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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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$ |' Y8 W) Q% E* Y马太福音２７章：
1 ]/ F5 p$ K6 g; ] ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，; T6 v8 V0 `4 z) [# F$ ?' h' Q# s% o
拿回来给祭司长和长老说，
- j( ?# g7 R6 Z! v, y1 Z9 W ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？% ]# p' F. u; O, f
你自己承当吧。
; ?) F8 s3 Y4 Z! G3 c ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
( `& l1 O" a4 S T ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
2 v( Z0 n* ~0 F" d! G ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
3 l9 n A1 V' i4 Y' \+ g0 S ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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使徒行传１章：+ u, U7 |1 R/ n' R7 E! i
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
6 c# {) N* k2 `/ F' g6 N4 f1 K １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
% {! v* x$ @+ e 是必须应验的。
- u3 c; q8 L+ X6 [/ ` １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 6 e) g' z% o4 q% v: R
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都9 ^5 S+ }5 I% }
流出来。
' s: f5 o. V8 m4 }* e* |, { y １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起
5 m; c7 T. c2 t0 ^/ ~ 名叫亚革大马，就是血田的意思。
Q+ X# {/ T8 H: s1 \# @* t1 a ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。: b) }( M0 @6 H; {0 Y0 d2 p
又说，愿别人得他的职分。1 S* z2 l" Y: }9 U3 l+ M2 B
/ F2 \" K) p! g. e矛盾一：
! a- o! z) l* D( X2 b9 O马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。. c1 e3 r8 `3 c: e' E
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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) i$ i8 b6 d/ V, E, x5 n矛盾二：9 n4 p* b# l4 n ~/ g9 E
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。8 o. }* h0 ~+ r3 k6 H
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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# n* b# V) U4 n, S+ e, Y矛盾三：( t9 R' p( {* P1 B. q s
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。3 ?; ^9 I' L+ H! x
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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