使然。
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我就简评几点吧。
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3 C* [; B+ j: s& t# I5 D苏文中提到【静】诗平仄失衡。其实，中国文字因是象形起源，音、形可以完全分离。而音和调的异同受地域的影响，在历史长河中历久弥新，其变化和发展太大而完全无法细致地规范。不知苏先生根据何时的发音和声调来衡准【静】诗的平仄的。另外，只要稍微留心一些就会发现，多数脍炙人口的名篇都没有遵循所谓的平仄音律。
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又有两个“头”，两个“明月”之重复为败笔之论。其实前一“明月”是“光”的修饰定语，作形容词用，实指地的光影；而后一“明月”为宾语，是名词，系言天上玉轮。两个明月是似曾相识又不尽相同，重复出现又有前后呼应之妙。  “举头”－“低头” 更加简单：乃是一副对仗词。诗给人的感觉应是贵天然而忌雕琢。如改变其中一个“头”字如变成“首”或其它代表脑袋的字，反觉造作勉强了。不信试试看。

8 n# _; [2 p, N$ T* e. ]在一首非常短（总共只有20字）的五言诗中能够做到两组重复又不令人生厌，在我看来正是李白的高明。中国几千年的浩瀚的诗海中，也只有他一人做到了。中国的方块字其实有“七巧拼板”的妙用，关键在你怎样组合。举一个例子。请数数看下面这首每一句意思完全不同的七言诗诗总共用了几个字:
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；
% r! e) }- {+ C; a0 J8 |8 l) B, w长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

- \* j8 P0 p+ k苏文又称【静】诗里“霜”字用得不准确，而且不符合李白的习惯用法。我谓不然。第一，降霜可大可小，布霜可密可疏；既有斑斑点点的清霜，也有一泻如洗的重霜。人在加拿大，这段时间里如果汽车一晚不入库，清晨所见往往就是后者的情景了。 再者，”霜“是水汽在较长时间里凝结而成的一个现象，能表达一个较长的、延伸的时间感觉，暗合和加重诗中主人公思乡情深、久不能寐的意象，只能说是神工鬼斧的功力了。

还可以继续写下去，但发现自己也陷进”本文分析“的泥坑了。 我还是比较赞同”接受美学“(Reception theory) 的方法论。”存在即是合理“，这一首玲珑剔透、意境真切、琅琅上口，却是用最简单白描手法写成的短诗经历了一千多年，几十亿至几百亿人次的颂读研习而始终保持着第一启蒙诗的地位，说明其水平之高不是几个评论家可以企及的。

海妮妮

坚决同意戴先生“存在即合理”的总结，林子大了什么鸟都有，把这些个聪明才智用到挑三拣四、用歪门邪道来赚取眼球，真是中国文界的耻辱。

天涯明月夜

诗词当以词为肤，韵为肌，律为骨，气为魄。
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2 B; V- H6 i& n0 e' H& h完全的外行只看词藻之华丽

初入门者知韵

' ]9 b2 S' c( A1 G5 b中级能通律

但要好的诗词必须要有气势！合辙压韵是简单的事，要写出气势就不容易了，不然就是行尸走肉。

云山水月

说什么好呢？还是什么都别说比较好些。顶一个，赞一个！有趣，有趣！

云山水月

原帖由 戴为群 于 2005-10-20 00:42 发表
4 L8 d! x0 N" J0 Y; A8 u3 T; i在一首非常短（总共只有20字）的五言诗中能够做到两组重复又不令人生厌，在我看来正是李白的高明。中国几千年的浩瀚的诗海中，也只有他一人做到了。

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+ l2 |& c; [% b8 w" n9 f2 a. g; Z这个云月不能同意。
后主《虞美人》，亦千古传唱。八句之中，两个“月”字，两个“东”字，两个“春”字，两个“多”字，重复的程度，亦不在《静夜思》之下。
; ]  V% x* _# q+ @6 o- ~开开玩笑。

沧海小鱼儿

第二句写得很玄妙啊，李太白鬼斧神工般的才情在此展现的一览无余。一个霜字把李白漂流在异乡的感伤描绘得恰到好处。静静的月光如冷霜般撒在卧榻的周围， 孤苦伶仃的诗人情何以堪？写得多好啊，吾辈应多多学习才是啊.
8 ^) M  _* j7 h. O, R今天真是开眼了，有的评论家竟然大放厥词，脸皮厚得只好用当下最时髦的-相当-来形容了。

火浴鸟

说得好，现在明白了为啥有人说，诗词只要有个那个谱还是啥玩意，其实很简单。功夫在诗外，诗外的功夫到了，进修一下韵律，就像模像样了。想必敢说诗词简单的人，诗外的功夫应该比较深了吧。
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7 T5 @, d# H& w7 }$ K不过，完全的外行只看词藻之华丽，这句话放在俺身上行不通，俺不知韵不通律，自认为是完全的外行，但很讨厌空洞的华丽，堆砌的词藻。
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/ `8 c" _9 d. Q. r1 e% x0 i无须放屁，试看天地翻覆，何等豪迈！

“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声 撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”何等气魄！

不禁感叹，文如其人！不养足内心一口气，没有深切的人生体悟，没有不说不快的迫切，诗词功夫花的再多，也是狗尾难以续貂。

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原帖由 天涯明月夜 于 2005-10-21 12:45 发表
诗词当以词为肤，韵为肌，律为骨，气为魄。
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完全的外行只看词藻之华丽

初入门者知韵
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中级能通律
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但要好的诗词必须要有气势！合辙压韵是简单的事，要写出气势就不容易了，不然就是行尸走肉。

云山水月

原帖由 qyf004 于 2006-4-20 01:48 发表
( R( \; x; B0 @) m说得好，现在明白了为啥有人说，诗词只要有个那个谱还是啥玩意，其实很简单。功夫在诗外，诗外的功夫到了，进修一下韵律，就像模像样了。想必敢说诗词简单的人，诗外的功夫应该比较深了吧。
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不过，完全的外行只 ...

总能见到一些网上的兄弟们争论这个形式和内容的关系问题，其实真的是所谓鸡生蛋还是蛋生鸡，几万年也不会有一个争论的结果。
在云月看来形式和内容并重才是问题的关键。不过说到这个气势和意境，确实是非常难的命题。解铃还须系铃人，让我们等待天涯明月夜兄先揭开讨论的序幕吧。