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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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- j) J8 e! z+ q; C/ z马太福音２７章：
0 M/ i! v( v- e" q: r ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，3 ]8 R7 A3 _/ ?& Q% O
拿回来给祭司长和长老说，
$ ~# h c" K) X( o. ^- k5 q ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？7 f5 G/ j' G6 _0 V8 V
你自己承当吧。 8 X- w: U) | ]3 M* z7 d/ ^
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
; d! P8 h" [5 \* C" I ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
# m, A4 l4 l& r c' K ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 $ A o+ J! W% Y2 S B( S3 O' w
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。/ r7 t+ U, b% F
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使徒行传１章：
6 `& b4 K6 M- E: C5 v １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， ) x- L8 L0 S- z6 r
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
3 i: ]. \9 E n# {: s' G4 z 是必须应验的。
; a$ s. H+ _9 k+ ^, | １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
" m2 f: ^ m2 _8 j* v' ? １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
, E7 _+ e* r& k% [& t3 H7 v1 q. u, Y 流出来。 * B! ^8 Z9 n' y& @1 k9 `
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
, F! H) s7 _9 ]3 k2 B1 p 名叫亚革大马，就是血田的意思。 3 e6 w7 x1 ^8 H' b6 G
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。3 w" D& u/ f' e0 f, a
又说，愿别人得他的职分。8 I0 e0 ?0 w K" P. `( k& V
5 i% j) e) Y0 \' ]矛盾一：* _! J6 H) S4 }( S' L/ M# x8 M3 }
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
' z4 s! i+ i N2 N; u! E使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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4 I* C X* A, S% z5 _- O$ I. J矛盾二：; K# W* c' @2 B( ~; s9 J
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
3 {3 _8 ^1 o+ b; U- o$ g) }, e' v使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, {6 s/ A2 J( T b+ S
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矛盾三：
8 h! d$ U) }5 L( c4 b按照马太福音，犹大是在买田之前死的。6 {! B( |6 g4 t c) ^' p( y
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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