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这个问题很经典。其实不是神让埃及王心刚硬,是埃及王本来就心刚硬。这事翻译的问题。7 K* L6 }7 o& x! y1 G. b5 k4 D
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《出埃及记》四章21节:耶和华对摩西说,你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作任凭下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。
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从这节经文可以看到:
0 {1 C+ @, l3 F0 ~9 W/ V1、并不是神令法老心刚硬,这是翻译上的问题,原文希伯来文,这个词有“任凭”的意思。只是法老自己心刚硬而已。
0 }. w) Y5 V# V( Q2、“我要任凭他心刚硬,他必不容百姓去”,这也不是说神使得法老不容以色列人离开,而是全能的神已经预知到心刚硬的法老是不愿意放百姓离开的。
1 ]/ m, _( a5 N- b! s$ c3、纵使神知道法老一定不愿放以色列人走,神依然派摩西去尝试说服法老。
3 e- l" I7 M3 j2 Z! p8 H4、法老是不信仰耶和华神的,是拜偶像的,神是忌邪的神,一般很少与不信他的人直接对话(有一个经典的例外是扫罗,后来的保罗)。何况,即使是对其选民,耶和华神很多时都是拣选先知如摩西、以赛亚、耶利米等来传达信息。其实,这已经是神直接的劝说了。这如我们现在读圣经,不是也是神默示他所拣选的人写成的吗?我们通过圣经与神面对面,何况法老还有活生生的摩西和鲜活的神迹作见证和中介?
' ?% H" j$ ^- N5 v: p, V5、为什么神不直接领以色列人离开?第一、神不愿操控人的行为,他选择引导,人自己需要付出努力;第二,在以色列人脱离埃及奴役之手的过程中,神始终参与,如分开红海,天降吗哪等,给与帮助;第三三,神要荣耀自己的名,显示大能;第四,神荣耀自己,是要人因着神迹相信耶和华神才是真神,好能得救,“你们即使不认我,也要因我所行的神迹相信我”。 |
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