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Mind is the forerunner of (all evil) states.
' w/ `& q& a/ Q9 H# ^Mind is chief; mind-made are they. If one speaks or acts with wicked mind, because of that, suffering follows one, even as the wheel follows the hoof of the draught-ox. 7 |$ ]6 d" ^+ S6 D7 A
Ven. Nàrada, Dhammapada
) Y$ @6 k4 S6 y* \, G: iVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。8 H% `2 |& g1 L! c- ]
/ @" Y8 f+ z @0 B8 R《佛教经》(Dhammapada)被视为佛教手册,由偈诵所组成。经(Sutta)概括来说是指佛陀的教义,经的内容和长短不一,《法句经》的每首偈诵可也当作经。 p# f7 R% U& n1 \# v
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这首偈诵的故事是这样的。
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4 p% p/ d- `4 R0 h/ h/ ^" p+ b在佛世时期,有一个已婚的男人,多年来夫妇都未诞下子女,心中感到很痛苦。有一次,他在路上看到一棵大树,於是向大树祷告,希望树神能赐他一个儿子。古印度人相信万物有灵,认为大树、森林和高山等都有神灵存在。不久之後,妻子怀了孕,并诞下一男婴。他感到很高兴,把儿子命名为「受神灵保护的人」。後来,他又添多一名儿子。9 j8 K4 ?% z( C; U+ u+ y! N
& L, a) \: l% v r) U9 ^两名儿子日渐长大,他们的父母亦因年老逝世。有一次,哥哥听到佛陀的说法,被精妙的佛法所吸引,相信佛法对人们有很大的益处。他前往见佛陀,表达了出家的意愿。佛陀问他家中有甚麽亲人,告诉他要得到家人的同意才能剃度出家。这是佛陀定下的戒律,就算佛陀是僧团的领袖也不可违反。
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该名男子回家徵求弟弟的同意,但遭遇反对。经过多次的请求,弟弟终於答应,让他达成愿望成为比丘,取名迦丘帕喇(Cakkhupala)。 # ?1 K% M& v5 [6 w# f2 q0 H$ V7 z
: `( Q% x9 ?+ f" T }修习佛陀的教法有两种方法,一是研读经文,一是禅修。佛陀根据弟子的根性来教导禅修的方法和题目。迦丘帕喇出家时已是成年人,决定采用禅修的方法。他向佛陀请求了禅修的题目,并询问其他比丘会否一同前往森林进行禅修,共有六十名比丘与他同行。; u6 ~- Z3 e' A
2 o" K2 G1 V( E. J: I6 c比丘一行人到了一森林,附近的村民请求他们留下,说会提供生活物品给他们。迦丘帕喇问众人会怎样禅修,他们回答说会用行、住、坐、卧的方法。迦丘帕喇表示自己只会采用行、住、坐三个方法,不会卧下。 一个月後,迦丘帕喇感到眼睛出现毛病。比丘们问他会否到村内化食,他说不能张开眼睛,行动不便,不会前往。比丘们说会把得到的食物分给他。
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, }; X+ g! \; ~& I7 j; j7 V2 ]1 d两个月後,迦丘帕喇的眼疾恶化。村内的医生前来替他诊治,并开出药方,吩咐他卧下从鼻孔灌入药物。迦丘帕喇记起自己曾说不会卧下,只站立把药灌入鼻孔。後来,医生再为他诊治,发觉病情没有好转,便问他有否依据指示服药。迦丘帕喇没有回应,医生亦明白他没有根据自己的指示。医生於是说既然他没遵从指示,叫他不要说曾接受自己的医治,以免影响自己的声誉,说完後便离开。! N; v* R! U# U% c# d: `/ j
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迦丘帕喇知道病情不断恶化,於是加紧修习。三个月後,他成为了阿罗汉,与此同时他的双眼亦失明。阿罗汉是清除了三不善根 (三毒) — 贪、瞋、痴的人,心灵得到了净化、解脱和觉悟。同行的六十名比名也成为了阿罗汉,决定回舍卫城向佛陀报告。
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迦丘帕喇吩咐众人自行回去,并着人通知自己的弟弟派人来接自己。弟弟派了儿子接回迦丘帕喇。迦丘帕喇前往祈树给孤独园见佛陀。早上,他在园中行禅,踏死了很多地上的昆虫。其他比丘得知後便告诉佛陀,投诉迦丘帕喇犯戒杀生。0 l) W' |& F" [8 C( P, s$ [8 j( t
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佛陀对比丘们说,迦丘帕喇已是阿罗汉,他没有意图杀死地上的昆虫,因此不应视为犯了杀戒。比丘们问为甚麽迦丘帕喇会失明。佛陀说出了迦丘帕喇前生的故事。
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6 F% L P$ Z9 n0 Z* e& g5 S, D话说迦丘帕喇前生曾是一名医生。有一次,一名患了眼疾的妇人向他求医,承诺若他能医冶好她,她和子女会做他的奴仆。医生给了她药物敷用,她的眠睛日渐痊愈。由於害怕自己和子女真的会成为医生的奴仆,她谎称眼疾仍然严重。然而,医生知道她在说谎,心中感到很愤怒,於是吩咐她敷另一种的药物。该妇人敷了新药後双目便失明了。
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& c# G8 k' g) u7 e迦丘帕喇过往作下的恶业,後果在今生出现了,这正好解释他失明的原因。业力的影响就算是阿罗汉也不能避免。佛陀的上座弟子目犍连(Maha Moggallana)亦是因前生作业而遭受劫难。业力的影响很多时不会立即出现,但必然会有的,如影随形地跟着人。正如迦丘帕喇前生所作出的恶业,果报在今生才显现。 |
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