 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:景朝阳
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“鬼饮食”一词,众辞书均不载,应是成都的土特产。老成都所谓的鬼饮食,9 y1 A5 R6 L& o. f0 Z7 w
系指夜深人静,街上饮食店铺均已关门睡觉之后,尚散见于街头巷尾的小食
( I H4 y+ P2 Q7 M9 H v& p* j摊、小吃担。至于路断人稀之前,收堂较晚的抄手摊、汤圆担是不配称作鬼饮
. J. v( ]( {+ c/ d2 o4 B& v0 t9 L5 H食的。
5 Z: M; `$ j1 K, {9 m 解放前,成都人口不多,文盲不少,怕鬼的人比比皆是。当时的政府极不
% p9 o% m/ m6 l2 s重视市政建设,全市多数街道没有路灯。一到晚上黑灯瞎火,很是怕人。大约
7 B2 ?: q1 i( ~ \. o* @+ a! Q在晚上11点钟后,全市大街小巷便空无行人。这个时候,正是那些抽鸦片的& h$ s: o& E7 b* b4 e4 g. ^0 e, q4 R# E
烟鬼,搓麻将的赌鬼,嫖妓女的色鬼饥肠辘辘,该吃“加班饭”的时候。个别' o2 x, Y$ j6 q f
有头脑的小贩,瞅准这个机会,备些简单的小吃,乘机掏这些人的腰包,赚钱5 X6 d H5 l1 Z0 I
养家糊口。而那些饥不择食的“饿痨鬼”,此时是没闲功夫挑肥拣瘦、讨价还
0 T+ g; r* f4 h4 E价的。所以低档食品往往能卖高档价钱,促使小贩牺牲睡眠甘心为“鬼”服务。3 F9 Q+ d' z1 L4 `+ S' R" d
由于鬼饮食只供少数过夜生活的人享用,自然买者稀稀,卖者寥寥,全市* b/ z, ~. y6 n
不过屈指可数的几家,品种也极单调。最常见的鬼饮食是烤椒盐粽子———搪- E0 z* y4 g9 e4 ^7 L l+ x
瓷面盆里烧一点煳炭,盆上架着一扇铁丝网,网上放一些早已煮熟的椒盐粽1 r2 {2 ?2 R! f6 B0 ?
子,让盆里的文火将其烤得外酥里糯,吃起来十分爽口。昔日东门九眼桥一带,$ N- l: R! k, _( M! \( U, \
每晚都有一个中年汉子,挑着一付沉重的担子,迈着一双疲惫的步子,拉长一
! C. ^5 |* w" N$ s$ h8 t! K副凄厉的嗓子,一声吆喝:“椒盐粽子啊……热的———”他人影摇摇,烛光9 c" w. A% n6 A. X: k/ q! m2 b: R
昏昏,活像从莲花池(旧时处决犯人的地方)逃出的幽灵在大街上徜徉。那氛7 v; U8 C+ H$ [8 a
围,那场景,足令胆小者心寒半截,更使鬼饮食充满了鬼气。& d5 q M/ L( ?
常见的另一种鬼饮食是卤“帽结子”。这是将猪小肠洗净后挽成一个个的. L& h+ U [" `! w3 I: ?% _
肉疙瘩,类似瓜皮帽顶结子般的食品。由于卤得火巴软,油而不腻,香鲜可口,
( ]; ^( q( B1 c0 T很受“鬼”们的青睐。懂行的用筷子夹起,边吹边吮边咬,细品慢尝,越吃越+ A% i# e, W, L2 A
香,越吃越想;不懂行的夹来一口咬下去,滚烫的油汁喷出来,烫伤口腔,哭
9 F$ n4 ~( f) P) O& \& x爹叫娘。而今可好!昔日被称作鬼饮食的帽结子,在阔别成都人数十年后,随
7 X: G6 ^4 b- ^- ]( \改革春风又重返蓉城。双流一家小吃店,已推出这一古老的食品。只是白煮而
% P0 U4 _0 y3 @ E- }未卤,失却了旧时的风味。
% O9 U2 d; F/ C9 | 如今,鬼饮食已被“继承发扬”为搅得四邻不安的冷啖杯、麻辣烫、串串
h% N' q# r M: l3 Q& a$ p8 B0 Y香、啤酒坊……鬼气虽少,瘴气多多。猜拳行令,夜半歌声,扰得居民怨声载
, @ n% G/ {$ ]1 b3 D- W道,成了一种新的社会公害。成都鬼饮食,已到了有关部门进行规范的时候了。: {" }& a2 y; N# C) b
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