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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
, z6 k6 _: L9 | [ 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱," E: k- O* }+ E: A
拿回来给祭司长和长老说, 3 J# t3 s+ j9 X- w% S
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?* S/ n5 K+ u6 W- P
你自己承当吧。
+ e# }6 ~) r# E& H( h% n2 X 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 4 d8 x8 N( e1 f: ~* }; T4 n. j
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ) V+ [! g9 i, ?# C' @" Q# i
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
& l" E6 ^% P, v9 N, l a C0 I 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
! H! g5 j# s2 [' e- f5 _ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, : _& K4 t/ K; B! e6 b$ O
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话9 l% q& V7 q# [
是必须应验的。
1 S) j" ~; d: u8 U 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 " _) y/ z. d+ d1 E" s
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都: K& F( p$ R7 P1 A! q/ X9 f
流出来。
, M# |# s% S4 c; w 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
. m6 R/ h3 S' A ^) f3 p! c 名叫亚革大马,就是血田的意思。
/ ?4 m0 g# H1 `( `1 a 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。5 g$ h% ]* G8 ^* Z- r
又说,愿别人得他的职分。
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6 g* f- V- J! P4 K矛盾一:
9 z2 o9 D* N) W, ?马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。& o7 W4 L% d2 ?4 w* N) T
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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2 z- G9 r0 r) X) B矛盾二: V( H5 j4 \& x' x) I
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。1 T3 V6 @2 k: I1 k7 ?
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。2 }! o0 x2 [9 l3 k- x7 T
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矛盾三:
6 D" A' o% Y( B, k2 U9 g按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
" W/ U Z6 y; I9 t6 [1 \使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ G0 f+ s) e; u
2 U) c" c) h% z. @' j最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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