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! e1 \$ I e. @（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：4 R) y( f1 d/ S f1 y" p( ~
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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# u: u! ]' S8 K, t9 K- g4 g1 P/ x 错误百出的传教片《神州》0 T' R! q; }; v Q# j
% ^1 M$ T" C6 ~6 Y0 u) U; s" t ·方舟子·
9 ]& c5 a _% F4 ]
8 K& Q$ Q' c! l: @( K/ @2 t 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
8 _ C# Q7 W/ d潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
+ a+ q7 w8 N! t! ^" U% q6 a' `' L: |) f3 F R久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，9 l2 p! \4 t+ Q0 ^7 I: m2 D! m
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
' D+ Z+ N# ?# Y" c) g而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传$ _( X( |" i$ X( Y/ j' o" B- |
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
( y# |1 ]8 W8 l6 k- h执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续, B! q; u2 O/ Z
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国7 i+ x/ P% _; A1 O: P" Z
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
3 i2 |' q5 L, O6 m7 I: l打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。% }: u! c$ ?4 ]2 A" v1 v' U0 X/ i
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐/ H' a- S ? d
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”2 r# \! ?4 S5 l" N9 W
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胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
, S/ W/ {5 `0 ^* D5 O历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
2 D/ W' Y+ J6 S8 s" X" _“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
. L2 [7 B/ q9 Y5 g住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概2 J1 _6 p" k1 X0 ~1 ~0 ?7 c
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
: i- _4 ?0 @3 B! H# b州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中5 m- p3 S/ r( m& N
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
+ c) _% P& t2 V, m! L这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
2 q( X' ]& s! H; {1 X' _而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
; ] t& f0 x% \8 h9 g3 H2 u7 N的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
$ L$ O0 z v* d8 a没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
! ^! B6 V& B& [现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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1 Y1 w# S3 G9 `" U( u; }4 s0 v; F4 I 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”# d6 j- O$ l z+ p
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
9 X% q, d, ~: k; k即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而( d% [3 X6 \) {) S" W4 V6 S2 c$ _
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
1 h1 Q: K" @( v* r: u' g- Y《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
$ ^. @5 R! U2 a; t# Z中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
) j, I- Q8 P% T8 Z1 E ]‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’; y5 v" B" r) t' J
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了$ Z" H! A4 C' D6 g! h' Y/ i
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”6 V" ^' ]5 Z( I8 p0 E1 t
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”3 C4 [/ L% X$ @; A" j$ x6 L
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有, Y; i& s+ f/ _0 T
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
# f4 G# h0 ~) g补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
5 |" o3 y9 F( j3 a0 s是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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/ \* ~9 x9 R. i# o- A+ w 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。9 p9 |# L9 C5 L( E8 Z
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
2 \! P1 _" g, h! E* V5 Y( g# s: v国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
" m; z( X! |: b6 L' i了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
1 T" B9 \, A7 M: V6 Y亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了. x! t" L3 _+ q
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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( J# p2 A+ f0 o! r! ? 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
, O m4 @. D7 d4 q" k. y军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自$ o- \8 Q7 u# ~3 }% x. t
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
( ~- s; w. J! P" D0 f3 s T9 x3 V育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋& u0 q3 q) I* P6 Y' V+ C
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在- l- K% Z# e# w
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
' W o; I" r: y( g3 _朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
$ n) C. B$ U) D B0 W宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。' i/ N! M* I7 E
" U+ p5 I2 o# [1 ` 贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先! P# j$ }7 p1 ^' o1 Z) t# j
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，5 b+ `+ O9 @: |/ M. f: F
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
+ j6 Y1 i i2 l; x' G比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
, {, Z5 o i) x R7 T, |1 A5 Y1 K“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
" M$ M) z: p4 H1 D6 |日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
/ p/ F7 R# o& _* D2 A) [% N/ l载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是: ^; Z5 u9 U' Z- q& t! [' H8 w
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
9 d, ^/ ]& Y; q! ?' d# u感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
: z& p& h. l+ x0 r. }+ _2 k“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、8 G1 N1 Z, R A- }: n. b
八口人。
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& c0 D. Z G6 y% F 《神州》还考证了“义”字的起源说：3 l2 {/ m: s/ G7 D# c: H9 M
$ s3 }0 B7 y2 |6 j0 ?8 X# Q2 Z “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
" I. O' Y5 f+ s3 w羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
# U- {" h% k4 q( }字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”- [7 @3 y8 N" z
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申* B. ?0 M$ g3 ~! @
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从0 \* M9 b3 z( L$ }5 T
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
3 ~+ _ ^3 G3 l! k“义”字，“美”、“善”都是如此。
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+ {7 n5 j/ Q& L3 e1 e5 @! C) q* a 牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从& k. ], u7 o. \" O
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，: r' l4 \4 m5 l; n+ ]
他说：
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3 y4 P% {5 z" A# b% ]6 ]$ ~( D2 q “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之5 d6 s3 u+ B) p
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
' Z! u) g; N' P音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音% D2 O& K- F |& T& l
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点 h! f+ o1 c- F U5 x
事实：2 o/ |8 |7 \, r8 Z2 _8 C3 O
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来4 v% K( F7 X, [- l/ H& B) |( b1 d' T
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
0 Z$ o2 A1 C* ], Y, B& aYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
* Z% H8 q1 f6 {) [) d7 r0 W（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
% n" U3 L( P# }% \) O现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，+ H! F& M8 I9 e! Q' T# a, d4 g
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。1 F8 O& y/ G0 y) C- J% ^3 V
. _3 l/ C5 v2 u5 D 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
" S9 U: J7 C4 v, R8 z长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
# u3 N5 M1 [! z做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
3 f) L& l0 i6 G9 f根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”2 _% |$ p( k7 `1 [5 U' Q
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何- o$ W6 L- P1 k/ U! @
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。5 w& G7 O* w% @+ x& z9 {: k/ r
0 `) N4 Q' R/ ~0 d. W- [: W" v 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老9 n7 L- { K. P- u- v4 a
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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“道可道，非常道。”; Z- ^2 h+ x7 v. v2 m
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒2 A2 ]$ M: i" R6 K7 a% {
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
% D. A8 o# }9 o0 y3 n《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
* m* g6 U& Z/ A9 y) b* B/ e别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
5 B/ ~5 ^, H- l与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
+ X! p0 ~; O0 L3 M非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
: U) {% u. ?8 s成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。* b9 O) W4 s u, [! j
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! q' @; |2 g8 d 基督教能否救中国. s: [: ]3 ~4 h( O8 d
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主& g0 A! T6 N, H/ z! b! a
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千' R# z; Q9 q; Q9 U: \/ z$ C
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
# ~, X8 ]: e& z( a/ k O3 b唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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- _: R! q6 W7 V 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
+ B0 S+ B3 |! a5 @7 C$ b$ M. Z自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中! T5 D# @; ]9 f" B0 k9 L# M2 t
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
{5 Q' A/ m) t0 h" c! V人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多# q b, f3 x. k% |7 w, y! L
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
! u3 U* T# I$ l( b( w! I$ f权记录，一般说来都很糟糕。7 V+ y" O/ y9 W6 R$ j' E
' a. k) a8 \2 \/ `1 i7 v5 ~ 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
3 M {% O! E! _, p恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
$ t8 y& w0 y- `/ T使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？6 h+ n( f5 U j, K/ M
) `* _4 ~4 G% h$ S" ]5 H# U% o2000.6.16.* T) g+ _* |4 A$ p' x5 e5 [8 @) {$ J
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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