埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2365|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 9 o" M2 b* _& ~8 G
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ! C0 D) d- X9 N4 g+ n  U. i- s' Y

" O( V8 A4 c1 ?$ uVen. Nàrada, Dhammapada" d$ D$ _& U1 X  |, \/ _

# N5 I# q5 \2 ]Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
7 A0 K" Q! O& n% h: N! _0 t( v# P8 Y  Q
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 % i8 V9 B7 t4 N" Z

" k# g: _$ K0 |/ }* {8 y( X燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 , W% _0 R. `) a, `% B
  }& X% |4 m5 Z6 W* y2 }5 \3 b
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
  u$ J+ [+ o5 o3 S' N9 {) |3 K理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。) M$ x* q/ }/ C' r% K. e0 t9 B

9 b' M. g; _/ w/ m9 K" `' b1 b火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
1 ]  T' f7 B3 ^3 w6 p+ o) j" Z) Q7 h+ ~
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。, n# E  I7 J; O5 z
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。6 c+ }) N8 r$ B- U4 }% N

0 j# p3 a( {4 ^我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿  h  u7 A8 o, s5 e# t
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。# W% o# G/ h% k
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
3 z9 N9 F- M# m火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。1 c  y" E9 z6 L# \) ?. x
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
7 I6 w$ Q% d: L( s0 h. l

/ d$ h) n# _' X2 {其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。; V9 s* [* ~( i
: L* `) _7 b/ d+ }# A: o; y; n# C
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 ; C3 T) v& u2 g- M. T6 i* o
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
" [6 ^* H3 B: r* Apurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

; l4 X) W# H+ ^1 }2 M- |5 W! y! y: x- T, ^- \4 n
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
9 C0 t' v4 e- o: E参禅悟道--$ f3 R+ y0 ?2 `, [- x
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
! Z' I% V; L) B, m, h! J2 A
6 [$ [! c$ c, x6 k6 n5 Z! ~
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。1 ^5 ]" T% W* e2 T7 B
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
. A: B  |2 R# s* p- n) c7 C

# Q9 N5 j6 D  A+ ]5 T你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
6 g& h' v6 w) q5 _" S2 N. h, d6 {# x7 ^% h
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ) t( n' o/ E: F# t
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
4 q, K7 V8 u3 A* [, f7 d" F我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。- h9 \7 e! e6 K1 s; M3 q8 Y
  p' q) J5 s) u
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。7 V+ m# M6 ?8 S6 m  X9 [1 r
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿$ d4 P8 I2 i/ \8 M8 r, @
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
- H! H1 p8 J7 j& f参禅悟道--' i1 T3 w& D: S" ^9 q
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
5 k- `8 Q# _; w" [你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...9 p! a* k& Q: o. t" w, ]
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

3 n9 H: C  m( o( Y% ]" |) W
! E' e! {' w9 w. |' e哈哈!答得妙!# p, o! J6 E$ ?# `
. G- v+ w1 O. v1 b: o
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。/ _1 L6 P& s9 X5 [" \7 J

9 T+ l3 h  v' I/ D$ x$ `只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
' @) D, S$ z# q, e' r5 Q/ l+ B  B# w) a# E/ a& p5 m) D3 g1 B8 {' J
5# purifiedmind
' C5 Z  C3 V7 ~* _3 g
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
# m, r4 C+ C6 t只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
& N* A( X( k/ S) O" _3 H- N9 c
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 1 t: h0 n* H: U
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
% `+ @% }  f' ]& i但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。! g" R! a) [1 P8 n: W6 I! h
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
0 ]8 T& U9 ~/ @5 k  c# K  ^3 q, H; a, i% H( a8 |9 y7 b" J9 t1 J, f4 U
愿意与您一同分享% A. L8 m* ^" k4 J" l# p
了本是心,自观自心。
& K0 p8 D* S! }. [" R! i# C( V+ q0 ~心即是佛,不向外寻。
( B: z5 V) U* s  s$ ?) W
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
2 X6 Q' X9 a  ^4 N# r1 U% d我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-9-12 05:43 , Processed in 0.147754 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表