电影[余震]-活着，只是开始

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电影[余震]-活着，只是开始
9 |( R0 X" n; K9 m; c9 O& H“天下之至柔，驰骋天下之至坚。"老子两干多年前的感叹，在[唐山大地震]上又一次得到验证。面对面听着五位主创，娓娓道来最新电视剧从文本到影像的前世今生，终于明白唐山、汶川、玉树能够再次站起来的最大原因——孩子在哪里，家在哪里，母眭的力量就在哪里爆发出来.
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身为听力康复师，一直以来，“疗伤"是张翎小说创作的重要母题，《余震》算是在这个母题之上走得最深最远的一部。对于作家张翎来说，《余震》写的不是血淋淋的伤口，而是伤疤下暗暗涌动的东西，比如孩子的命运，比如那些山高水远的疼。

    我和冯导在多伦多有一个共同的朋友，通过这个朋友我们早在2006年就见过面——是冯导带着f夜宴7的后期制作团队来多伦多。那次见面是在我开始写《余震》之前。2007年初《余震》在《人民文学》上发表，冯导读了，深有感触，就来电话商议改编tvb最新电视剧事宜——在那前后，其实已有数位著名影人对《余震》感兴趣。看来在三十年后痛定思痛忆唐山，似乎是很多人的共同想法。
    在查考地震资料的过程中，我看到了一个细节：两个年青的姑娘同时被埋在水泥预制板下。营救她们的人在撬动预制板一头的时候，另一头的那个姑娘就会感觉异常疼痛。这个细节构成了后来《余震》的主要故事脉络。我在多伦多的朋友中就有好几位来自天津的，他们对地震的感性描述丰富充实了《余震》中的一些细节。比方有位朋友告诉我当时躺在地上的死者中有很多只是被飞尘堵住了呼吸道而暂时窒息。地震之后不久天下起了雨，雨水冲洗了口鼻中的灰尘，有人就从死尸堆里站起来，走回活人中去。《余震》中被当作死尸的小灯在雨中醒来离开废墟的细节，就是由此而来的。我至今没去过唐山，那个年代对唐山大地震的报道中，除了废墟，再无他物。你看不见一个人的躯体。我对那个场景没有视觉的感应，想象中出现的只有孩子的眼睛一一巨大的，麻木的，不记得今天也不知道明天的眼睛。
+ u, A4 E2 I+ d2 K' s* f  w4 N% q母亲是最疼的
    现在当人们读《余震》时，往往把关注点放在了劫后佘生的小灯身上，而忽略了那个同样痛苦的母亲。而那个被环境推入绝境而被迫做出残酷选择的母亲，才是这条脉络中最疼的一环。而最新的电视剧排行榜膀山大地翩取了小说《余震》中这一条故事线索，即母亲被迫在两个子女中选择救一个的情节，其余都是冯导和编剧的再创造。听说剧本很感人，我也绝对信任他们的艺术能力。但是从根本来说，已经不再是同一个故事了。
    被母亲丢弃劫后余生的小灯，以及漫长无期的疗伤过程，是小说的重点，母性是故事的背景。小说只能有一个主要视角一个聚光人物，否则结构就松散了。但从 最新武侠电视剧角度来说，一个单线的故事似乎力度不够，母性由此进入聚光点。当我写到故事结尾时，我哭了。我和书中的小灯一样，当时并不知道自己哭了，只是觉得脸上痒。这是一个小说家的感动，却不一定是一个导演的感动，因为内心的复杂变换是文字的绝技，却很难用视觉艺术来表现良的一个性别。我不敢说这是我一贯的创作立场，我只能挑选一个比较熟悉的性别角度来作我的文章。从主观意识角度来说，完全没有考虑过男性与女性面对重大灾难时的抗压性区别，但是从读者角度来说，很自然解读出了性别的对应和对比。其实，在我书写《余震》的时候，我只是想把人和大自然作为对立面。在这个“人"的概念里，男女是浑然一体的。在大自然的突兀发怒中，人被推到了极限。在这种时刻，残酷和力量同时显现。
5 K/ x4 b* p$ H! u0 I    伤者和疗伤者的界限开始很明确。到后来，两者之间的边界渐渐模糊，比如《余震》中小灯和她养父母之间的关系。读完小说，读者也许会问，到底谁是病人?这是复杂人性的一个表现方式。小说中继父对青春期小灯的性冒犯是一个对天灾的后怕，和长期的孤寂生活双重压抑之下的一个反常反应。但是他把孤儿小灯接到家中，一辈子竭尽自己能力抚养她，即使是在小灯离开他之后，依旧如此。可以说他是一个具有洋葱一样多重复杂性格的人物——大灾难之后的余生使得他的多重性格都有了展示的可能。其实，需要愈合的不只是女人，也有男人，比如小达。小灯的疗伤过程有多长，小达就有多长。只是由于一部小说只能有一条主线，女人小灯的故事进入前台，男人小达的故事就被推入了背景。
3 q5 d6 u3 a( k( a, \3 _    灾难的意义是使人珍惜亲情友情和其他独立于物质存在的价值，其中也包括人对大自然的尊重。灾难把人摆回了自己在天地中应有的位置和姿势——渺小谦卑。胗珠港堤我这几年看过的一部好莱坞“战争灾难片"，觉得是一部不只是场景，也还有些故事的韩国电视剧排行榜。信山大地震7揭示的人性应该比黟珠港便深，而且特技效果应该也很震撼，希望是一部从艺术和制作角度都能触摸到人心的作品。


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