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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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' w, V# m5 m4 q0 Q马太福音27章: D: J. W2 r4 ^7 u9 h
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,- {. D7 D- G' _, ?$ T4 p3 ~2 b! `+ Z
拿回来给祭司长和长老说,
4 u5 L" K+ M- }4 M; s9 a' Q$ D 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?. T/ Y f3 i# Z9 j4 |
你自己承当吧。 * K" j6 a# d; g9 c H
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 * R$ q* M: C- b- F$ L
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 6 C6 o+ l& U/ C, A9 j. H7 A
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
/ M) y' g0 t% C+ L+ C 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。0 K5 E( z+ ^- P) y
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使徒行传1章:
# `" @2 n7 ^5 _& ] 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, / ~: |5 W' t9 K1 l1 _9 Q' S
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
# y' ^6 o S' D( w) a7 R9 T 是必须应验的。 4 k3 b" z! s) M8 l" g$ ^; R) ?
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
# \+ Q2 ^( x5 a 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
- c1 o8 f% [. B* J5 |; { 流出来。
9 c2 F& C/ \) u9 k5 p; X 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
. u9 P7 V# }- F3 u4 [ 名叫亚革大马,就是血田的意思。
9 V6 c3 M9 G# Z9 w, d 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
8 p( }8 {/ z7 y" s 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:0 c9 b6 l% p- e" c n- n
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
M. W4 Y7 P; ]; b; [使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. y0 z; z/ L# {. Y- K1 M- E
/ ~8 x- ^' \/ i5 Q2 q- y/ b矛盾二: _2 K% H" K7 A( o
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
: ~% n9 R& c/ I; f3 o使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 P9 F! o; M6 h- h( e
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矛盾三:# ]) {1 h5 G9 Z" @. R4 ]
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
/ z }9 h k+ L/ `" W* @; E使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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4 j: v" K% H& o+ G最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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