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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。) T. U, Z/ y; Q ?) K
* d# j# K+ i% I6 G: q, v马太福音２７章：5 R$ C- I8 [, t; b0 `7 |
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，6 z7 T' u$ C+ v6 }
拿回来给祭司长和长老说，
6 s+ `, X* o4 q2 x( Q/ N$ _ ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
( S. ?1 V8 `, r3 r3 C5 q L( r; y 你自己承当吧。 # ]- c2 O T5 R) V& s: t3 Q
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
* i3 U- g( }/ `, M9 M ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 5 a3 f/ G, D }9 w- J
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 3 c% M1 q' S) e/ l$ e+ Q
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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: p5 K8 d F B* _使徒行传１章：
5 N# i: O p! O% H １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
- s: A8 [0 q, @+ z １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
" x& G, b" Q/ J9 @5 U$ ] 是必须应验的。
! `! x- Y6 B7 G" c) y0 ? １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 7 K5 ^: l4 {% Y7 C
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
1 I5 V D2 K& s; e3 W 流出来。 ' G; N) P4 F1 p' m0 R% _
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
% N; |# f. P ]: h% P M 名叫亚革大马，就是血田的意思。
2 _8 d; | H q" ]0 f0 j1 T0 D ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。/ X# Z( h! L/ p% K/ Q
又说，愿别人得他的职分。! I4 o1 B6 }) N! M! {, h( h0 g
4 @7 H" f& T% p6 n3 h矛盾一：
7 Y9 M* |, L) R" ?. w' T马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。$ C6 Y7 d/ ^6 a. d+ C; T0 n. C$ w
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 n) W8 x2 \, O$ H
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矛盾二：
) d1 `6 Z8 k, p& Y4 ?马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
7 s2 X2 p z4 N# e/ O7 w8 |使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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) {7 W+ o( \% ~7 l/ S0 K7 {. \矛盾三：
: @5 ^# W8 z) i" e( `4 e按照马太福音，犹大是在买田之前死的。
1 Z3 f0 {! p2 h. `$ x# O: _. C使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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