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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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- v! N) ^" |4 h马太福音27章:
# d) k, ~/ Z) J% J; D2 M 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,' J1 g5 G6 H+ P1 w, P6 o
拿回来给祭司长和长老说,
4 D: b/ y* m* }# V: m6 L* o0 \ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?9 V8 u4 Z% }$ w3 O2 S) D
你自己承当吧。 : Q! y; {; `( P$ |, L- e
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
9 Q ]1 ]' F3 z' |; j- c% Z. U7 W* }. m 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
4 x/ {* I6 s* j+ Y1 i( h 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 4 ~1 h. G/ Q' P* O9 \
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。8 a0 j7 ^, a0 F
- e" S2 [3 Y% d6 M使徒行传1章:
4 F6 }8 ?% s8 d) [( F$ ^/ ? 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 c/ o4 l) Z4 D) e$ s
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
& n) Q7 y$ [5 T/ c K 是必须应验的。 0 X2 A4 }# ` A. ?
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 % e! ]) T& a3 i( p& S3 X5 v
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都" z" y' c, b$ U8 @* O
流出来。 4 f2 s: c/ J0 I! m
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起' A+ G* f' M& Y' z) y
名叫亚革大马,就是血田的意思。
- G. b+ h* o% ]0 t0 B( ~ 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。( X0 m- c- s& f" M$ ^" _! K
又说,愿别人得他的职分。5 Z! t1 L7 Y8 [. U9 O- S) k
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矛盾一:
2 J, t0 Z, @' N1 i- L* j4 \$ \$ @马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
; F% _ Q! L' L9 w7 `& A使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:& ]! u3 M6 \/ C' v8 Y' O
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。+ _# X4 M1 t' k( l4 w. H: s/ {4 h# P6 Z
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! X+ F5 u% A9 ~+ V$ `& g5 K- L
. g3 F- x8 {& n0 \! S矛盾三:
& o$ T) v2 I* M; t. {按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
. D' `' x& V4 C b' c使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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0 l0 E" a; t" o' c/ ^; O最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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