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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑
% X) w7 t5 k) C
色,相皆空. 何必在意什么照片
; J  d$ ]3 D' q( o% F上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40
; P0 H7 q; y% q6 l/ }
" |" R& v2 u8 }2 c, ]( n
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:7 ^; j6 ^& k2 X+ M, M1 M
( G# m( r: v( s
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
- ?$ q; i- A) X& W0 |; W/ o+ d' T/ A+ @5 I: \) c
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
8 A# c( a8 X. C: P' l2 E) M; M
, ~! e; `5 N( s4 |3 U佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
- y5 Q4 P  E9 K0 \' Q3 E8 S- B+ v/ P$ m
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎
5 Z7 a+ W) Z8 P7 C, ]呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。6 f( c% }" T/ j; t( c% A# `
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

  @: a, m/ i! ~' [- H  Z" {  Z" Z) O
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
3 P' M0 A8 L* o0 S2 O+ g) ~0 D: F5 D& M8 d) o
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?( o9 z2 k( T3 |  u6 X2 R
! S- Z4 t7 @' O5 [) Q' u
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...3 X& r" L* b/ p! E
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

. a3 }6 d$ c; D; T/ B) L" I4 X- @1 T
回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?- z5 E( l1 J* x% J5 p0 Y7 o. \
; s5 P- O- s4 G: j! Z" N/ C, |, n
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...) w. R5 {0 \0 ~9 f8 u9 B/ h
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

( x( Z0 _  r9 e) g% w+ b, B9 d法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎
* R" ], ~1 i7 _  D8 @法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
, F9 g7 m$ w7 _6 b( h' O上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49

$ n% C$ C. i. ^4 F& ~5 B
; Q8 [' |, I$ |9 Z能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...
" n1 u, ~1 }% k" s/ l+ H4 hpurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

2 v& Y0 m- n6 V/ \修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎: \/ |+ l- c: K& C. o3 C( {
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
6 b: q8 ?  U; t% i8 S% r上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

( c# q# F: X, t. g: R- y& ~' i) s3 _0 b; @
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
9 S& l8 _0 l% \, s5 N& H上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
" h% G# N% f) Z3 R# f' B

) o3 p. N$ W2 m4 N法虽不可说,却可勉强说。
2 K) Y% |' \9 n0 H8 h
( Z2 w4 ~& e3 z- U5 N+ @3 t: T看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。$ \& ]6 _" w; w( P3 R
, x+ Y; @3 ?) ?$ C- C5 W- m
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
- M6 C' e0 y. G: T: y3 WSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

$ y" [7 Z$ o4 w/ f0 B佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
- w: ?+ u/ K8 ~$ X) d/ D1 z/ G“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
; y% z+ u" r$ L6 }照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。& t7 t) ~2 u" ~" b8 n! P' \
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
- Y& I7 w" S$ A/ M“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。/ M# M/ M, J. ^$ U
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
  U! [. }3 y4 @* J+ y9 f7 Z; C% M悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
* h* k: X+ h/ o( v上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

8 o# i4 f: p' |& K! g) Q! V7 T$ `& n
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
3 R( M+ l! U2 |) r/ L- V% q4 N8 H. v佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
8 u. K3 A' k* @7 W& T看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
$ H* S3 L- @+ ^* @1 o: ?佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?; r0 j! u7 r3 V9 u7 ^/ M7 i3 ?, G
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。$ q! e+ P8 p! e6 P- j7 B0 s  D
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...* d* X0 p' D# h# B6 e
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38
4 ^. U- t, c/ @  U$ ]9 ~

5 p" p; m; K' m佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 . F2 k2 j/ k1 h7 ], f* }3 |3 c
6 E5 O$ |( f& m! s" K! @0 f
明白人办糊涂事
9 a5 Z* Z. E. t( D--终会找到正法。
& w2 H. J# b4 q# A/ o+ g糊涂人办糊涂事
# l1 b/ e& X2 j1 m& [: K--终找不到正法。- A/ D+ V5 ?5 b
心明眼亮--难得糊涂,; e$ `# i8 S9 |( i
大智若愚--非是痴执。8 M- T" K% m& N& L+ C' e+ K
善解人意--随缘得度。
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