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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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马太福音２７章：& b( H- V5 O& a! c
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，1 N9 W U9 ^! b) W8 Z( R) ?7 h+ J
拿回来给祭司长和长老说，
# I- l9 l. k# Q( d& J ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？1 G! d/ t$ p( n8 S8 j u8 O! x$ d
你自己承当吧。 0 N. o& B3 q1 ?4 }) F3 v% D5 i" O
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
4 V/ ]. I! A$ q T; b [/ q3 Q ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 4 E7 G1 F9 y5 g$ X2 `
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
. ^, ~7 B. h, U" P- W# s$ Q5 s ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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5 H0 T& e9 E# z( T使徒行传１章：
! C O! b& N+ _ １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， ' Q/ U2 i1 I: H# L
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话+ v; A+ Q9 Q2 X0 R: |# W6 w" O
是必须应验的。 7 i' e6 y# R( L/ C. z9 H, Y
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
3 Y! k9 X4 w3 n6 t1 | １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
! n8 r- \' c& [) Q9 o9 } 流出来。 & X: K; Q: M' E2 U0 W) R) m
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起9 ?( \& X }$ y) p* [/ C
名叫亚革大马，就是血田的意思。 6 K9 c6 a7 F. E5 B' A9 i
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。 j: e/ S" v* S8 F/ B* i. K
又说，愿别人得他的职分。
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矛盾一：
: t9 |% @ f# Q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。8 N* m) n# z$ q/ `/ J( H2 R
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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* y+ o: E/ c2 w+ ?8 K) l矛盾二：
+ Y/ T) h* @* p' g& z( R马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
, L, ~5 U0 y" D3 s使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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/ g* ?, q7 ?* u0 \: A b矛盾三：
, r7 K4 v( F5 |9 ]- r按照马太福音，犹大是在买田之前死的。4 c9 [* u3 M; ?; o! v
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. }( f/ }: S) n* ?7 c$ V. E最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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