普陀寺近期法会时间表

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普陀寺近期法会时间表:
1. 開講楞嚴咒疏
0 N9 H& r9 d3 y( {: _" r1 x. T, P. e日期:每週日下午一時半至三時半時
2. 大悲寶懺
) l+ V  M# O& t5 r6 \, l日期：每週日上午九時至十一時
(十一點半後備有素齋結緣)
3.慶祝觀世音菩薩成道日法會
/ D+ k6 L4 ?) |, e七月二十五日（農曆六月十四日）
上午九時至十一時﹕唸誦普門品、普彿拜願
! A& d6 d4 V6 f佛前大供:十一時(十一點半後備有素齋結緣)
, n9 }; n" U6 n" h. k4 C4. 盂蘭盆大蒙山施食法會
- @% q/ o! M+ ?" G* Y日期：八月廿日（農曆七月十一日）星期五
上午九時開始淨壇、召請、安位、唸誦金剛經,
下午一時至四時半:地藏經三卷,往生堂回向,晚課.
八月廿一日（農曆七月十二日）星期六
# |! {2 b! y, ~, O上午九時開始虔禮慈悲三昧水懺上中下三卷至下
! p4 y* W( V: M  q午五時往生堂回向,晚課
八月廿二日（農曆七月十三日）星期日
  }. I  K+ \* {/ f3 |" P上午九時至十一時半: 禮拜淨土懺儀, 佛前大供
（十一點半後備有素齋結緣）
下午二時至五時敦請甘露法師放大蒙山施食一堂

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<<佛說盂蘭盆經>>
西晉三藏法師竺法護譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。
佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」
7 {2 h3 y) R* w; U佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」
3 N0 H& ~' Z) _' c; `時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。
時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。
) N9 V5 c+ m3 y! f; [% V時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。
目連復白佛言：「弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否﹖」
3 ^- y. s1 X8 q  C* ^3 t" i佛言：「大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。」
時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。