埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3355|回复: 7

【轉載】韓禪貓 - 守戒律兼拜佛

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 16:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://www.youtube.com/watch?v=h ... ure=player_embedded
& ^' d, D# P" W# s" Z
$ y3 |# K) G( \$ k% P( X1 A韩国一间寺庙出现一只禅猫,自牠「出家」後,不但守戒律,不吃荤、不杀生,更早晚虔诚地在神像前拜佛。9 [, X1 W2 K- L; E$ X
) J8 r" {2 ~# s6 u7 A( B$ G* Z! X
这只禅猫现居韩国广尚北道尚州市龙兴寺,法号「解脱」。根据住持表示,她是在4年前发现这只浑身烧伤的小猫,救了牠之後并将牠收养在庙内。当时,住持曾要求牠三件事情,第一不能在佛堂叫出声来;第二不能吃荤的东西;第三则是不能杀生。小猫之後好像真的听懂了,4年来从未犯过戒。
% b0 E9 ]! V, w/ r6 t4 p4 S
# z8 P' V7 d' k; ?0 d4 V& d更为神奇的是,牠早晚都会来参禅拜佛,一到佛堂就趴在佛像前,两只前爪端正地放在前面,两眼还专注地看着佛像。
3 A8 x$ s0 U. g& Z: t/ m( |: Q' @. X0 ?9 t! R, I6 u
此外,在吃饭的时候,牠就会跑到住持旁静静等着,等住持将吃剩的斋饭放在手心里喂牠,而且牠吃饭的时都会眼泪汪汪的,好像非常感恩似的。2 `- V- G3 |0 d% E- @  x
. Y3 S! E; y9 R% R& e6 V- V
许多游客听闻後,都会特地前来探牠,有些人还会故意在牠面前放烤鱼、肉类等美食诱惑牠,最後牠理都不理掉头就走。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 18:27 | 显示全部楼层
网上无真相
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-21 20:04 | 显示全部楼层
#2 -- 上山打老虎0 S2 E2 V( g( ^* E2 [+ \
网上无真相
9 l& {7 D% C# s  P( z' t上山打老虎 发表于 2010-7-21 18:27

. D. Z( ?3 A  F+ u2 F3 K  p- Z  i  j7 Q3 q& Y6 p$ w: y
以假修真!
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-21 21:39 | 显示全部楼层
讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 17:50 | 显示全部楼层
《星云禅话》放下所学
1 Y$ {/ {) ]/ p( r河北智隍禅师曾参谒过五祖弘忍大师,自认为已得禅法真传,後来便结庵而居,修定达二十年之久。六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师云游河北时,听闻了智隍禅师的声名,便去拜访他,
, R* G5 x: V4 ?% j9 G
+ B' o2 V* l1 X7 b' l3 P" h玄策禅师问说:「您在这儿做什麽?」6 D5 h. I' C& O% I; P

7 k! b1 k; n& G& o* l$ {智隍闭目回答:「入定。」3 G+ y) M3 `# J2 x  a. K. l0 N  }
% ]% y" L2 _" w# h0 D5 z
玄策:「你所说的入定,是有心入定?还是无心入定?如果是有心,一切有情识的众生都能得定;如果是无心,那麽所有的草木瓦石,也可以算是得定。」
/ U4 Q) A  [. h
6 e+ t; v- [; S' g. X* G智隍自信地回答:「我入定时,不见有心或无心。」
' y" r8 K5 X$ x% E& q% v& D' L$ B( o
玄策立即追问:「既然不见有『有无』之心,那麽就是常定了,既然是常定,还有什麽出定、入定呢?若有出入定可说,那就不是大定了!」) S( s. z7 ~$ i( R" V
  A; m3 _, `' \# K9 {  V9 A: X
智隍被问得无言以对,思量了许久才问:「您承嗣那位禅师门下?」9 G2 K. V! L/ F. n% C  \
7 J! E( N. A6 x
「曹溪六祖。」
2 i0 S9 j8 S2 }  K' R( \, E% Z$ ]9 s
「六祖以什麽为禅定呢?」1 W1 i7 n3 p# H+ t8 s+ W

- R5 g9 ~8 a4 `玄策:「家师说,法身湛然圆妙,性相体用一如。五阴本空,六尘非有,心本来就不出不入,不定不乱。禅本来无所住,不要有住於禅寂的念头;禅也无生灭,不要生起禅定之想。心如虚空,但没有虚空之量可得。」9 \  M' p! c3 u+ A9 Q% D
6 d4 U$ `5 [3 Q' u2 Q( F1 M1 p
智隍听了这番道理,思绪如潮,决定去参谒惠能大师。
4 s* a; j8 n& l7 p+ i' F- F* m* M: @: n" I; ]" d' ^# D
到了曹溪,惠能大师告诉智隍 :「诚如玄策所说,只要你心如虚空,不执着空见,运用无碍,动静都不起分别思量,忘却凡圣的差别,泯除分别对待,如此性相一如,自然无时不在定中。」
& G! h: ?/ A. v1 o
$ {. L5 U! A. \" r% `智隍终於言下大悟。
1 H2 ~) u) x$ a! s# ^& ~* ~, S5 F1 T( @- d& K3 K; ~4 L- y) Y8 l- g
在禅门中想要证悟本性,必须经过参禅的阶段。然而从迷到悟的过程中,如果不能有「过去种种譬如昨日死,未来种种犹如今日生」的决心,将过往的知见、执着统统放下,就不能有大死一番的觉悟。所以,参禅学道的人不能被知见所障碍,例如智隍禅师,如果他不能放下过去二十年的所学,又何能在惠能大师的座下闻法得道。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 17:51 | 显示全部楼层
# 4 -- 上山打老虎
% }2 f+ K2 t/ [8 A3 g2 l( ?6 z7 p讨厌装神弄鬼,宣扬迷信。+ g9 m5 d# j& A
上山打老虎 发表于 2010-7-21 21:39

* @* J* c' x" y, b' f# m* v% v9 r4 `$ z( a  b7 B
我只可说,我亦是个超级迷信的人。就是因为迷信,所以才可以执持个人的宗教信仰至今。
6 Y- ]# I: k5 H) o# Q
: ?0 g" z2 y9 Y( G3 O3 g+ ]! n请问迷信有何不可?都是宗教狂热者的信仰过程和经验。如果细读龙树菩萨的《中论》之《观法品》,就会知道自问是道业有成的人其实是个非常迷信和执着的人。一个开放自由的信仰环境,就好像一个殊胜庄严的花园,要接纳各类型的花草树木,让它们各自各有条件生长,务使百花齐放。
* E  b( u( H$ f5 L; ?6 a' c6 D" z( B' b' j( \( p( H8 g! v
这猫儿的福报比任何人大,如果不然,为何给人推荐网上。这篇文章是从转载明觉杂志,主编贤德法师是正知正见的法师,主修唯识,虽然年事已高,但每年都到 Edmonton 弘法一次。
3 I2 m3 N6 W6 n+ K8 h' d- N* r" Z/ q8 B" t( p% Q- Y* j8 F* _& {& O
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/11917
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-22 17:56 | 显示全部楼层
无语了。下次你和城隍老爷喝茶的时候, please remember me to his mother, thanks.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-22 21:10 | 显示全部楼层
很多谢 PTL 的慈悲,在整个过程中的包容和支持,才可以有例子去证明如下:
6 ?: A0 O( {1 Z6 I: ~# K# H, F2 N& ?& [4 l9 }6 L8 I5 t3 y7 U- \" Z
1. 「缘起性空」,缘聚则生,缘散则灭,凡事无常,不是实有。
$ H5 X$ ^9 S" B  ]! L3 ^( H2. 凡事从好去看,因为是「空」,所以业力是可以转化的机会。
. D5 p% i" b! ]1 U  W$ E3. 「我」的存在就是烦恼的存在,去「我」则烦恼灭。% M/ v9 U3 {8 w: o
4. 佛度有缘人,有共业的人才可以走在一起。
1 Q6 ]3 s7 t- n9 L/ t5. 要老实修行,而且要如法。只看这韩禅猫儿,自然感觉要褔慧双修,只修「人天褔报」或「慧」就会演变成「大象披璎珞,罗汉托空砵」的果报。
+ X) L" e7 v9 B" X' r% j4 Z6. 凡事感恩,众生就是修行道上的助缘。
( Q7 K" F- B* L9 \  l" E2 g* H0 s4 o( d) i9 v
阿彌陀佛!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-10-26 16:15 , Processed in 1.443081 second(s), 13 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表