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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:& b( H- V5 O& a! c
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,1 N9 W U9 ^! b) W8 Z( R) ?7 h+ J
拿回来给祭司长和长老说,
# I- l9 l. k# Q( d& J 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?1 G! d/ t$ p( n8 S8 j u8 O! x$ d
你自己承当吧。 0 N. o& B3 q1 ?4 }) F3 v% D5 i" O
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
4 V/ ]. I! A$ q T; b [/ q3 Q 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 4 E7 G1 F9 y5 g$ X2 `
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
. ^, ~7 B. h, U" P- W# s$ Q5 s 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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5 H0 T& e9 E# z( T使徒行传1章:
! C O! b& N+ _ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ' Q/ U2 i1 I: H# L
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话+ v; A+ Q9 Q2 X0 R: |# W6 w" O
是必须应验的。 7 i' e6 y# R( L/ C. z9 H, Y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
3 Y! k9 X4 w3 n6 t1 | 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
! n8 r- \' c& [) Q9 o9 } 流出来。 & X: K; Q: M' E2 U0 W) R) m
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起9 ?( \& X }$ y) p* [/ C
名叫亚革大马,就是血田的意思。 6 K9 c6 a7 F. E5 B' A9 i
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。 j: e/ S" v* S8 F/ B* i. K
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
: t9 |% @ f# Q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。8 N* m) n# z$ q/ `/ J( H2 R
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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* y+ o: E/ c2 w+ ?8 K) l矛盾二:
+ Y/ T) h* @* p' g& z( R马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
, L, ~5 U0 y" D3 s使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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/ g* ?, q7 ?* u0 \: A b矛盾三:
, r7 K4 v( F5 |9 ]- r按照马太福音,犹大是在买田之前死的。4 c9 [* u3 M; ?; o! v
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. }( f/ }: S) n* ?7 c$ V. E最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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